1、【人生习武打架始纸上得来患无真】拳脚相加曰“打，左支右绌曰“架。打架打架，一攻一守，一进一退。一阴一阳，最能表达搏斗的原始的哲学道理。没有打，哪来的架又何须架打架一词恐怕是最早出现的人类词汇之一。关中人把打架叫做“打锤或“堞锤，强调的是拳头在打架中的作用；“东北活雷锋们把打架叫做“打仗，那么是突出了打架的剧烈。其实，打架也是法律术语之一，不过通常和“斗殴连用。我国治安管理处分法明确使用了“打架斗殴一词(第九条)。看来打架千万别上升到斗殴的地步，否那么一旦触及法律，极可能身陷囹圄。 打架本不该关法律什么事的。打架不只是人类的专利。大凡动物，都是从小打架，以打架为娱乐，从打架中成长起来的。不管猛兽
2、如狮虎，还是飞鸟如麻雀，打架都是本能，不过野兽显得更为明显些罢了。看看动物世界就会了解的更多。虎狮育儿，寓教于乐，常常以尾巴逗弄幼仔，或以齿轻啮，或以爪相拨，幼仔与母亲制造的假想敌大打出手，奔腾跳跃，兴奋不已。幼仔就是在这样的环境下学会打架而终身受用匪浅的。特别是两个幼仔打架最是好看，一个张牙舞爪，一个高卢咆哮，一下子你扑倒我，一会儿我扑倒你。明明看见牙齿已经深深咬进了对方的喉咙，却没有流出一滴血来。小家伙你来我往，把自然界最原始的打架用鲜活的生命阐释的生动完美。打架，成为动物的生长过程中必修课之一。 人类的打架不上升到斗殴，也并非总是血腥的，相反，却是人类相互交往的原始手段与方法。人类从婴幼
3、儿时，打架就开始了。你看幼儿园的小家伙们，为了好吃的好玩的，个个你不让我我不让你。也不讲体重不讲级别不讲富贵贫贱，一双双小手拙笨地推拉扯拽，全然不讲躲闪，不讲拳法不讲腿法。得手的，笑逐颜开，只顾自地享用胜利果实，失败的，涕泗横流，哭爹喊娘。妈妈见自己的孩子占了廉价，就假意呵斥两句，心中却是暗喜；哭泣的孩子妈妈自然不乐，不免嘀咕几句。有时父母们真为孩子脸红脖子粗了，回头一看，孩子们早已玩做一团，把父母们为难地扔在一边。在孩子心里，打架是人生最有意思的娱乐工程，在打打闹闹中学会和人相处，赢了就笑，也不骄傲也炫耀；输了就哭，也不自卑不自贱，绝不以伤害对方的身体为目的孩子就是这样在嬉戏中的打架里成长起
4、来的，打架让他们明白争执也是生活的局部内容，学会了容忍。不打不成交，孩子们早早地就了解了大人们的道理。 如果打架仅仅停留在这个阶段，世界就和平了。可惜，人一旦长大，打架就变质了，如同狮虎野兽。为了争地盘，争食物，争权利争配偶，把自幼习的打架手段上升为斗殴。自然界将打架法那么定为弱肉强食，而人类毕竟是高级动物，不能将这血淋淋的法那么用于社会，于是法律出现了。不过没有打架，没人类的进步，就没有人类的开展。与野兽相搏，名为打猎，实为打架，不过对象不再是人类本身了。部落相争，打架上升为了战争。人与动物最大的区别在于会使用工具，于是从刀枪剑戟斧钺钩又到导弹核弹，人类最终把打架上升到了完成政治使命的境界。
5、打架变成了武术，变成了战争。 南朝太子萧统编撰的文选，首次使用了“武术一词：“偃闭武术，阐扬文令。其中武术是指战争。偃闭武术用意虽好，但不现实，阐扬文令，也只是和谐社会的理想。美国之打击伊拉克战争，本拉登先生的以暴制暴，架打得令世界人们为之侧目。武术之“武，有两层含义，一为“止戈，一为“正戈。止戈者，不动干戈也。这当然是武的一个境界，但要到达这个境界必须有一个前提，那就是你必须手中有戈且本领强过对方，否那么只是一厢情愿，秀才遇到兵有理说不清正是这个道理。我当初习武根本不知武德为何物，天天被人修理的惨不人睹，打不过别人，讲什么武德!你想武，想止戈，先得学打架!不敢动手，一切免谈。枪杆子里面出政权
6、，打架里面出武德。这就是武的第二个含义，正戈，正义的干戈，正义的暴力，能惩恶助强的力量。可惜很多人错误地了解了武的含义，甚至以武德的名义来拒绝一切实战。结果武术成了舞术。纵观中国传统武术名家，霍元甲、董海川、杨露蝉、李小龙哪个不是以打成名的中央电视台五套举办的武林大会，正是对传统武术的一个反省。从八极拳到梅花拳，从形意拳到八卦掌，选手们的功力不可不谓深厚，但总叫人觉得少点什么。还是各门派的选手们自己总结的好：缺乏实战。武术武术，无戈不成武，不打也就不成为武了。 中国的政治教科书根本都是这样定义“生产力一词的：人类战胜自然和改造自然的能力。显然，自然是包括人类本身的，武术当然也是“生产力。别人有
7、生产力，能战胜你，改变你，你没生产力，只能被人战胜和改造，可又不甘心被人战胜和改造，怎么办打呗。 但是，怎么打 如果打架的概念包括一般搏斗比赛的话，一个武者的习武生涯本应就是打架生涯。不过，有一种打架是不包括擂台比武和普通的训练比赛的，那就是街头斗殴。即使最厉害的搏斗选手，在街头斗殴中未必能全身而退。打架一旦性质变为斗殴。你的心态，技术，经验就完全不同于擂台了。街头斗殴，没有规那么，没有限制，只要能伤害对方，手段无所不用，小至啤酒瓶、砖头、棍棒，大到砍刀斧头甚至手枪，只要你心够狠，手够毒，不必讲什么技巧啦、拳法啦、腿法啦什么的，胜利的多半是你。在街头斗殴中，裁判只有一个，那就是死亡!没人会给你
