1、哲学篇一：十大著名的哲学假设世界上最著名的十大思想实验思想实验，哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到迷惑的理念或假说，主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科，由于这类实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似简单，其间却包含着特别多“剪不断、理还乱的哲理。它们就像是一顿丰富的精神盛宴，等待餐客前来饕餮。然而，这类盛宴往往菜式复杂，并非人人都能“饱餐一顿。因而，我们列出世界上最有名的十大思想实验，并在哲学、科学或伦理方面对这些实验进展了阐释：10. 电车难题The Trolley Problem“电车难题是十分有名的伦理学思想实验，其内容如下：一个疯子将5名无辜的人绑在一条手推车轨道
2、上，而一辆失控的电车正向他们冲去。幸运的是，你能够拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而，该名疯子在那条轨道上也绑了一个人。如今此刻，这根操纵杆，你拉，依然不拉？深度解析：这道“电车难题由哲学家菲利帕富特Philippa Foot提出，目的在于批判伦理学的主要理论，特别是其中的功利主义utilitarianism。此类理论认为，“将大多数人的利益最大化才是最道德的。依照功利主义哲学，牺牲1个人能够挽救5个人，那么毫无疑咨询应该拉动操纵杆。但如此做的咨询题在于，拉了操纵杆，你就成为杀死“1个人的同谋，那么特别明显你做了一件不道德的事，由于你对此人之死负有局部责任。同时，还有人认为，但凡遇到这种情况，
3、你就必须有所作为，不作为同样会被视为不道德。简而言之，不管你做不做、怎么样做，都无法让本人在道德的世界里无懈可击，而这正是咨询题之关键。特别多哲学家都以“电车难题来说明：在现实世界中，人们通常会让本人的道德标准不断妥协，由于真实而完美的道德，并不存在于这个世上。9. 奶牛在田野The Cow in the Field在认识论领域与知识有关的哲学领域，思想实验“奶牛在田野特别有名，其内容如下：一位农夫担忧本人珍爱的奶牛跑丢。一名挤奶工来到农场，告诉农夫无需担忧，他来的时候在附近田野里看到了奶牛。尽管农夫觉得挤奶工说的没错，但依然决定亲身去看看。在田野里，他看到了奶牛那熟悉的黑白身体，特别满意本人
4、确证了奶牛还在田野。过了一会儿，挤奶工途经田野，就顺便看看奶牛还在不在。那头牛确实还在，不过被一小片树林挡住了，那片树丛中还挂着一大张纸，纸上恰恰是黑白图案。显然，农夫将其误认为本人的牛了。咨询题在于：即便奶牛就在田野里，这位农夫说他明白奶牛在田野里，他就确实明白奶牛在田野里吗？深度解析：“奶牛在田野由埃德蒙盖提尔Edmund Gettier提出，目的在于批判特别流行的认知理论：“认知断定法那么justified true belief。该理论认为，假设一个人相信某件事，在此事确实存在并有确凿证据予以证明的情况下，这个人才算真正明白这件事。在实验中，依照挤奶工的话以及本人的“亲眼所见，农夫断定
5、奶牛在田野里。随后，挤奶工也证明了奶牛确实在田野里。不过，农夫却并非真正明白奶牛在田野里，由于前提条件有误，他所得出的结论也就不能成立。盖提尔用这个实验以及其它一些实验，说明了“认知断定法那么还有待修正。8. 定时炸弹 The Ticking Time Bomb篇二：哲学 概念哲学概念前言 生活与哲学1、哲学的概念：哲学是关于世界观的学说，同时又是关于方法论的学说。世界观：确实是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法。方法论：确实是人们认识世界和改造世界的根本原那么和根本方法。世界观和方法论是统一的。2、哲理的概念：所谓哲理确实是关于客观世界和人生神秘的原理。3、哲学与哲理的区别：哲理只是从
