1、正确认识不同社会体制下的经济根底与上层建筑 。在新科技革命、全球化浪潮的影响下，无论是资本主义体制还是社会主义体制，生产力和生产关系、经济根底和上层建筑在各方面都发生了变化。这些变化不仅改变了世界范围内的开展趋势，而且对社会主义的开展进程产生了深刻的影响。社会主义体制下的经济开展，是有别于其他社会体制的开展，他带着社会主义中国在全球经济大浪潮下，以自身独特的身姿不断开创新的历史篇章。 关键词：社会主义 体制 经济根底 上层建筑 正文： 马克思、恩格斯在论述封建社会与资本主义社会的交替中指出，经济根底的变更之所以能促成上层建筑的变革，经济根底决定上层建筑，根本的一点在于：一种新的生产关系可以在旧
2、的社会制度的胎胞中形成壮大，使它有足够大的力量去推动上层建筑的变革。 经济根底决定上层建筑表现在两个方面。第一，经济根底决定上层建筑的产生及其性质，任何上层建筑都不是凭空建立起来的，而是在一定的经济根底之上产生的。有什么样的经济根底，就必然有什么样的上层建筑与之相适应。第二，经济根底的变化决定上层建筑的改变。当着某一社会的经济根底发生某些局部变化时，被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化；而当经济根底发生根本变革时，即旧经济根底被新经济根底代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。 上层建筑是被经济根底决定的，上层建筑一经建立起来，就对经济根底发生巨大的反作用。上层建筑对经济根底的反作
3、用，集中表现为它是为经济根底效劳的。当一定社会的经济根底是先进的经济根底的时候，这一社会的上层建筑就帮助它形成、稳固和开展，从而促进生产力的开展，推动社会的进步；当这一社会的经济根底变为腐朽落后的经济根底的时候，这一社会的上层建筑就竭力维护这种经济根底，妄图使它免于灭亡，这时它就阻碍生产力的开展，阻碍社会的进步。由此可见，上层建筑反作用的性质，不是由自身决定的，而是由它为之效劳的经济根底的性质决定的。 今天资本主义兴旺国家的生产力要远比社会主义中国兴旺，但这是不同社会体制下的经济的不同表达，并不能以偏概全的说资本主义兴旺国家的经济根底优于中国的经济根底，其上层建筑就要比中国的上层建筑先进，社会
4、主义体制有自己的优点，一段时间开展的结果并不能预知未来更远道路上中国社会主义的开展，在更远的将来，在社会主义体制的优点完全展现出来之后，必能在经济、社会等各个方面超越资本主义，走在世界的前端。 社会主义和资本主义两种社会制度的共处和竞争已经成为当今世界国际关系的总旋律，并将会长期保持这种既对立又统一，既竞争又借鉴的“双赢局面。两种制度的国家都在相互学习，取他人之所长补己之所短。资本主义没有像伟大的无产阶级导师列宁所说的那样寄生、腐朽、垂死，还仍然保持着旺盛的生命力，腐而不朽、垂而不死，经过了大大小小数次经济危机后还是能够快速转机，寻找到新的生机。面对既是我们合作伙伴又是竞争对手的资本主义，我们
5、必须综合认识资本主义的本质，只有正确认识其开展变化，才能深刻认识社会主义，才能更好地建设和开展社会主义。 二战结束以来，资本主义的开展既赢得了较长时期的稳定和开展的繁荣时代，呈现出强劲的开展势头，也经历过衰退与萧条的危机时期。面对全球化的不断开展，资本主义兴旺国家通过改革谱写着资本主义新的篇章，呈现出新的开展特征。 （1）资本主义正从国家垄断向国际垄断开展。随着经济全球化浪潮的推进，资本主义正在逐步进入国际垄断资本主义阶段，国际垄断资本已经成为整个资本主义生活的根底和核心内容。国际垄断资本主义的开展加强了垄断资本对世界经济的控制，使资本主义兴旺国家建立了以综合国力为后盾的全球霸权。 （2）科学
6、技术和经济开展水平有较大幅度的提高。新科技革命促进兴旺资本主义国家的经济结构更加现代化和“高级化，大大提高了劳动生产率，为生产力的开展开辟了新的空间。以信息技术为核心的“第四产业的开展为资本主义国家带来丰厚利润的同时，减缓了经济的周期性波动，拥有了绝对的话语权和控制权。 （3）国家垄断资本主义自身发挥了很多调节功能。在经济开展手段上市场与方案相结合，制定短期和中期的经济开展方案，以便提高国民经济的总体效益;加强了对国民经济的宏观调控，实施一定的税收政策和社会再分配政策，限制过高的收入和过度的垄断，建立社会福利和保障制度，从而缓和了阶级矛盾和社会冲突，促进了资本主义国家的经济增长。 （4）资本主
7、义处理国际关系的方式有所改变。以和平与开展为时代主题下，西方列强依靠经济交往、科技垄断、文化渗透与军事实力威胁等较为和平的新殖民主义手段来维护并扩大在开展中国家侵占的各种利益，保卫其大国的霸主地位，强化“中心与“边缘式的世界体系。金融资本的渗透是他们惯用的方式，资本流遍世界，利润流向西方，可以说是西方兴旺国家盘剥落后国家的生动写照。 兴旺资本主义国家的政治、经济尽管出现了一系列意义深远的重大变化，但仍面临着诸多政治、社会问题： （1）民主的危机，其最典型的表现形式是过度追逐党派私利与金钱政治的不断开展，资本主义的市场经济和资本主义民主制度的矛盾暴露得越来越充分。 （2）种族歧视、种族矛盾与极端
8、民族主义，这是兴旺资本主义国家最严重、最突出并具有普遍性的社会矛盾和社会问题。其中美国的种族歧视已表现为一种长期存在的无形社会制度； （3）精神和信仰危机，以及老人问题、妇女问题、城市暴力问题、黑社会问题等。这些问题都是兴旺国家特殊社会环境的产物，都在不同程度上反映了社会根本矛盾，严重困扰着社会的稳定与开展。 上层建筑与经济根底的关系在当代资本主义社会虽确实已产生了某些重大变化，然而资本主义国家的上层建筑与经济根底的关系，至今仍无法越过“经济根底决定上层建筑的规定性。这是因为，在这个社会中存在着阶级与阶级对抗。不同的阶级总是带着阶级利益的有色眼镜去观察社会，所观察到的总是失真的社会现象，这种阶
