1、美学原理读书笔记篇一：美学原理读书笔记美学原理读书笔记美学原理是由王德胜主编，由高等教育出版社出版的一部适用于高等文科的教材。本书着眼于教学实际，以马克思主义实践观为根底，在合理吸收传统美学思想精华、关注和借鉴当前国内外美学研究新成果的同时，突出了美学理论的当代特点。 书中着重以审美活动为基点，把全书分为十个章节，分别从美学学科定位及其对象、人类审美发生、美的本质、美的存在、审美类型、审美经历及其构造与过程、审美推断、艺术审美与制造、审美文化特征及其消费与消费活动、审美等各个方面，对美学中的诸多重要理论咨询题进展了全面而系统的阐述。本书强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一，
2、旨在通过系统的理论学习，使学生掌握必要的美学知识，并在此根底上构成一定的审美分析才能，以益于学生的审美实践开展。接下来，我将着重从以下 方面来谈谈我读了这本书之后的感受。第一章节向我们阐述了什么是美学，从这一章节中，我理解到了美学的历史与现状、美学的学科定位、美学的研究对象与方法以及怎么样学习好美学。美学被称之为“无用之学，这是从它的实际作用来说的，它没有特别实际性作用，但它却有着潜在的成效，一个人假设对美学有着特别的理解，或者有着系统化的学习，那么他便会在自觉与不自觉之间构成一种认识，即审美认识，这种潜在的认识，会让你觉察生活中的美，它会促使你不断觉察和体会生命的无尽意味。美学属于人文学科，
3、它着重表达了人文实践领域的价值特性，因而，要正真把握美学的对象，就必须一直抓住人类审美活动。也确实是说，美学是以人类审美为本身特别领域，以审美活动为详细研究对象，以此来讨论审美活动中起主导作用的人的精神世界，从而来追踪、构建人类审美价值体系。从这一章节中，我还理解到美学研究的方法，它包括：思辨与实证相统一、理论与实践性统一、历史认识与当代认识相统一、兼收并蓄与民族特色相统一。这一系列的研究方法关于我学习好美学原理这门科目，起到特别重要的作用。第二章节向我们阐述了审美发生，从这一章节中，我理解到了审美的发生论史、人类劳动与审美发生、审美活动中的主客体、审美关系以及价值。审美的发生论史包括模拟说、
4、巫术与图腾崇拜说、性天分说、游戏说，以上四种学说，在美学史上具有一定的理论代表性，有着一定的合理性，但他们有着共同的局限性，确实是没有提醒出人类审美活动背后的、促使其发生的现实根底，即劳动起源说。劳动起源说是历史唯物主义观点，它提醒出了审美起源于人类消费劳动。劳动制造了人并为审美提供了物质前提和根底，同时为审美发生提供了现实素材。审美活动主客体的统一，推进人类审美活动的开展，扩大人类审美范围，提高人的生活质量，对人类文明进步起到积极促进作用。第三章重点向我们阐述了美的本质咨询题，包括美的定义、美的来源、美的存在。美作为一种相对独立的价值，与真、善有联络也有区别，我们必须辩证的对待。至于外观美和
5、形象美，是两种必须加以区分的美，只有当外观美不阻碍形象美、完全效劳于形象美的时候，二者才能到达和谐统一。第四章即美的存在系统，包括美的社会存在及类型、自然美、艺术美、方式美以及美与现代社会。美的社会存在的核心是人的生命活动，包括人的美、人文环境美、日常生活美等等。美表达在现代社会中，如建筑没、风景美等。第五章审美类型是本书的重点，也是我重点所要写的局部。本章节包含了中和之美、优美和壮美、崇高和悲剧、喜剧、丑和荒唐以及审美类型的文化风格。中和之美属于与“崇高相对应的审美范畴，突出审美过程中主客体、人与自然、感性与理性及各种方式美的协调统一，给人以愉悦、轻松的审美快感。中和之美是处于优美与壮美之间
