1、语言有温度，字词知冷暖【摘 要】在戏剧教学中，个性化地分析人物台词，是课堂教学的重中之重，可以借此更好的落实新课标中明确的“语感的培养和“语言的人文教育。【关键词】语言；情境；感悟比起小说、散文、诗歌等文体，戏剧文学在高中语文教材中所占的比重显然少得多，从必修一到必修五，一共只出现了三篇：雷雨、窦娥冤、哈姆莱特。一直以来，我们对戏剧单元的处理显得平淡而常规。因为戏剧单元确实不好处理。首先即使是节选的文段，戏剧的篇幅也很长，这增加了授课的难度；其次我们对戏剧教学研究的缺乏，对戏剧教学的科学理论指导感到陌生；还有高考指挥棒的作用多少会让教师和学生对戏剧单元放松要求。戏剧集文学、导演、表演、音乐、美
2、术等多种有机成分于一身，是强力撞击情感的艺术，也是提升精神、净化灵魂的艺术。正因为如此，戏剧教学应该成为高中语文教学的一个重要内容。其次，戏剧如火把，是对人性的最深层探照。一千个读者，一千个哈姆雷特，戏剧文学里有着神秘的力量，可以让读者读到属于自己的感受，在文学这面镜子里能看清楚自己的形象。戏剧教学对于实现语文学科的“人文性无疑可以起到突破性的作用。再来，优秀的戏剧剧本总能同时拥有诗的语言，小说的迭宕，散文的诗意，就像国王拥有幅员辽阔的疆土一样，对学生“语感的培养大有裨益。在我们的戏剧教学中，如果停留在主题思想、故事情节和人物形象特征的简单概括，或者组织学生读读剧本、演演课本剧，这种课堂上机械
3、的归纳和停留在外表的热闹，缺失了课堂上对戏剧作品中人物台词的深入探究，这对于戏剧艺术的赏析是“买椟还株的做法。我认为，人物台词的赏析应该是戏剧教学之魂，应该是课堂教学的重中之重。语文课程标准提到在语文教学中，“要致力于学生素养的整体提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养，语言教育在导向上正在发生着微妙的变化，提高“学生的素养成为目前大家所关注的一个热点问题，我希望通过人物台词的赏析能够贯彻新课程的理念，从而为学生翻开一扇了解戏剧和鉴赏戏剧的大门。“语言有温度，字词知冷暖，如何个性化地分析人物台词，下面结合雷雨教学谈谈我个人的做法。一、抓住“字眼，培养语感戏剧文学和其他叙事文学
4、一样，都是把塑造人物形象作为艺术追求的目标和文学创作的首要任务。而戏剧文学在人物塑造上又有其独特性，戏剧主要是通过冲突来塑造人物，通过语言和动作来表现人物的性格特点。因此，在教学中当从剧情出发，把握矛盾冲突，进而从语言入手，体会剧中人物的情感变化和性格特征。然而戏剧语言包含丰富信息，往往不是直接宣泄于词语的外表，而是蕴含在词语的深层结构中，这需要在教学中引导学生认真品味、感受、体验，如果教师能够抓住文中传神之语，即所谓的“字眼，在课堂上咀嚼揣摩，那么可以让学生深入剧情的理解和体验。在雷雨的第二幕中，周朴园与鲁侍萍在周公馆意外相逢，在周朴园还没有认出眼前的鲁侍萍时，两人在交谈中追忆到三十年前的生
5、活，周朴园很动容的说了一句“无锡是好地方，一个“好字，看似无心之语，实际大有文章，之所以喜欢那个城市是因为喜欢在那座城市里的生活。正如弗洛伊德说：“但凡你不想记忆的东西，你总是会忘记的，换而言之，周朴园的潜意识里一定深藏着两人相恋相爱时的美好画面。这恰恰是周朴园这个人物的复杂与深刻，既有残酷、虚伪、阴险的一面，也有温暖、多情、沧桑的人性之处。黑格尔在美学中指出：“戏剧表现所用的材料就是活的人，一个“好字，让周朴园这个人物“活了起来，足以生动充分地表达出人物的个性。对于侍萍来说，她对眼前的周朴园的爱恨交织也同样表达在台词里，值得细细揣摩。当周朴园认出她时，她说：“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也
6、会老得连你都不认识了。为什么侍萍在这时首先想到的是“老？为什么她关心的是自己容颜的衰老让周朴园无法认出？当一个女人在男人面前，对于自己的“老感到那么在意，那一定有着伤痛又温暖的情感，从中可以读出无限的感慨，在两人的悲剧之中仿佛可见当日的刻骨铭心。一个“老字，带我们走进了侍萍的内心深处。语言的本质是“心灵的书写。叶圣陶先生曾说过，但凡出色的文艺作品，语言文字必须是作者的旨趣最贴合的符合。作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣，即通过把握语言文字的意义和情味去接近作者的旨趣。1我们在教学中如能这样抓住传神之词，再加以适当的阐述，那么引导学生赏析作品时更能接近作者的旨趣。因此，在教
7、学中对于“字眼的处理，要重锤敲击，要泼墨如云，这将使课堂点燃智慧的火种，能成为思维的创新点，从而使课堂教学更加有效。当然，要找出文中的“字眼，这就需要夏丏尊先生所说的“一般作为教师，特别是国文科教师，对于普通文字应该比学生有正确丰富的了解力，换句话说，对于文字应有灵敏的感觉。2同时，要拓宽学生的文化视野，丰富学生的生活经验，教学生主动联系自己的生活情感经验去体味作品，才会对语言文字产生敏锐的感觉，与作品内容产生认识与情感上的趋同与共鸣。二、回归情境，感悟人性课程标准将“全面提高学生的语文素养作为语文课程的第一根本理念，有力突出了人文教育方面的要求。有别于科学教育，人文教育的宗旨那么是教学生如何