9、级的狭隘偏见，又总是有意无意歪扭真理，他们不能完全按照社会规律去了解社会，即使他们了解了某些社会规律，也会因为阶级的利益受损而顽固地拒绝。总之，由于前社会主义社会的人类无法跨越由于对立的阶级利益所构筑的高墙，因此，总是表现为“经济根底决定上层建筑的历史。 因此，我们不能一味的只看到在目前一段时间内资本主义兴旺国家的经济开展超过于社会主义国家，资本主义体制本身还存在无数个弊端，这些弊端根植在资本主义体制深处，永永远远地对资本主义体制产生巨大的负面影响，是永远也无法解决的。与资本主义体制相反，再看社会主义，并没有像资本主义那样呈现出来那么多的社会弊端，而是一直保持一个平稳而迅速的速度不断开展。 社
10、会主义是我国上层建筑与经济根底开展的必然结果，社会主义上层建筑和经济根底之间既相适应又有矛盾，那末，我们就要及时地自觉地调整和改革上层建筑不适应经济根底的某些方面和环节，使经济根底和上层建筑协调地向前开展。我国体制改革的目的是要在完善和开展社会主义上层建筑的根底上，充分发挥社会主义制度的巨大优越性，充分调动人民群众的社会主义建设的积极性，稳固和完善社会主义的经济根底，进而促进生产力的开展。因此，社会主义体制改革的实质是社会主义制度的自我完善。社会主义上层建筑与经济根底矛盾的性质和运动特点决定了这一改革绝不能采取使国家和社会生活发生剧烈震荡的阶级斗争方式，而是在坚持社会主义制度的前提下对政治上层
11、建筑中的体制进行改革，以使之不断完善。 上层建筑一定要适合经济根底状况规律的原理是我国当前深化社会主义改革，建设高度的社会主义政治文明的哲学理论根据。在当代中国，深入理解上层建筑一定要适合经济根底状况的规律，必须正确把握经济根底与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济根底，以促进生产力开展的同时，加快上层建筑领域的改革。生产关系的实质是人们的物质利益关系。在社会主义条件下，上层建筑对经济根底的保护，从根本上说就是为了保障最广阔人民群众的物质利益。所以，要自觉地投身社会主义改革和现代化建设，为经济改革、上层建筑领域的改革和经济开展，为人民群众不断获得切实的经济、
12、政治、文化利益，做出有益的奉献。 第二篇。不同的价值观，成就不同的人生，正确认识自身的价值观。不同的价值观，成就不同的人生，正确认识自身的价值观。 不同的价值观，成就不同的人生，正确认识自身的价值观。依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观根底上随时调整人生方向的罗盘和指南针。不同的价值观成就不同的人生人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，有人从政，有人经商，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。 人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值
13、观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要表达在各自抱有相同的人生价值观。 价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成。 主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。 正确的价值观来自对宇宙时空和生命的正确认识，要树立正确的
14、人生价值观，首先要树立正确的世界观和生命观。 对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂-上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵-道的掌控之中。我们同时知道宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行。 人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，可以去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。 我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是
15、一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生。 对生命的原理明白的越早越好，或许明天就是人生的终点站，所以，活着的一天是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们不能虚度任何一寸光阴。 决不能把珍贵的时光浪费在虚无飘渺的东西上，不与天斗，不与地斗，不与人斗，不与政府斗，我们把生命交给上帝，交给道管理，决不把生命交给国家，交给政党，交给宗教，交给家庭，交给师父，交给丈夫（妻子），交给任何帮派或组织，更不能交给任何其他个人。 要想没有痛苦，改变人生观价值观苦海无边，这苦海是由错误的人生观和价值观造成的。要想脱离苦海，必须彻底改变错误的人生观和错误的价值观。 靠拥有更多更好的金钱、名利、地位、美色摆脱不了人生的苦恼，不仅摆脱不了，苦恼反而会随着拥有的越多而越多。传统家庭就是一片苦海，丈夫妻子之间的痛苦根源在于彼此拥有一旦拥有必然苦恼。解脱苦恼的最终极方法就是不要拥有，做到一无所有。 人生只是生命在人间的一次旅行而已，想拥有的越多，旅途越苦要想摆脱痛苦，我们必须改变传统的人生观和价值观。 学会独立不要试图去管理别人也不要让别人管理自己，放弃拥有信靠家园，为自己负责不要埋怨他人，放下过去面向未来，爱是无私奉献而不是希望和索取。
