1、2023年社会主义道德是核心价值体系建设的主体内容 加强社会主义核心价值体系建设，要高度重视社会主义道德建设。社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容。 社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容，是由道德建设在社会主义核心价值体系建设中的主体地位确定的。 其一，道德自身具有善的属性。人类的核心价值追求就是“真善美，而真是善的根底，善那么是真的目的。一般而言，只有“真才能成为“善，而人类追求“真，其根本价值目的在于追求“善。美是善的升华，而善那么是美的规定。也就是说，人类追求最高的境界是“美，而就“美的核心价值内涵来说那么是“善。不是“善的，就不是“美的。因此，“善在“真善美中处
2、于主体地位。 其二，道德具有治国功能。对一个国家的治理来说，最根本的治理手段一是法治，二是德治。法治与德治，相辅相成、相互促进。法治以法律的权威性和强制性来标准社会成员的行为；德治那么以道德的说服力、感召力和自觉性来标准社会成员的行为。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中，既要坚持不懈地加强法制建设，依法治国；同时，又要坚持不懈地加强道德建设，以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国统一起来。 社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容，是由道德建设的根本功能确定的。 第一，道德具有调整社会关系的功能。道德最根本的功能就是“调整，它具有广泛性、层次性、导向性、内
3、在性。广泛性，是指道德从现实利益关系的角度，调整人们的各种社会活动和社会关系。人们的各种社会关系在本质上是一种利益关系。这就使得道德调整具有其特有的广泛性，能够在建构和谐社会的过程中发挥更广泛的作用。层次性，是指道德要求的递进性所表现出来的多层次性。对于人们社会活动和社会关系的调整，法是以“必需怎样为尺度，而道德那么是以“应当怎样为尺度的。因此，法律调整面前只有一个要求“合法，而道德调整那么从底线道德到道德抱负之间有很多递进性的不同层次，从而使其具有多层次性，能够在调整人们的各种社会活动和社会关系中发挥更加敏捷的作用。导向性，是指道德的要求是现实与抱负的统一，它从现实的社会道德水平动身，又指向
4、更高的道德抱负，能够将人们的行为不断引导到一个更高的水平，从而不断提升和谐社会的质量。内在性，是指道德调整的主要力量来自于人们的心灵。道德主要诉诸舆论褒贬、沟通疏导、教育感化等手段，尤其注意唤起人们的良知，培育人们的道义责任感和蔼恶推断力量。这些优势，一方面确定了道德调整在调整各种社会关系和社会冲突中具有独特的作用；另一方面，也体现了道德调整的目的就在于追求社会和谐。 其次，道德具有情感功能。道德情感是人类道德发生的直接心理根底，又是道德运行的润滑剂，它既依靠于实践理性，又依靠于人伦情感，是理性与情感的有机统一。道德可以弥补政治、法律、科学等情感的缺失与缺乏，也可以订正宗教情感的偏迷，成为人类
5、情感中最能发挥作用的一种特别情感。特殊是道德情感中的责任感、是非感、荣誉感、耻辱感等，对于调整各种社会关系和社会冲突有着重要的现实价值。 第三，道德具有鼓励功能。道德对于社会生活的熟悉，主要着重于个人和社会、个人与个人之间的利益关系，特殊是个人对社会整体利益和他人利益的态度这一角度，供应现实社会状况的信息，显示现实社会的生命力和历史趋势，展望或猜测社会进展的将来图景。虽然其他社会要素也能从不同方面、不同视角供应现实社会状况的信息，显示社会的生命力和历史趋势，展望或猜测社会进展的将来图景，但其自身的“合理性本身还需要道德价值的说明与支持。而道德的熟悉，既是理论与实践的统一，又有自身的价值说明，因
6、此，能够为人们的行为直接供应一种“正值性、“正义性、“应当性的支撑。而这种合理性的精神支撑，在现实生活中会转化为一种鼓励性的强大精神力量，鼓舞人们敢于冲破各种困难险阻，去追求抱负的目标。建构和谐社会，这种鼓励性的强大精神力量，既有利于最广泛最充分地调动一切乐观因素，不断激发社会活力，制造更多的社会财宝；又有利于协调各方面的利益关系，化解各种社会利益冲突，从而促进社会全体成员之间和谐相处。 基于以上熟悉，当前加强道德建设应当着力于以下两个方面:一是深化开展社会主义荣辱观教育。道德的根本特性是自律性，其依据最根本的是道德个体的内心信念和内化的标准。道德个体的内心信念和内化的标准分散为道德良心。良心
7、是道德自律的最高体现，是道德存亡的依据。没有良心就没有道德；道德之所以会发生作用，完全在于人有良心。良心同时又是道德自律的依据，是道德自律的运作机制。从良心的机制来看，良心包含着理性，是人的理性的一种积淀；良心又包含着意志，是人的意志力最强劲的表现；良心还包含着种种非理性的东西：直觉、本能、信念等。因而，良心的心理机制不是单纯的理智、情感、理性或非理性，而是这一切在道德主体内心的综合统一。荣辱观作为最根本的伦理价值观，是良心中最根底的内在要素。它既是理性、意志和情感的统一，又是理性与非理性的综合。它不仅是一种价值熟悉，而且是一种道德意志，还是一种伦理情感。作为一种价值熟悉，它以其特有的“荣辱范
8、畴来判别道德行为的善恶；作为一种道德意志，它以其特有的“荣辱信念来保障道德行为的实施；作为一种伦理情感，它以其特有的“荣耀与耻辱情感来调整道德行为。荣辱观作为最根本的伦理价值观，其内在心理机制是人的耻辱之心。它是道德自律的心理依据，也是道德良心能够发生作用的运行机制。良心可以使道德主体对于符合良心的行为感到荣耀与快慰，对违反良心的行为感到耻辱与惭愧。从这里我们可以觉察，使人人都有耻辱之心，无论是对于道德良心的生成还是对于整个道德建设，都是一项根底性工程。 二是坚持依法治国与以德治国相结合的治国方略。实现现代化，必需走法治之路，这是全部现代化国家的必定选择。然而，社会进展是一个系统工程，经济、政治、文化与社会建设是相互制约、相互影响和相互促进的辩证关系。假设文化建设被边缘化、道德建设被无视，那么，最终会影响到经济建设、政治建设和社会建设。因此，坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略，既关系到社会的全局进展，又关系到长期性的社会和谐。 5