8、认知自己主观的精神世界，懂得“人是什么和“为何而生，塑造着人的心灵。3然而，在应试教育的重荷下，出现不少“贴标签的做法、“填鸭式的教育，使得最具灵性之美的语文学科变得枯燥无味。对于戏剧单元的处理同样难免陷于这一误区。高尔基说：“戏剧是从性格开始的，它只能从性格开始。 在雷雨中，曹禺先生没有把人物概念化、简单化、脸谱化，而是真实深刻地描画出了人物复杂丰富的性格特征。为了突出文中人性之美，回归文本是必然，回归情境是捷径， 因为语文作为语言学科，必然要以语言文字这一媒介来实现教学目的，否那么，语文学科自身的特点就被淹没了。比方，与学生讨论“周朴园是个怎样的人时，课堂中可以尝试抓住几个有效的情境。鲁侍
9、萍回忆起那个三十年前大年三十的风雪之夜，她说“你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。“可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。鲁侍萍反反复复提到“你们，显然，在她眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有周家的人。这就必须注意一个特殊的情境，即故事发生的年代“光绪二十年（1895年），此时的周家正是一个典型的封建大家庭。曹禺先生曾经说过，周朴园与鲁侍萍的关系，相当于红楼梦中贾宝玉与袭人、晴雯的关系。贾宝玉要想与林妹妹自由结合尚且不能，宝玉与袭人或晴雯就更是不可能了。如果脱离情境，而以我们现在的目光来看，一
10、个受过西方文化熏陶的现代青年爱上一个女仆，不仅无可指责，而且有反叛礼教的意味，多鼓舞人心啊！然而这样的故事放在过去只能是一个悲剧，周朴园与鲁侍萍的关系也类似于家中的觉慧与鸣凤，复活中聂赫留朵夫与玛丝洛娃的关系。对于周朴园而言，爱上侍萍是真心实意的，抛弃侍萍或许更多是出于无奈。对此，曹禺雷雨创作回忆进行补充“鲁侍萍被周家赶走，周朴园是不情愿的，但在父母之命、媒妁之言不可违的时代，他又是没有方法阻止的。何况在赶走之前，周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。4当周朴园后来得知侍萍被赶走， 文中写道“我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书，可以想象周朴园当时沿着河失魂落魄地发疯一般地寻找，内心该是极度痛苦。
11、有一句话是这样说的，“上帝让鸭子作了兔子的新娘，兔子是爱过鸭子的，只是不能像一只鸭子那样爱它。不可否认周朴园是爱过侍萍的，只是不能跨越阶层像一个贫民那样爱她。曹禺也说过“周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，成心淹死两千二百个小工，这是他的人性。爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。4五千元的支票在文中也是一个非常具体的情境，周朴园试图以此打发眼前的侍萍，以金钱买通一切，表现出的是周朴园作为资本家的另一面残酷的人性金钱是万能的，它既可以隐瞒事情的真相，又可以赎回自己的良心，足见其圆滑、自私。每一个情境都蕴含着特殊的情感，走入具体的情境，才能获得更直接的情感
12、体验，试想，如果在教学中不能回归情境，毫无疑问，对周朴园的分析将变得绝对而片面，那么，又何以见出人文教育？课程标准指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。这正是语文课人文教育的优势所在。学者肖川描述过教学过程中的最正确状态，表现为“茅塞顿开、豁然开朗、悠然心会、深得吾心、怦然心动、浮想联翩、百感交集、妙不可言。通过与学生共同讨论分析，学生感受到人性之复杂，并深深领悟到人性之善的可贵，再适时给予勉励“但愿已被世界蔑视的真、善、美永远不会离开你，但愿这三项永恒的无价之宝永远像金项链一样佩挂在你的胸前，让学生在“百感交集中感觉“妙不可言。戏剧台词的生动就在于知而“不言，言而“不尽
13、，给读者留下了足够的联想、遐想和艺术再创造的空间。如果教师在课堂教学中能够抓住“字眼，能够回归情境，就能让学生入情入境，走入由语言文字的构成的奇妙空间，沉浸其中，收获真善美的享受，生命心灵的感悟，甚至是人格的提升。在第八届茅盾文学奖评选中，莫言作为一个获奖者说了这么一段话：“必须清楚地知道与这个时代相匹配的好小说还没被创造出来，要把目光往那个方向看，盯着那个在荆棘丛生没有道路的地方，那里有伟大的小说在向我们招手。教无定法，教无止境，但对于人物台词的个性分析却是戏剧教学的必经之路，因而在教学也应该怀有这样一种探索的意识，想必经由一番的点拨指引，会让学生心生梦想，朝着人类的这一精神瑰宝前进。参考文献：1叶圣陶.文艺作品的鉴赏.人民教育出版社，19822夏丏尊文集（文心之辑）M 杭州：浙江文艺出版社，19833卫灿金，武永明.语文课程与教学论研究.北京：高等教育出版社，20224曹禺.雷雨.北京：人民文学出版社，2000
