1、第二章第二章 影响健康的主要因素影响健康的主要因素 2.1 心灵与性格心灵与性格 Intelligent and nature 2.2 精神生活与健康精神生活与健康 Cultural life and health 2.3 运动与健康运动与健康 Sports and health 1.1.了解人的心灵和性格的关系了解人的心灵和性格的关系 2.2.了解精神生活与健康的关系了解精神生活与健康的关系 3.3.了解运动与健康的重要性了解运动与健康的重要性 本章教学要求本章教学要求 2.1 心心 灵灵 与与 性性 格格 人是自然人，同时也是社会的人，人与与外界有着千丝万人是自然人，同时也是社会的人，人与
2、与外界有着千丝万缕的关系，因此影响人健康的的因素非常多，诸如食物、环境、缕的关系，因此影响人健康的的因素非常多，诸如食物、环境、心理与情绪、行为与习惯、运动、睡眠等等。心理与情绪、行为与习惯、运动、睡眠等等。2 2.1 1 心灵与性格心灵与性格 2 2.1 1.1 1性格与生活情操性格与生活情操（1 1）性格塑造）性格塑造 性格性格是心灵的重要组成部分，是心理气质的生动体现。性是心灵的重要组成部分，是心理气质的生动体现。性格与人们对现实的态度有着密切的联系，是与这种态度相适应格与人们对现实的态度有着密切的联系，是与这种态度相适应的行为方式。一个人的性格是在人与人交往中所体现，并且会的行为方式。
3、一个人的性格是在人与人交往中所体现，并且会引起人们的对其道德评价和激发人们的审美评价。魏晋著名诗引起人们的对其道德评价和激发人们的审美评价。魏晋著名诗人嵇康豁达正直，不随流俗的性格被人们评价为“醒若孤松独人嵇康豁达正直，不随流俗的性格被人们评价为“醒若孤松独立，醉如玉山将颓”，南齐文人张绪具有“少而闲雅，风流吐立，醉如玉山将颓”，南齐文人张绪具有“少而闲雅，风流吐纳，观者忘疲”的性格气质。纳，观者忘疲”的性格气质。现实生活中，有的人勇敢而坚定，会使面临困难的人坚现实生活中，有的人勇敢而坚定，会使面临困难的人坚定信心；有的人机智而沉着，会使处于动荡形势下的人感到定信心；有的人机智而沉着，会使处于
4、动荡形势下的人感到踏实；有的人热情而富有同情心，会使人感到温暖；有的人踏实；有的人热情而富有同情心，会使人感到温暖；有的人博学而谦虚，会启迪人们的智慧；有的人正直、开朗、心明博学而谦虚，会启迪人们的智慧；有的人正直、开朗、心明如镜，会使人感到清爽，没有顾忌；有的人文雅而高洁，会如镜，会使人感到清爽，没有顾忌；有的人文雅而高洁，会使人忘掉俗气，等等。但也有的人具有阴郁、孤僻、怯懦、使人忘掉俗气，等等。但也有的人具有阴郁、孤僻、怯懦、傲慢、偏狭、多疑等的性格，与此类人在一起时会感到别扭、傲慢、偏狭、多疑等的性格，与此类人在一起时会感到别扭、乏味甚至不愉快乏味甚至不愉快。人的性格是在人们生理素质的基
5、础上，在社会实践中逐人的性格是在人们生理素质的基础上，在社会实践中逐渐形成的，随着社会的发展和变化，其性格也会发生变化。渐形成的，随着社会的发展和变化，其性格也会发生变化。性格与生理素质密切相关，但性格与生理素质密切相关，但“江山易改，本性难移江山易改，本性难移”的观的观点也未免片面，人的性格塑造起决定作用是他的社会实践。点也未免片面，人的性格塑造起决定作用是他的社会实践。南宋岳飞气势磅礴格调高昂满江红词中的南宋岳飞气势磅礴格调高昂满江红词中的“靖康耻，犹靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血。胡
6、虏肉，谈笑渴饮匈奴血。”岳飞的性格和气质不能用生理岳飞的性格和气质不能用生理素质得以解释。素质得以解释。（2）生活情操生活情操 情操情操是人们在生活中对周围的人和事所反映出来的爱是人们在生活中对周围的人和事所反映出来的爱憎情感与态度憎情感与态度。不同的人有着不同的情感和态度不同的人有着不同的情感和态度。有的人有的人正派廉洁正派廉洁，刚直不阿；有的人钻营利禄刚直不阿；有的人钻营利禄，吹牛拍马；有的吹牛拍马；有的人见义勇为人见义勇为，有的人损人利己；有的人光明磊落有的人损人利己；有的人光明磊落，有的人有的人猥琐不堪猥琐不堪。情操能够反映出人的道德观念和审美标准情操能够反映出人的道德观念和审美标准。
