1、2023年党政干部廉洁自律演讲稿范文8篇党政干部廉洁自律演讲稿1把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓有这么一个人，有这样一段话：国有四维，一维绝那么倾，二维绝那么危，三维绝那么覆，四维绝那么灭。8222;8222;何谓四维一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。这个人，就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲，这番话，就是他的礼义廉耻论。“绝是“断绝丧失的意思;“覆是“倾覆灭亡的意思，“三维绝那么覆就是说，一个国家假设缺乏了廉洁，那么这个国家也必定会倾覆灭亡。可见“廉的重要地位。廉洁乃立人、治国之本。廉洁，就不会徇私舞弊;廉洁，就不会贪赃枉法。不廉，那么无所不取，无所不为，就会恶化民众关系，激化民众冲突，社会就
2、不稳定。同志在建国之初就引用管仲的“四维理论告诫全党：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。假设臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有方法治理他们，那么天下确定大乱，老百姓确定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样8222;8222;人生在世，义利同在。面对“利的诱惑,要以“义选择,“先义后利、“重义轻利，“见利思义、怀义去利;在生死面前，舍生取义，绝不因“利的诱惑而转变人格和节操。春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。假设我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己
3、的珍宝。倒不如我们各有其宝呢“廉作为治国四维之一，其立意美善，能济世弘道，励志淑人。“廉洁奉公构筑了中华民族道德准那么的基石，成为炎黄子孙传承了几千年的美德，成为教民正俗的圭臬。“东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来访问他，并怀金十斤相赠。杨震说：故人知君，君不知故人，何也王密没听明白杨震的责怪之意，说：“天黑，无人知晓。杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。这句话换而言之，就是人们常说的“君子爱财，取之有道。孔子还说：“不义而富且贵，于我如浮云。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心
4、，没有想占廉价的心，因而能养成大公无私的精神。自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命;又有多少人，由于维护百姓的利益，抵抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。1964年，时任政务院副总理的董必武，他的一个侄子去探望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满足的工作。可是，董老却对他施以严格的要求：不准用小车，不准暴露他和董老的关系8222;8222;侄孙子回家时，董老特地交代他:“虽然我的地位很高，可是不能乱开支。即使你家困难，也得自己克服。他的侄子赶忙说:“你没钱给我不要紧，只要写个条子给我，我去找县政府，很见效。董老语重心长地教育了他：“不能受特殊照看。读了这篇
5、文章，我感受很深:董必武老人为了保持清廉，公正，不让侄子受一点恩惠。这不正是“清正廉洁的光芒写照么!在我们生活中也是这样：假设，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，由于你等于是在包庇别人。在人们心中，廉洁好似只是官员们的事情，只会消逝在官场上。在校内里，在老师和同学身上，谈廉洁好似太遥远。这种思想是错误的，廉洁关乎你，关乎我，关乎我们每一个公民。看看我们身边，就不难觉察，我们身边的同学对“廉洁是不屑一顾的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着8222;8222;这些行为如一个个不和谐的
6、音符，令人难过!我们的个别老师为了一己之私向同学胡乱推举甚至强迫同学购置盗版的劣质的教辅，在节假日乱收同学家长的礼物8222;8222;老师的道德表现能够影响一个同学的一生。作为老师，身教重于言教。典范的力量是无穷的。同志指出“老师最为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。只有做到物质和精神的统一，才能实现真正的幸福，才能使人变得高尚正直、心安理得、理直气壮。我们每个人都应当把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人国家的安定与社会进步，要靠道德引领。人能弃恶从善，不做坏事，不仅是慑
7、于法律，更重要的是出于人的良知，当“廉洁奉公成为群众的普遍意识，特殊是成为官员自觉遵守的为官准那么的时候，社会才能稳定和谐，国家才能长治久安，人民才能安居乐业。党政干部廉洁自律演讲稿2人生之义得失之间敬重的各位领导、同志们：大家好!很荣幸，能够站在这里，参与演讲竞赛。今日，我演讲的题目是：人生之义得失之间。党的十九大提出了建设廉洁政治的重大任务，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的时代对反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深化人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔
8、繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样进展，廉洁清正永久是时代的召唤，勤政廉政永久是人民的期盼。信任大家对被原河北省国税局局长李真一案确定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。李真曾是一个“少年政界奇才，28岁即成为省委第一秘书，5年间升为厅级干部，34岁成为全国最年轻的正厅级国税局局长。但他因贪污受贿上千万元，成为新世纪“惊天大案，被执行特殊的注射死刑。还有刘方仁、胡长清、成克杰、王宝森这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情召唤!听到这里，在座的各位或许会有疑问，我们只是一般的执法人员，廉