6、局部、从某个方面反映人们对客观世界和人生的认识；而哲学是系统化的哲理，是人们对客观世界和人生的更全面、更深入因而也是更高层次的认识，是哲理的升华。4、哲学与详细科学的区别：哲学把整个世界作为研究对象，提醒的是世界万事万物的共同本质和最一般的规律。详细科学是特别领域的一些规律。哲学是自然科学、社会科学和思维科学等详细学科的概括和。哲学也可为详细科学提供指导。5、马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。他具有高度的科学性和实践性。学习马克思主义哲学归根结底是为了运用，一是用于认识世界和改造世界，二是用于认识本人，认识主观世界和客观世界的关系。第一课 认识世界 尊重实际1、 物质的概念：物质是
7、不依赖于人的认识、并能为人的认识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。世界上只有已被认识的事物和有待于被认识的事物，并不存在不可认识的事物。2、 认识的概念：认识是物质世界开展到一定阶段的产物。人脑是人的认识活动的生理根底，人脑是认识的物质器官，认识是人脑的机能和属性。认识的本质是人脑对客观世界的能动反映，这种反映有正确和错误之分，有详细和抽象之别。认识具有能动的改造世界的才能。正确的认识对事物的开展起促进作用，错误的认识对事物的开展起阻碍作用。3、 唯物主义：物质第一性，即物质是世界的本原，物质决定认识。唯心主义：认识第一性，即认识是世界的本原，认识决定物质。例：只要闭上眼睛，世界上
8、就没有什么悬崖了。古代的朴素唯物主义和近代的形而上学唯物主义在坚持物质决定认识这个根本方向上具有一致性，但是，它们都有其历史局限性。4、一切从实际出发是唯物主义的根本要求：坚持一切从实际出发，确实是要尊重客观事实，按实际情况办事，努力做到使本人的思想符合客观实际。要注重调查研究，要出以公心，要有求真务实的科学态度。第二课 探究规律 实事求是1、 运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙中发生的一切变化的过程。2、 物质和运动的关系：物质和运动是不可别离的，物质是运动的承当着，宇宙中也没有离开物质的“纯粹运动。运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。3、 静止的概念：静止是物质运动在一定条件下
9、和一定范围内，处于相对稳定和临时平衡的状态，因而是运动的一种特别状态。4、 运动和静止的辩证关系：任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。绝对的动中包含着临时的、相对的静，相对的静中又包含着永久的、绝对的动。割裂运动和静止的辩证关系，把相对意义的静止绝对化，是形而上学的观点。假设否认相对静止，夸张事物的运动的绝对性，会导致相对主义和狡辩论。5、 规律：是物质开展中本身所固有的本质的、必定的、稳定的联络。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。6、 本质和现象的关系：本质和现象是严密相连的。任何本质都要通过一定的现象表现出来，任何现象也都是本质在某一方面的表现。现象是变动的，
10、本质是相对稳定的。7、 认识客观事物，既不能抛开现象直截了当认识本质，也不能使认识停留在外表现象，而必须透过现象认识本质把握规律。 8、 实践的根本特征； 实践是客观的物质活动；实践是自觉、能动的活动；实践是社会的历史的活动。9、 时间的根本方式：即消费实践人类最根本的实践活动，是人类社会赖以存在和开展的根底、变革社会关系的实践和科学实验。10、直截了当经历和间接经历是相对而言的。在我为直截了当经历的东西，在前人或别人那么认为直截了当经历。离开实践活动，知识都将成为无源之水。因而，我们既要积极参加社会实践，获得直截了当经历；又要注重书本知识，获得间接经历。一切真知最终来源于实践，来源于直截了当
11、经历。11、青年参加社会实践的重要性：青年学生只有参加社会实践，才能真正深入理解书本知识；青年学生只有参加社会实践，才能对所学的书本知识进展验证；青年学生只有参加社会实践，才能学到许多书本上没有的知识。12、感性认识的概念：人们通过本人的感官对事物的外部状态和特征的认识。包括：感受、知觉和表象三种方式。13、感性认识的特点：是以生动、丰富、详细的形象直截了当反映外部世界，还没有提醒出事物的本质和规律。感性认识只是认识的初级阶段。14、理性认识的概念：它是人们借助于抽象思维去把握关于事物的本质、全体和内部联络的认识。包括：概念、推断和推理三种方式。15、理性认识的特点：是它的间接性和抽象性。更深