7、人的生活情操高尚首先表现在对待物质生活和精神生人的生活情操高尚首先表现在对待物质生活和精神生活上活上，人需要物质生活的同时不能缺乏精神生活人需要物质生活的同时不能缺乏精神生活，否则生否则生活会变得空虚和无聊；其次是如何对待名誉活会变得空虚和无聊；其次是如何对待名誉、地位等问题地位等问题，有的人把名誉作为自己的人格和道德高洁的修养标志有的人把名誉作为自己的人格和道德高洁的修养标志，把把地位的获得是为了更好地从事工作和事业的条件地位的获得是为了更好地从事工作和事业的条件，否则对否则对名誉名誉、地位作为谋求荣华富贵的人将被所鄙视；再者是如地位作为谋求荣华富贵的人将被所鄙视；再者是如何对待人民何对待人
8、民、社会和国家的问题社会和国家的问题，以人民的利益以人民的利益、国家的国家的利益为准则和信仰的人会名锤千史利益为准则和信仰的人会名锤千史，而对于自私自利而对于自私自利、灵灵魂苟活的人会被所有的人唾弃魂苟活的人会被所有的人唾弃。对于培养子女的情操问题对于培养子女的情操问题。首先是首先是严格要求严格要求，防止过度溺爱防止过度溺爱。明代冯梦龙的明代冯梦龙的古今古今谭概谭概里有一则寓言：里有一则寓言：“翠鸟先高作巢以避患翠鸟先高作巢以避患。及生子及生子，爱爱之之，恐坠恐坠，梢下作巢梢下作巢。子长羽毛子长羽毛，覆盖爱之覆盖爱之，又更下巢又更下巢，而而人遂后而取之矣人遂后而取之矣。”通过翠鸟爱子而害子的故
9、事通过翠鸟爱子而害子的故事，向人们说向人们说明了父母溺爱子女的害处明了父母溺爱子女的害处。其次是扶植和培养子女的美好志其次是扶植和培养子女的美好志向向，防止过分留守于身边防止过分留守于身边。“海阔凭鱼跃海阔凭鱼跃，天高任鸟飞天高任鸟飞”，鼓励子女为国家鼓励子女为国家、为人民为人民、为社会多做有益的工作为社会多做有益的工作。再者最重要的一条是再者最重要的一条是父母要以身作则父母要以身作则，身教重于言教身教重于言教，子女会耳濡目染的子女会耳濡目染的、潜移默化的从父母处学到爱国爱民潜移默化的从父母处学到爱国爱民、艰艰苦朴素的好品质苦朴素的好品质、好思想好思想，并且会落实在行动上并且会落实在行动上，从
10、而使子从而使子女具有高尚的情操女具有高尚的情操。（1）欲望欲望:人都有人都有“七情六欲七情六欲”，人对生活充满了强烈的欲望，人对生活充满了强烈的欲望。人在绝境中奋起抗争，寻找生活前景，探索美好未来。人在绝境中奋起抗争，寻找生活前景，探索美好未来。但不正。但不正当的欲望可能产生坏事，物欲会导致贪污、盗窃、抢劫甚至行凶当的欲望可能产生坏事，物欲会导致贪污、盗窃、抢劫甚至行凶；色欲会使人挺而走险如强奸、轮奸等丑恶行经；权欲会使人大；色欲会使人挺而走险如强奸、轮奸等丑恶行经；权欲会使人大搞阴谋诡计，搅得国无宁日。凡是放纵欲望的人，没有不是不危搞阴谋诡计，搅得国无宁日。凡是放纵欲望的人，没有不是不危害别
11、人的。小则损人利己，大则祸国殃民，但往往是以损人开始害别人的。小则损人利己，大则祸国殃民，但往往是以损人开始，以害人而告终。因此，古往今来，中外名人学者都提倡节欲。，以害人而告终。因此，古往今来，中外名人学者都提倡节欲。礼记礼记 曲礼上有曲礼上有“欲不可纵欲不可纵”之句，告戒人们不要放纵欲望之句，告戒人们不要放纵欲望，学会节制。孟子所说：生是一种欲望，义是一种欲望，二者不，学会节制。孟子所说：生是一种欲望，义是一种欲望，二者不能兼有时，能兼有时，“舍生而取义舍生而取义”。朱熹的朱子大全中说。朱熹的朱子大全中说“平日操平日操技，庄技，庄敬诚实，涵养内心，戒矜躁，去嗜欲。”“去嗜欲”就是敬诚实，涵