6、刚柔相济的综合美。其意蕴刚柔兼备，情感力度适中，杂多与对立的审美要素和谐统一，具有委婉、典雅、静穆等特性。优美又称“秀美、“纤丽美、“阴优美、“典雅美等。优美的根本特性是“和谐。优美作为一般形态，以和谐、协调、一致、平衡、统一为特点。优美的本质属性是和谐。优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。壮美，也称“阳刚之美，其审美意蕴、情感力强盛，具有宏大、奔放、雄壮特征。中和之美、优美和壮美以赏心顺眼的方式感染欣赏者，其愉悦性质习惯了人类最根本、最深层的享乐天分，能够充分唤起人们的审美欲望，使其投入到更加广泛的审美活动中。崇高和悲剧属于同一序列的审美类型，他们都侧重于审美主客体、人与自然、感性与理
7、性的矛盾冲突。具有由不和谐到和谐，由痛感到快感的过渡性、双重性，是以痛感、压抑感为根底的复杂的情感体验。崇高和悲剧关于人们振奋精神、升华理想、培育理性审美才能、端正审美态度等，有着特别积极的美育意义。另外，还有喜剧，它有利于培养人乐观旷达的审美心理和幽默的人生态度，使人眼界开阔、心胸宽广，能在平凡中获得价值，让生活充满情趣。丑从本质上来说，是一种不和谐，具有紊乱、嘈杂、破败、粗陋、畸形、罪恶、虚伪等特性。荒唐最为丑的极端化方式，是理性协调的颠倒，表现为极度的不合理不正常，给人以无可奈何、哭笑不得的痛苦感受。但它们具有迁徙默化的阻碍，对制造美妙幸福的生活仍起到促进作用。第六章至第十章包括以下内容
8、：审美经历、审美推断、艺术审美、审美文化以及审美教育。在这五个章节中，我重点从审美教育出发来谈谈我的感受，审美教育是本册书最后一个章节，作者将其放在尾部，是由于它具有特别重要的实际功用。审美教育着力于以一定的教育手段，培养和强化人的感知力、想象力，丰富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人的创新求异才能，它具有形象性、娱乐性、情感性、个人制造性和潜移默化性。他关于青青年德智体起着有益的补充作用。因而，这就要求老师在实际教学的过程中，要借助美的魅力来实现一定的教学目的，通过详细教学过程来贯彻审美教育的主旨，而这对老师本身素养提出了十分详细的要求。审美教育的作务确实是鼓舞人们去爱美、欣赏美、追求美、使
9、其充满对生活的决心和希望。美育更深层次的目的，那么是培养人们的审美制造力。它是通过艺术等美感活动和审美方式，来提高人的素养和修养，来转移人的心理气质，改变人的精神相貌，从而到达全面培养人的目的，也确实是使人的身心得到和谐开展，成为具备崇高情操与富有的实践才能的人。篇二：美学原理笔记 美学原理2023版 主要参考书： 现代传播美学 曾耀农著 清华大学出版社出版 2023年6月第一版 新编美学教程 王一川主编 复旦大学出版社 2023年7月 上海 美学根底 孟唐林 窦俊霞主编 化学工业出版社 2023年2月 北京 美学漫话宗白华著 长江文艺出版社 2023年12月 武汉 美学法于斯曼著 商务印书馆
10、 1995年12月 北京 有用美学彭明福 朱云才主编 重庆大学出版社 2023年重庆 图说美学常宏著 华文出版社 2023年 北京 广告美学赵会霞著 人民出版社 202323年 北京 美学事实上特别好玩陈韵鹦著 湖南文艺出版社 2023年 长沙 绪论 为什么开设此课 “美是人之生活所必须。 “审美是人们精神层面的追求。 美学是广告专业的重要根底知识之一。 何谓“美学 ？ 此“美非彼美 1750年德国哲学家鲍姆嘉通初次提出术语“Aesthetics，原意为“感性“感受。 日本的中江兆民和我国的王国维将其译作“美学。 关于“美学内涵的两种观点： 研究“美妙的学咨询， 侧重哲学、伦理学； 研究“感受