9、政、勤政怎么能提到这么高的位置呢其实，构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然是一般的执法者，但是国家的可持续进展，人民的健康生活，离不开我们勤奋工作，恪尽职守，廉洁从业。因此，如何忠实实践“科学进展环保先行，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位环境执法者需要真心面对的问题，而且也是我们每一名环境执法者需要认真思考的问题。在中国文明悠久的历史中我们不难看到很多的政治家和思想家都深刻的生疏到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是很多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧
10、其国;为臣贪，必亡其身的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正由于如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。经济建设与党风廉政建设同步推动和协调进展的良好局面。遵纪守法，廉洁奉公，拒腐防变，自觉洁净干事，应当成为每个党员干部特殊是领导干部的坚决意识和自觉行动。一要慎初。世间万事始于初。在“不义之财面前慎对“第一次，坚决拒绝“第一
11、次，对于领导干部来说至关重要。一些腐败分子的犯罪事实说明，一旦第一道“闸门被翻开，欲望的“洪水就会“一泻千里。每个领导干部都要严格律己、清白做人，时时用党的政治要求和政治标准、用党性原那么和道德修养、用党的纪律和国家法律来约束自己，在思想深处筑起一道牢固的廉洁奉公的防线，做到管得住自己，抗得住诱惑，守得住清贫，经得起考验。二要慎小。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为是古人的忠言，更应当成为我们每一名同志的座右铭。要牢记“千里之堤，毁于蚁穴的道理，自觉做到防微杜渐，防“变于未然。三要慎独。坚持他律和自律相结合，在任何时候、任何状况下，都要留意自己的形象。尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的
12、状况下，更要自设防线，加强自我监督。要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。要把廉洁奉公的要求真正渗透到人们“不睹之处、“不闻之域、“不察之时，使廉洁奉公真正成为一种习惯、一种品德、一种自觉、一种责任，真正做到政治上糊涂、经济上洁净、作风上正派、事业上有成，真正做到让群众满足、让组织满足。互联网的进展对反腐倡廉建设提出了新挑战。一方面，互联网的快速进展为强化监督供给了新手段，网络反腐舆情成为开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要信息源。另一方面，由于网络空间高度自由，各种舆论相互影响、交织放大，简洁把简洁问题简洁化、单一问题普遍化、个别问题扩大化，使网上舆情瞬间形成舆论风波。我们
13、党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信任和拥护，才能不断稳固执政根底，才能实现党和国家兴盛兴旺、长治久安。全党都要从党和人民事业进展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战动身，充分生疏保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增加党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。“不与富交，我不贫;不与贵交，我不贱;自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。或许，人生之义，真的就在得失之间。孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务
14、实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到环保事业中，为党的十九大成功召开作出自己应有的奉献!党政干部廉洁自律演讲稿3敬重的领导各位观众：大家好!我演讲的题目是：?刮起廉政之风?。勤俭爱民是为廉政，行无倾邪是为正直。古往今来有多少清官廉吏，他们都受到了百姓爱戴，流芳百世。为政廉洁，意指清白高洁,不贪污，不损公肥私，诚信，正直。廉与莲同音，取其近义：莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖!纵观古今中外，悠悠的历史不断的证明：清正廉洁盛行之日，那么国家兴盛;贪污腐败猖獗之时，那么国力衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。当今，在我们宏大的中华民族蒸蒸日上之时，更要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提
15、倡廉洁自律，秉公办事，清白做人的精神。2600多年前的春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不愿接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块特殊难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。假设我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却犹如一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，照
16、旧有很多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙8222;8222;他们恪守“不贪为宝的人生信条，抵抗住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样进展，清正廉洁永久是时代的召唤，勤政廉政永久是人民的期盼。古人唱罢，今人登场。在新时期有执法如山的任长霞，更有爱民如子的孔繁森。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷他的钱用到哪里去了问的好!他把节省下来的完全属于自己的那局部钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微