12、养内心，戒矜躁，去嗜欲。”“去嗜欲”就是去贪欲。列夫去贪欲。列夫 托尔斯泰的“必须不断地记住美德的三项要求：托尔斯泰的“必须不断地记住美德的三项要求：节制、真理和爱。”节制欲望放在三项美德的首位。节制、真理和爱。”节制欲望放在三项美德的首位。2 2.1 1.2 2欲望、理想与事业欲望、理想与事业 节制欲望的原则是自己的行为必须是正当的，能为他人节制欲望的原则是自己的行为必须是正当的，能为他人带来好处的是高尚的和美好的，否则是卑劣的。孔子说的“带来好处的是高尚的和美好的，否则是卑劣的。孔子说的“己所不欲，勿施于人”意义是将心比心，以己及人，凡是别己所不欲，勿施于人”意义是将心比心，以己及人，凡是
13、别人那样做会引起自己不高兴的事，自己也不要去做，即使欲人那样做会引起自己不高兴的事，自己也不要去做，即使欲望再强烈也要节制。望再强烈也要节制。（2 2）理想与事业理想与事业:理想是夜空的北斗，是航海的指南针。理想是夜空的北斗，是航海的指南针。理想使困境的人树立信心，使卑贱的人显得高尚。理想和抱负理想使困境的人树立信心，使卑贱的人显得高尚。理想和抱负是美好的，但要付出艰难困苦的事业相联系。理想是彼岸，只是美好的，但要付出艰难困苦的事业相联系。理想是彼岸，只有那些富于献身精神的人，勇于在具体事业中进行坚苦卓绝的有那些富于献身精神的人，勇于在具体事业中进行坚苦卓绝的工作，才会到达其彼岸。工作，才会到
14、达其彼岸。牛顿三顶冠冕中的诗：牛顿三顶冠冕中的诗：世俗的冠冕啊，我鄙视它如同脚下的尘土，世俗的冠冕啊，我鄙视它如同脚下的尘土，它是沉重的，而最佳也只是一场空虚；它是沉重的，而最佳也只是一场空虚；可是现在我愉快地欢迎一顶荆棘冠冕，可是现在我愉快地欢迎一顶荆棘冠冕，尽管刺得人痛，但味主要是甜；尽管刺得人痛，但味主要是甜；我看见光荣之冠在我的面前呈现，我看见光荣之冠在我的面前呈现，它充满着幸福，永恒无边。它充满着幸福，永恒无边。牛顿鄙视那舒适的世俗的冠冕，却希望通过艰苦曲折的道牛顿鄙视那舒适的世俗的冠冕，却希望通过艰苦曲折的道路获得路获得“一顶荆棘冠冕一顶荆棘冠冕”。两次诺贝尔奖获得者居里夫人发现。
15、两次诺贝尔奖获得者居里夫人发现的稀有元素的稀有元素“铀铀”、“镭镭”和和“钋钋”也是恒心和艰苦工作的结也是恒心和艰苦工作的结果。美好的理想会给人类社会带来进步和繁荣、光明和幸福，果。美好的理想会给人类社会带来进步和繁荣、光明和幸福，但又需要人们终生含辛茹苦、奋斗献身。理想是生活的彩练，但又需要人们终生含辛茹苦、奋斗献身。理想是生活的彩练，那些自私的、目光短浅的、懒惰的人最终也不会有所收获。那些自私的、目光短浅的、懒惰的人最终也不会有所收获。2.1.3求新好奇、意志与成功求新好奇、意志与成功 （1）求新好奇求新好奇 “奇奇”是罕见是罕见，是出人意料是出人意料。好奇是好奇是人的一大心理特征人的一大
16、心理特征，为了自身的生存和发展为了自身的生存和发展，就要开拓新就要开拓新的领域的领域，探索新的知识探索新的知识，追求新的美好未来追求新的美好未来。人的一生充人的一生充满了好奇满了好奇，婴儿对世界的渴望和求知婴儿对世界的渴望和求知，儿童对事物的儿童对事物的“打打破沙锅问到底破沙锅问到底”是因为他们的独立思考是因为他们的独立思考、自尊心和好奇心自尊心和好奇心所崇所崇。成年人成熟会使他们集中精力成年人成熟会使他们集中精力、集中时间集中时间，去追求去追求、去探索有价值的新目标去探索有价值的新目标。老年人壮心不已老年人壮心不已，“活到老活到老，学到老学到老”，孜孜以求对于美好未来孜孜以求对于美好未来。在人生的道路上在人生的道路上，好好奇心不会枯竭和消失奇心不会枯竭和消失，只是随着阅历的增长只是随着阅历的增长，知识的丰富知识的丰富，在表现形式上有所不同而已在表现形式上有所不同而已。好奇心作为人的正常美好的心理素质加以爱护和培好奇心作为人的正常美好的心理素质加以爱护和培植植。居里夫人的女儿把居里夫人的好奇心称为居里夫人的女儿把居里夫人的好奇心称为“学者的学者的第一美德第一美德”；伽利略对教堂吊灯摇摆
