1、陈鹤琴“活教育思想 陈鹤琴“活教育思想介绍一、“活教育实验1919年9月，陈鹤琴任教南京高师，授教育学、心理学和儿童心理学。期间投身教育改革，创办中国第一所实验幼稚园鼓楼幼稚园。1941年1月创办活教育杂志，标志有影响的“活教育理论和“活教育运动的开始。1942年初，幼师附设婴儿院。1943年，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。“活教育实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿院五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标教学原那么与方法、德育原那么、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。1945年秋，陈鹤琴被任命为上海市教育体育局督导处主任督学，他获准将幼师专
2、科部改为国立幼稚师范专科学校前来上海。年底，又创办上海市立幼稚师范学校，后改立上海市立女子师范学校并附设附小、附幼。他兼任幼专、幼师两校校长，继续他的“活教育实验。二、“活教育思想体系1“活教育目的：做人，做中国人，作现代中国人。“做人是“活教育最为一般意义的目的。陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。做“中国人，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有荣耀的历史；生长在这一个国度的人们，其命运息息相关。做“一个中国人，并进一步提出做“现代中国人，要满足五个方面的要求：
3、第一，“要有健全的身体；第二，“要有建设的能力；第三，“要有创造的能力；第四，“要能够合作；第五，“要效劳。2“活教育的课程论：大自然，大社会都是活教材。所谓“活教材，是指取自大自然、大社会的“直接的书，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。既然“活教育的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。为此，他提出能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动形式，即：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。3“活教育的教学论：做中学，做中教，做中求进步。他依据儿童心理
4、学和教育学原理，结合本人的教育经验，提出了17条“活教育的教学原那么：但凡儿童能够做的，就应当教儿童自己做；但凡儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎么做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极地鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；比拟教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极地暗示胜于交际的命令；替代教学法；注意环境；分组学习；教学游戏化；教学故事化；教师教儿童；精密观察。陈鹤琴还归纳出“活教育教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发现和批评研讨。四、“活教育的教学原那么(1948年)，共十七条，曾分别发表于活教育月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华
5、书店出版。陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原那么，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是心理学具体化、教学法群众化，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨。在这一段话里，陈鹤琴把十七条原那么的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。十七条教学原那么如下：原那么一：但凡儿童自己能够做的，应当让他自己做。这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。陈鹤琴说：“做这个
6、原那么，是教学的根本原那么，一切的学习，不管是肌肉的，不管是感觉的，不管是经验的，都要靠做的。“所以，但凡儿童能够做的就应当让他自己做。原那么二：但凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。这一条原那么的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动。儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径。原那么三：你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。譬如游泳，在陆地上学是没有用的。譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没
7、有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习。原那么四：鼓励儿童去发现他自己的世界。这一条原那么的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不快乐。所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。原那么五：积极的鼓励胜于消极的制裁。这一条原那么依据了儿童喜欢称赞的心理特点。你称赞他，就快乐，你骂他就反感。我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。即“要用鼓励的方法，来控制儿童
8、的行为，来催促儿童求学。旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。原那么六：大自然大社会是我们的活教材。这一条原那么的理论依据和原那么四相同。儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代的活教材研究到“过去的死知识上去。原那么七：比拟教学法。这一条教学原那么的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比拟，让儿童在
9、比照中分化出各自的特点而加深认识。比拟教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。原那么八：用比赛的方法来增进学习的效率。这一条原那么依据了儿童喜欢竞争的心理。教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。但比赛必须防止胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，快乐学习。原那么九：积极的暗示胜于消极的命令。这一条原那么的依据与原
10、那么五相同。即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。利用这种心理教师可用鼓励教育法去教育儿童。积极的暗示就是一种鼓励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。其中动作的暗示性最大。做父母、教师的应当以身作那么，利用动作的暗示去教育儿童。原那么十：替代教学法。这一条原那么依据了儿童多种心理特点。小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。这是一种以物代物的方法。小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。这是一种以建设代替破坏的方
11、法。小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。这是一种以搜集来代替争夺的方法。小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。假设没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。这是一种以正当的组织代替不正当之活动。小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去
12、取而代之。游戏是可以代替赌博的。原那么十一：注意环境、利用环境。这一条原那么依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字塊。又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。原那么十二：分组学习，共同研究。这一条原那么是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，
13、依照各人的智力、体力、能力而开展。但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反响，刺激越多反响也越多。从刺激反响的中间就可以研究出真理来。分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原那么的一种方式，也使刺激和反响的程式由单轨变为复轨。让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。原那么十三：教学游戏化。这一条原那么依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配
14、合，注意给多数人活动的时机。原那么十四：教学故事化。这一条原那么是从“儿童爱好故事这一理论根底所产生出来的。故事的作用有四点：故事与儿童的情感有交流作用；故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；故事能激起儿童的想象力；故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。教学故事化是活教育的新要求。原那么十五：教师教教师。所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究的原那么，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
15、原那么十六：儿童教儿童。这一条教学原那么是根据陶行知的“小先生制提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。这种方法一方面可补充教师数量之缺乏，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。因为：儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；儿童教儿童教学相长。在这一原那么被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的方法。即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。他希望通过“儿童互助运动，使人类文化得到一分推动之力。可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。原那么十七：精密观察。这一教学原那么包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；那么教学的效果，必将因此而有所增进。教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的开展。以上十七条原那么是陈鹤琴活教育理论体系中的核心局部，它全面地反响了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。-1-