8、扔白毛巾，没人会给你时间喘息。你的对手可能是数名手执凶器的彪形大汉，可能是在车上，在饭店，在马路上，在你毫无防范的情况下突然袭击你。在这种局面下，武术的作用不会特别明显。泰森刚入狱时，监狱里黑社会扬言要教训教训泰森，吓得泰森的经济人唐金花重金来保护这棵摇钱树。泰森很委屈地说，这帮家伙才不会用拳击规那么和你交手呢，他们用的是棍棒和匕首，用的是突然袭击!从某种意义来说，这已经不是普通的打架了，对于这种程度的打架斗殴，法律是最好的武器，不过代价却是你的身体伤残。 打架是解决问题最原始、最直接的方法，但绝不是最终的和最好的方法，特别是面对斗殴。可是作为习武者，你必须去打，去实战，面对一切可能发生的挑战
9、，否那么就是纸上谈兵，自欺欺人。功夫本来就是在这种矛盾冲突中提高的。 习武有两个阶段，两个境界，第一就是以打练武，一切为打而练。不管你学习什么门派，师傅有多高明，不和人交手，一辈子是不会懂得武术的。教我拳击的第一个师傅就和别的老师不一样。别的老师不敢让学生打实战，怕出事，而我师傅那么相反，先打了再说。就你们手上那点玩意儿，顶多把人打流鼻血，伤不到人的。师傅如是说。师傅在拳击界不是太有名气，据说只在省里拿过56公斤级第三名，在全国最好成绩不过 第八名。但他在打架圈子里有绝对的威望。他曾以一敌五对付小偷，一拳撩倒-个，速度之快身法之敏捷出手之快，在派出所做笔录的时候，令所长惊叹不已。最后所长托人请
10、他，让他给民警们教拳击。他的训练方法很奇特，每天除了长跑，每天就是实战!别人三分钟一回合，他四分钟，一打就是七八回合。沙袋是死的，人是活的，他总是固执己见。但见识过他身手的人都觉得他不可思议，你打他，总觉得找不对点，可他打你，你怎么也逃不掉。有些拳手说他是野路子，不是打拳是打架，他也不在意。 第一次见到师傅和人动手，是在教学课堂上。记得少林寺公映之后，我们都以学习武术套路和招式为主，对练也是比划几下而已。到了大学，整个社会开始流行拳击，于是大学武协也请了师傅来教我们这些武术爱好者。一开始，我们根本不知道什么叫拳击，都管那玩意叫“瓦尔特拳，因为在电影瓦尔特保卫萨拉热窝见识过，都觉得拳击太简单，就
11、那么直、钩、摆几下，不够漂亮!所以课堂上同学们都不是特别卖劲的练，反正是选修，又不考试。同班里有个姓张的彪形大汉，在家里练过摔交和武术，一米八几的个头，体重九十多公斤，对老师不是很服气，要和老师练练。老师很客气，我带拳套你空手，你可以用拳打脚踢和摔交。大家兴奋极了，心想这可是个千载难逢的好时机，开眼哪。我们这些武术爱好者都和张同学比划过，张力气大，又有摔交的功底和武术技巧，于是大家都盼望着张同学能用中国功夫打败西洋拳击。一交手，张同学一个左脚侧踹，明明大家看见是踢在教练的胸口，可不知怎么，又从教练身上滑过。教练进身摆拳击在张同学下巴，张同学一百八十多斤的躯体轰然颓倒。我们目瞪口呆。一个缺乏六十
12、公斤的人能打倒九十公斤的人，这可是活生生以小搏大的例子呀。从此我爱上了拳击，也秉承了师傅的传统，打!拎着拳击手套到处找人切磋。不过这种冲动的练法也给我带来了后遗症，我曾连续两年在吃饭的时候一不小心就咬烂舌头，大脑受到的重拳太多了。 现在回忆起来，真觉得拳击是个好东西，特别是在街头打架，简洁实用，威力无比。我教过一个徒弟，只让他先练前手直拳，每天五千下出拳。三个月后的一天，他突然兴奋地跑来告诉我和人打架了。对方又高又大，挑衅在先，他在对方抡圆拳头冲过来的时候，下意识的一个前手直拳，竟然把对方打个跟头!这把他自己都吓了一跳，没想到这普普通通的一拳，竟有如此的威力。我看看他的手，已经因为用力过猛红肿
13、起来了。我问他，你这一拳打在对方哪里了，他说因为紧张，没选择目标，顺势出拳，应该打在面上了。你的手为什么会肿，为什么你没攻击他的下巴，头部最脆弱的部位我问他。他愣住了。杀敌三千自伤五百算不上胜利。在后来的训练中，他也慢慢地明白了一些道理，也更加刻苦了。 年轻人习武，开始就应该有股子初生牛犊不怕虎的精神头来，不怕挨打，不怕对方名气有多响，打完了再说。一打就知道和别人的差距了，也就懂得该练什么了。打架打得功夫上身，也就完成了习武的第一个阶段，有了止戈的能力，再下来就是把止戈提升为正戈了。形意拳讲究明劲、暗劲、化劲，是对劲法不同阶段的描述，其实打架也一样。打架讲究的是：打是为了打，更是为了不打；打架容易，不打难。这个道理我明白的晚了些。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
