1、党员领导干部沉思录读后感篇一：沉思录读后感沉思录之我见著名的“帝王哲学家，晚期斯多亚学派代表人物之一，马可奥勒留写下了这本西方历史上最为感人的伟大名著，沉思录。读罢之后，我想，与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语。作者只是说出了心里的话，并没有想到它会发表乃至传世。沉思录中表达的思想、精神以及美，是纯洁的不含任何杂质的。沉思录共分为十二卷，每一卷都有一个特定的主题，总结分别是：自我由来、人性反省、服从天意、隐退心灵、恪尽职责、认识本性、忍受诸恶、内在堡垒、理解存在、凝思生命、与人为善以及优雅退场。作者在每一卷中都阐述了自己对相应问题的看法，或多或少，或长或短。其中，给我留下最深刻印象的是第
2、五卷，恪尽职责。 这一卷的要点是尽职尽责，通过卷中的内容，可以推测是奥勒留在冬天，在滴水成冰的营地里所写的。尽管他贵为皇帝，但他也必须早早起来去做每日繁重的工作，这是他的职责。人类，既是理性的动物，也是社会的动物，我们必须承担自己的社会义务与政治职责，就连皇帝也不例外。其中社会义务是每个社会成员都必须承担的，而政治职责那么是担任职务的人要承担的，职位越高，责任越大。该卷第一节的话让我对生活有了新的认识：“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现我正起来去做一个人的工作。如果我是要去做我因此而存在，因此而被带入这一世界的工作，那么我有什么不满意呢？难道我是为了躲在温暖的被子里睡眠而生的吗？但这是较
3、愉快的。那你的存在是为了获取快乐，而全然不是为了行动和尽力吗？诚然，躺在温暖的被窝里是件再舒服不过的事情了，但是还有许许多多事情等着我们去做，我们人生的意义并不仅仅是躺在床上睡觉。平时，我们总是希望尽可能的多睡一会儿，最常对自己说的一句话就是“我再睡五分钟！这样下来，有多少个五分钟就这样被我们白白地浪费掉了。休息是必要的，但多余的休息是万万不可的。对于我们大学生来说，赖床是一种不好的习惯，在已经有足够的休息下，多余的睡眠只会增加我们的疲倦感，越睡越懒。所以，我们要早睡早起，好好利用自己的时间，做自己该做的事情，恪尽自己的职责。纵观沉思录，奥勒留的思想表现出他的四种品质：理智的老实、平衡的中道、
4、温和的坚决以及此世的超越精神。这些品质都是我们要去学习效仿的。沉思录是一本可以随时拿起，随时放下的书，是奥勒留在繁忙的事物中随手记下自己的思考与感悟。虽然是随便一写，但他给后世留下的思考是无穷无尽的，每次读它，都会有新的感悟，都会再次受益无穷。金融学 孙欣雨 41504216篇二：沉思录读后感真水无香大道无形沉思录读后感温家宝总理青睐沉思录，不遗余力在全国不同场合推荐；省委办公厅内也曾购此书供大家参考。最近，按厅党委读书活动部署及支部统一安排，作了阅读。该书超凡之处为：作者特殊，马可奥勒留为古罗马乱世皇帝；内容特殊，记述对宇宙、个体、时空、生死、道德等见解，属哲学范畴；目的特殊，记录个人思考，
5、初衷不为出版，为自己而作。阅毕，感到其朴质无华，言有真意，犹听先哲娓娓私语，谆谆叮嘱，在三方面独树一帜，印象颇深：一是沉思录推崇道义哲学。作者认为，人应有良知良德，待人接物宜宽容仁爱、言行一致、虚怀假设谷、见贤思齐，所谓“已所不欲，勿施于人。阅读感悟：书中强调社会群体中个人的德行、品质及责任，倡导高尚的道义行为及观念，即使两千多年后来看，此类关于道义的陈述，从机关文化建设角度也颇具积极作用。无论各行各业、男女老幼，立足社会，只有堂堂正正做人，踏踏实实做事，不断提高道德修养，养成道德习惯，完善道德人格，筑牢道德防线，形成正确的世界观、人生观和价值观，才能对工作保持一颗进取之心，对名利保持一颗平常
6、之心，对生命保持一颗敬畏之心。 二是沉思录推崇人生哲学。作者提出“灵魂不能被肉体奴役、最值得珍惜的是现在、简单朴素而愉快地生活、不断用思想去熏陶心灵等观念，有的虽过超脱，却是对生命存在的认真反思，也是深沉的人生指南，散发着尊重生命，追寻人生价值的光辉。阅读感悟：无论什么时代，人生永恒的主题，总在为得到什么或不失去什么而操劳，总在为实现生命价值而奔忙。但假设过于追名逐利，利欲熏心，那么适得其反，成为生命负担。放眼历史，世界是变化的、时间是即逝的、人生是短暂的、荣耀是虚无的，一切功名利禄转瞬而逝，不及暮雨朝云，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，古稀之年方
7、知那么晚矣。故唯一值得看重的是健康，唯一应珍惜的是现在，唯一要追求的是心灵幸福。生命对于每个人只有一次，尽责的同时，每一天要过得坦荡、知足、心安、乐观、豁达、磊落，善待自己和他人，回首不因虚度而追悔，也不因内心有愧而内疚。三是沉思录推崇和谐哲学。作者认为“万事万物相互关联，没有一个事物完全独立，事物的存在开展需要合作，应结合起来形成同一秩序，正确做法是彼此为对方而存在。一切组织结构和个人，应团结友爱，维护社会整体利益。 阅读感悟：作者思想跨越时空，与中国传统文化有共通之处，与东方哲学存在契合，有的甚至属辩证唯物主义。马克思曾说过，人是一切社会关系的总和，即与沉思录观点十分相似。作者对人和社会的
8、关系，做出如此理性而智慧的观察和判断，让人深感和谐社会始终是人类孜孜以求的社会理想。目前有的领域矛盾锋利，三农问题、民族问题、就业问题、腐败问题、分配问题、治安问题，形成诸多不稳定隐患。当前谈科学开展，绝离不开和谐社会，两者相互联系、相互依存、相互促进。所以谈开展首要应把人的因素放在第一位、作为主体，一切以人为目的，问需于民、问计于民，多做温暖人心、鼓舞人心、凝聚人心的事，构建和谐社会，从而实现科学开展。篇三：沉思录读后感沉思录读后感沉思录是古罗马帝国皇帝马尔库斯奥列里乌斯所写的反省笔记，由后人经过各种方式拼凑流传，其真实性和完整性难以考证。沉思录来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的
9、感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以到达内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。读沉思录有感沉思录这是克林顿在圣经之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是
10、我们最容易无视的一点。“待人宽，责己严的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在这本沉思录里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你的句式就是最好的明证。这不是简单的内
11、心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比方他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有时机来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去照顾自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受沉思录给我们灵魂的洗礼。沉思录不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的开展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而沉思录正是让我们重新找回“逝去的文明的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的
12、话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在西班牙旅行笔记中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终 极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
