1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。论语演讲稿演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编为大家收集的论语演讲稿9篇，希望对大家有所帮助。论语演讲稿 篇1亲爱的老师、同学们：今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不管社会地位
2、上下贵贱，每个人都应有受 教育的时机。我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能区分是非;到了七十岁时才能到达随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习
3、领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规那么融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养到达了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德标准，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。论语是一本好书大家好好读吧，我相信大家。论语演讲稿 篇2亲爱的老师、同学们：今天我学习了论语学而篇中这句话：子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰
4、未学，吾必谓之学矣。“这句话的意思是：子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;伺候君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话老实、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能 不能做到：孝、忠、信“等根本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养，其
5、次才是学习文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否到达了做人的修养 。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即红楼梦中所谓世事洞明皆学问 ，人情练达即文章“。论语演讲稿 篇3亲爱的老师、同学们：论语是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为中国文化思想的渊源，影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。“ 温故而知新。“有朋自远方来，不亦乐乎？论语让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 论语，意义重大。论语，是孔子思想的典
6、型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好似没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部论语治天下，由此可见论语 的历史地位，论语之真理穿越千古、深入人心。诵读论语原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的论语心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。正如于丹把论语比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知
7、自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的洗掉一层，如蝉蜕皮一般人的一生是从学习开始的。论语的第一篇就是关于学习的问题，子曰：“学而时习之，不亦说乎？。论语开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知局部，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知 识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学习中来，能力从实践中来。学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的论语心得，更是令
8、自己开见识大长。不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷。“仁可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立
9、身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经到达了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。通过于丹老师对论语的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛到达了进入到了书中的境界。直到现在，论语中的内容还让我难以忘怀。论语的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读论语一定会让我们憧憬的童年变得跟论语一样丰富多彩！论语演讲稿 篇4亲爱的老师、同学们：我一直以为所谓儒学不过是外表上
10、推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是卑微贫贱的人。唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂送东阳马生序，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我成认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!我甚至觉得古代封建的黑
11、暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!可是，事实上是这样吗读完论语译注我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。孔子推崇的学而思丧失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。孔子崇尚的中
12、庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么浅薄做作!没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：我们该谦虚：三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!我们该真诚：有朋自远方来不亦乐乎“，己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。我们该反省：吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习， 我们该做的还有很多，
13、那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!论语演讲稿 篇5亲爱的老师、同学们：昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本论语依偎在沙发上翻看起来。论语这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。孔子作为我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，在论语里的中心思想讲的其实是做人的道理，
14、比方现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗又比方现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 闻义不能徙，不善不能改“吗这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又十分担忧的事情，不正是是吾忧也“吗孔子在古代就有是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除吾忧之事“呢共建一个和谐美好的家园呢品味论语如这缕缕阳光，给人以 光明和温暖。论语演讲稿 篇6亲爱的老师、同学们：不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句道不同，不相为谋“，一会儿有一句君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。
15、好不易 知道了这都是同学们从论语中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。孔子云：三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。在学习方面，论语这本书里我更是看到一句句好句，学而不思那么罔，思而不学那么殆“学而时习之，不亦说乎？“温故而知新，可以为师矣“学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得
16、乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回忆自己所学过的，要温故知新。而在整本论语当中，孔子对孝“阐述最使我难忘。他说：今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否那么与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？论语就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。论语演讲稿 篇7亲爱的老师、
