1、欧阳修对韩愈写作风格的继承与发展欧阳修对韩愈写作风格的继承与发展 摘 要：自古以来学者品评唐宋大家就绕不开韩愈和欧阳修，对于二人的创作风格，古今学者多以欧拟韩或者将韩欧并列，把欧阳修视为韩愈领导的散文革新运动的接力者。事实上，欧阳修的确受到韩愈多方面的影响，但是欧阳修并不是完全继承韩愈文风，而是借鉴其形另有新意。本文拟从散文和碑志文两个角度分析论述欧阳修对韩愈写作风格的继承和发展。关键词：欧阳修;韩愈;写作风格 作者简介：徐镭（1994-），女，江苏泰州人，汉族，南通大学中国语言文学专业在读研究生，研究方向：中国古代文学。中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1002-2139（20
2、20）-21-0-01 作为文坛革新运动的两大主将，欧阳修与韩愈有很多相似之处。苏轼曾云：“欧阳子，今之韩愈也”。刘熙载也说：“欧阳永叔出于昌黎”。欧阳修自己也在记旧本韩文后中记载了学习韩愈的经过，其言：“藏书万卷，独昌黎先生集为旧本也”。由此可见，欧阳修在文学方面继承韩愈的风格是不争的事实。但是欧阳修学韩又非韩，学于韩文又胜于韩文，所谓“神骨皆思，而风貌不类”不外如是。一、散文 欧阳修自十七岁开始接触韩愈的文章，认为其言“深厚而雄博，浩然无涯若可爱”。甚至到了晚年，他还给予韩愈文章这样的评价：“韩氏之文之道，万世所共尊，天下所共传而有也。”可见欧阳修之所以能够成为北宋优秀的古文家，乃至最后登
3、位古文运动领袖者，这无疑离不开他初期着意学习和继承韩愈的文风，但他的继承不仅仅是简单的复制，而是选择性继承，并在此基础上加上自己创造性的发展，形成自己独特的文风。韩愈的文风主要有两种，一则所谓“昭晰者无疑”、“行峻而言厉”是也;一则所谓“优游者有余”、“心醇而气和”是也。可知晓韩愈的两种文风大致为“奇”与“平”，而韩愈的主流文风则是“奇”，其中最具典型性和代表性的就是论佛骨表一篇。宪宗迎佛骨、崇佛教，韩愈引经据典，用先王之教与先王礼法作为理论依据，由远及近，从古到今，层层紧扣，逐层深化，严肃批评，诚恳劝谏。文章言辞偏激，议论纵横。虽然最后皇帝不仅没有采用韩愈的劝谏，还将其贬谪，但这篇文章却让古
4、往今来 无数读者感受到一种“以死殉道，喑鸣叱咤”的决心和气魄，令人读来荡气回肠。然而欧阳修更赞赏韩愈平实的文风，并将其发展为自己的主流文风。其创造性有二：一是“师其意不师其辞”，因此我们读二者题材风格相近的文章时才能一眼辨别;二是从源头学习，在春秋史记一类文风偏简雅平易的书籍上用功。例如欧阳修的散文名篇醉翁亭记，作者先是采取移步换形的手法，由远及近，层层递进，极有层次地描绘出滁州山间朝暮变幻与四时景色，使读者能够感受到作者的“乐”，接着以“乐”为主要情感线索，先写禽鸟之乐，再写游人之乐，最后是太守之乐。情感逐步升华，寓意深远。可见韩愈散文风格对欧阳修影响极大，尤其是对欧文平和文风和简洁语言的形
5、成功不可没。二、碑志文 碑志文，即古代用于记载死者生前事迹的文章，起源于周穆王，發展至唐宋之际进入繁荣期。当时诸多文章名家潜心钻研，涌现出众多碑志大家。即地位而言，韩愈和欧阳修均为各自所属时代无可非议的代表人物。从他们的碑志文来看，欧阳修依旧是在继承韩愈碑志文的基础上不断发展，自成特色。1.叙事的雄奇与平实 韩愈与欧阳修的碑志文都长于叙事，不同在于一个争奇使气、求新求变;一个尚实重节、平成雅正。韩碑叙事雄奇有力，往往选取墓主生前具有传奇色彩的事迹，动人心魄，一气呵成。如其代表作故幽州刺史判官赠给事中清河张君墓志铭一篇，文章开头就先营造出幽州将反的不安氛围，然后详叙张彻如何陷入 叛军、如何与其周
6、旋、最后英勇赴难的壮烈行为，格调慷慨激昂，最后交代朝廷封葬，补叙家事，以铭语总评赞叹。相交韩碑而言，欧碑的叙事风格更偏向于娓娓道来，逐渐进入佳境，时则宕开一笔，纤徐有致，余韵不绝。如其代表作翰林侍读学士赠给事中梅公墓志铭一篇，开篇先借其侄梅尧臣之口引出梅公卒葬一事，接着追忆前一年与梅公会面的场景，通过长者间的传闻提起梅公一生之大要，以慨叹总领篇中叙事，篇末又加以总评，其叙事感慨之风格颇得司马迁史记之风神。2.抒情的愤懑与感伤 韩愈与欧阳修的碑志文亦佳于抒情，区别在于一个胸中多不平，不平则鸣;一个藏拙敛锋芒，韬光沉馨。韩碑多议论、多刺时、多反讽、多态肆之气，襟怀放达，富于阳刚之美。如元和十四年韩
7、愈因上谏佛骨表而触怒宪宗，被贬往潮州，在贬谪途中，其第四女因颠沛而死，韩愈在志文中不言女儿幼年事，而只写其死前情境，几乎直斥天子为杀人凶手，悲愤之气难以平息，即使是在千百年后的今天，读来犹震撼人心。欧碑则多感叹伤时、多惋惜，笔势内敛，偏于阴柔之气，读来荡气回肠。如其胥氏夫人墓志铭一篇，开端即叙岳父，历述自己的婚姻始末，称赞妻子贤良勤劳，哀其不幸早亡，铭辞凄绝动人。欧阳修早年曾多次遭到贬谪，一家时常流离失所，与妻子的患难之情其实难以尽述，但其取材命意多温柔敦厚，情调虽多凄怆却少有怨天尤人之意。综上，欧阳修学习韩愈贯穿一生，这一点从他的各种文体皆可看出，但欧阳修的学习不仅仅是“学”，更重要的是加入了自己的见解和特色，形成独有的文学风格。参考文献：1袁行霈.中国文学史M.北京：高等教育出版社，2005.2严羽.沧浪诗话M.北京：人民文学出版社，1983.3梁昆.宋诗派别论M.北京：商务印书馆，1938.4钱基博.中国文学史M.北京：中华书局，1995.5刘熙载.艺概：卷二M.上海：上海古籍出版社，1978.