12、入、更正确、更全面从而也更可靠的反映了客观事物。16、感性认识和理性认识的辩证关系：一方面感性认识是理性认识的根底，理性认识依赖于感性认识，另一方面，感性认识有待于深化，有待于开展到理性认识。感性认识和理性认识是辩证统一的。17、感性认识上升到理性认识的条件：必需要掌握十分丰富的感性材料；所获取的感性材料必须符合实际；必需要用科学的思维方法对感性材料进展加工制造。“去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制造。18、实践与认识的关系：实践对认识具有决定作用。实践是认识的唯一来源；实践是认识开展的动力；实践是检验真理的唯一标准；时间是认识的目的。总之，时间是认识的根底，实践的观点是辩证唯物主
13、义认识论的首要的根本观点。19、发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和根底。发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要条件。20、实事求是的概念：尊重客观规律，按照客观规律办事是马克思主义世界观和方法论的根本原那么，这个原那么叫做“实事求是。它是完全的唯物主义和辩证法的立场、观点和方法的集中表达。21、实事求是与党的关系：实事求是是中国共产党的思想道路的高度概括，党的思想道路是一切从实际出发，理论联络实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理。解放思想，是党的实事求是的思想道路的本质要求。22、青年学生要培养实事求是的科学态度和作风：要积极参加实践，科学的认
14、识和掌握规律；要尊重客观规律，当老实人，说老实话，办老实事；要学会详细分析，努力做到按规律办事。第三课 把握联络 促进开展1、 联络的概念：是指一切事物之间以及事物内部诸要素之间的互相阻碍、互相制约、互相作用的关系。2、 事物的联络具有普遍性、客观性和多样性。普遍性：世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是处于普遍联络之中。客观性：事物的联络是客观的，不以人们的意志为转移。并不是说人们对事物的联络无能为力，人们能够依照事物的固有联络改变事物的状态，调整事物的联络，建立新的联络。发挥本人的能动性而建立起来的新的详细联络，它并不否认事物联络的客观性。 多样性：由于事物的无限多样性，世界上事物的普遍联
15、络也是无限多样的。3、 因果联络的概念：任何事物都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是有其他现象所引起的。这种引起和被引起、先行后续的关系叫做因果关系。缘故和结果在一定条件下能够互相转化。4、 正确把握因果联络的意义：正确把握因果联络，关于我们科学的认识事物，提高实践活动的自觉性和预见性，具有重要的意义。正确把握客观事物的因果联络，是人们正确认识事物，进展科学研究的前提；正确把握客观事物的因果联络，才能提高人们活动的自觉性和预见性。5、 整体和局部的区别：整体和局部有严格的界限。整体是有局部构成的，整体高于局部，局部隶属于整体。一方面，整体具有局部根本没有的功能，另一方面，整体的功能大于各局部功能之和。6、 整体与局部的辩证关系：整体和局部是辩证统一的，整体和局部又是互相联络的，两者互相阻碍，不可分割。整体离不开局部，由于整体是有局部组成的；局部也离不开整体，由于局部是整体中的一局部，假设离开了整体，局部也就失去了原来的性质和功能。关键局部会对全局产生决定性的阻碍。7、 正确处理整体和局部的互相关系：办事情要从整体着眼，寻求最优目的办事情也要重视局部，是整体功能得到最大发挥。在实际工作中，我们既要总揽全局、统筹规划，又要抓住突出咨询题，重点打破。8、 开展的概念：开展是指事物具有前进上升性质的变化，是事物由低级到高级、从简