11、的学咨询，研究使人产生某种愉悦感受的规律。侧重心理学、传播学。 美学的学科属性 美学更侧重人文学科，涉及哲学、伦理学、语言学、文化学以及心理学、社会学、传播学等。 美学的研究对象美学根本咨询题 美本身 审美心理 艺术 美学中的“语言。 美学的学习方法 呈多元化趋势 1、结合审美经历学习美学理论，将经历上升为理论。 2、用美学理论指导审美活动、解释审美现象，在审美实践中培养、提高对美的感受力、鉴赏力和制造力。 3、学习美学理论要学习美学史，加深对美学知识的理解。 4、学习美学要学习审美文化，为审美实践打下扎实的知识根底。 特点： 尽管也运用概念，但更注重把握形象； 抽象与具象相结合。 美学在当代
12、的历史使命一、“美是人之生活所必须。 “真善美是人们的永久追求。 熏陶情操，拥有梦想。由天分走向“人性。二、“审美是人们精神层面的追求。 价值观导向，标准社会行为。三、提高对“美的鉴赏力。 第一章美学第一节、美学传统与当代一、西来的美学美学为何产生于西方？ 美学的定义：美学是研究人的审美活动的学科，或者说，美学是研究美、美感和美的制造的一般规律的学科。 美的特征：1、形象性 2、文化性 3、社会性 4、新颖性 二、“二传手式的中国美学 代表人物：梁启超、王国维、朱光潜、宗白华 第二节美学的主要观点及流派1、本质论美学 “美是以宜人的感性方式显现出对人的本质力量确实信和确证。 代表人物：柏拉图
13、柏拉图谈美 事物总存在它之因而如此的核心缘故本质。 每一种物都和任何一种其它的物有所区别，因而，它具有一系列本质特征，而物的所有这些本质特征的总和确实是物的理式。 “美本身确实是“美的理念。 苏格拉底谈美 美德即知识。苏格拉底认为无人自愿为恶。 目的论 “美不能离开目的性，即不能离开事物对现实人愿望它要到达的目的习惯性。 案例：道德总是为人的本质需求效劳。 方法论 金汤勺 未必适用。 案例：歌曲我和你山楂树之恋 生活丑能够转化为艺术美。 2、神学美学 美自天成 美是“各局部之间的比例得当，加上色彩的赏心顺眼。奥古斯丁 美的赏心顺眼终究来源于唯一的造物主上帝。 事物间存在着客观的“关系，如比例、
14、对称、秩序等。 案例：“毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派 西方最早涉及美的定义。 美是数的关系的和谐。 一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。 黄金分割：1：0618或1618：1 美的人体比例符合黄金分割。 英雄神的人体比例。 神学美学的积极作用 任何事物都是一个完好的“系统，有其独特的“肌理，需要“完好的接受。 现代科学对客观事物的理解未超过10%。 神学美学的消极作用 人并非“无所作为。 讨论：“无为而治 3、认识论美学 产生于17-19世纪的欧洲，以理性咨询题为中心的美学，为从理性上讨论美学咨询题提供了理论根底。 17世纪欧洲哲学出现以人的理性觉悟取代神的统治的潮流。
15、法国哲学家笛卡尔：“我思故我在 德国哲学家黑格尔：“美是理念的感性显现 先有美的概念，后有美的体验。如“丰腴与“骨感美。 认识论美学有如下几种形态： 经历主义美学、理性主义美学、德国古典美学、科学美学和生命美学。 案例： 4、语言论美学 强调“语言对美的引导作用。 在此“语言不仅是狭义的语音符号，而且扩展到非语音符号，如绘画、建筑、雕塑、香水、广告、时装等。 5、文化论美学 20世纪80年代后兴起。 从群众传媒和群众文化的角度对审美咨询题进展研究。 任何艺术都不过是包罗万象的符号系统文化的一种形态而已。 强调欣赏是处于特定文化语境中的公众阅读行为。 案例：中国绘画与西洋绘画的异同 第二章 审美体验及其类型十九世纪以来，随着科学开展，特别是心理学的开展，对美的本质的探求日益让位于对美的体验的研究，出现了美的哲学日益让位于审美心理学的趋势。 第一节 审美体验 一、审美的构成与开展 审美是人们对美的感受、体验、鉴赏及评价，以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉悦感和幸福感；是外物的方式
