1、2023年四川省成都市中考含成都市初三毕业会考语文试卷全卷分A卷和B卷,A卷总分值100分,B卷总分值50分；考试时间120分钟。 A卷分第一卷和第二卷, 第一卷为选择题, 第二卷为其他类型的题。A卷 共100分第一卷 选择题共18分本卷须知：1. 第一卷共2页，答第一卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在试卷和答题卡上。考试结束后,监考人员将试卷和答题卡一并收回。2. 第一卷各题均有四个选项,只有一项符合题目要求。每题选出答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,不能答在试卷上。请注意机读答题卡的横竖格式。一、根底知识 9 分
2、, 每题 3 分 1根据语境,下面加点字注音错误的一项为哪一项 A罗布泊干涸h后,周边生态环境马上发生变化,防沙卫士胡杨成片死亡,罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干沙漠浑hn然一体。 B腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗rng杂的观众心上,观众的心也蓦m然变成了牛皮鼓面,也是隆隆、隆隆的。 C他们讲究亭台轩xun榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬chn,讲究近景远景的层次。 D我是干瘪bi的稻穗,是失修的路基；是淤y滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊,祖国啊!2下面语句中书写准确无误的一项为哪一项 A北雁南飞,活泼在田间草际的昆虫也都消声匿迹,到处呈现出一片衰草连天的景象。 B他
3、伸展出他如盖的浓阴,来阴庇树下的幽花芳草,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。 C历史,现实,在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒缪的画面。 D读书费时过多易惰,文采藻饰太盛那么矫,全凭条文断事乃学究之故态。 3以下语句中加点的成语使用不正确的一项为哪一项 A绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。 B杨丽萍在她的舞蹈表演中,总是使出浑身解数,用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。 C三年的初中生活,我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾,友好相处,留下了许多美好的记忆。D相同的思想、观点、趣味及理想,使他们两人常常一拍即合,一见面就感到
4、一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。二、阅读下面的文言文,完成 4-6 题。 共9分,每题3分太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不假设
5、孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。4对以下语句中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项A杂然相许 许：赞同B遂率子孙荷担者三夫 荷：扛C寒暑易节 易：交换D何苦而不平 苦：劳苦5以下句子中加点词的意义相同的一组是A以君之力B河曲智叟笑而止之曰 扶苏以数谏故此那么岳阳楼之大观也C而山不加增D告之于帝 义不杀少而杀众皆以美于徐公6以下对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项为哪一项 A愚公饱
6、受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷而“山有尽的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公,将鼠目寸光者命名为“智叟,这样加重了比照的色彩,增强了挖苦的效果。D愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。第二卷共82分本卷须知:1. 第二卷共5页, 用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 2. 答卷前将密封线内的工程填写清楚。三、10分7把上面文言文阅读材料中画横线的句子
7、翻译为现代汉语。 4分 1 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎 2分 译文： 2 甚矣,汝之不惠! 2分译文： 8用课文原句填空。 任选四句填写4分 1 ，可以为师也。论语十那么2 蝉那么千转不穷， 。 吴均与朱元思书3 潮平两岸阔， 。 王湾次北固山下4 春潮带雨晚来急， 。 韦应物除州西涧5 满眼风光北固楼。 辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀 6 ，各领风骚数百年。 赵翼论诗9根据下面的语境填空。 任选一题2 分1 从曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归到文天样的“_ _？_ ，我们看到了仁人志士对“生死所作出的最简单而又最精辟的诠释。2 洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹 , 这里有杜甫“吴
8、楚东南坼, 乾坤日夜浮的苍凉，又有孟浩然 “ _ ，_的壮阔，范仲淹也因其万顷碧波的阴晴明暗,发出了先忧后乐的拳拳心语。四、阅读下面文章,然后完成10-13题。 12 分要成为你自己 周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的答复。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些答复都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗你很可能会冲动得喊起来:太
9、愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗？对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见,对于每一个人来说,最珍贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上
10、有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。那么,怎样才能成为自己呢这是真正的难题,我成认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的珍贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇
11、宙间,每个人都只有一次生存的时机,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。10本文阐述的中心论点是什么 2 分 答： 11第段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了这句话怎样理解 3 分 答： 12第段主要运用了什么论证方法 运用这种论证方法有什么作用 4 分 答： 13文章通篇用“你“你们这一称呼,这样有什么表达效果 3 分答：
