1、枯树赋范文 枯树赋 殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。 至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死。 昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱云门；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。 乃有拳曲拥肿，盘坳反复；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。 假设夫松子古度平仲君迁，森梢百顷，搓枿千年。秦那么大夫受职，汉那么将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿
2、于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山那么丛桂留人，扶风那么长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。 假设乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者干寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。 况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。淮南子云木叶落，常年悲，斯之谓矣。 乃歌曰。建章三月火，黄河万里槎；假设非金谷满园树，即是河阳一县花。 桓大司马闻而叹曰。昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。 注：枯树赋是庾信后期诗
3、赋的名篇之一。庾信前期仕梁，西魏破梁时，正出使西魏，后被强留下来；历仕西魏和北周。由于他曾亲经侯景之乱和西魏破梁、国破家亡的巨变，亲见黎民百姓在战火中颠沛流离、哀哀无告的惨象，所以他后期的作品，一变仕梁时期诗赋轻艳奇巧的风格，而多抒发亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀，劲健苍凉，忧深愤激。唐代诗人杜甫在戏为六绝句中说：庾信文章老更成，凌云健笔意纵横，又说他暮年诗赋动江关，正是对他后期作品所作的高度评价。作者眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的比照，成功地
4、描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。译文：殷仲文气度风流，学识渊博，名声传遍海内。因为世道变异，时代更替，他不得不离开京城改作东阳太守。因此常精神恍惚忧愁不乐，望著院子裏的槐树叹息说：“这棵树曾婆娑多姿，现在却没有一点生机了。 至於白鹿塞耐寒的松树，藏有树精青牛的文梓，根系庞大，遍布山崖内外。桂树为什麽而枯死。梧桐又为什麽半生半死。过去从河东、河南、河内这些地方移植，从广阔遥远的田地迁徙。虽然花开在建始殿前，在睢阳园中结果。树声中含有嶰谷竹声的情韵，声调合于黄帝“云门乐曲的律吕之
5、音。带着幼雏的凤凰曾来聚集，比翼双飞的鸳鸯常来巢居。内心深处像陆机那样，渴望在故土临风的亭上一听鹤鸣，现在却只能飘落异地对著明月峡听猿声长啸。 有的树枝卷曲如拳，根部磊块隆起肥大，曲裏拐弯，形状有的像熊虎回头顾盼，有的像鱼龙起伏游戏，隆起的树节像群山相连，木纹横看像水池裏泛起的波纹。灵巧的木匠惊奇地观看，有名的鲁班也惊讶得目瞪口呆。粗坯雕刻刚就绪，再用曲刀、圆凿精雕细刻：削出鱼、龙密鳞，铲出龟、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；层层像彩纹密布的织丝，片片有如真实的花朵。而被砍削的树林，却草木纷披，笼罩在烟霭云霞中，狼籍散乱。 至於松梓、古度、平仲、君迁这些树木，也曾茂盛劲健，覆盖百亩，斜砍
6、后继续发芽抽枝，千年不死。秦时有泰山松被封五大夫职衔，汉代有将军独坐大树之下。它们现在也无不埋没於青苔，覆盖上寄生菌类，无不被飞鸟剥啄蛀虫蠹穿；有的在霜露中枝叶低垂，有的在风雨中摇撼颠踬。东方大海边有白松庙，西方河源处有枯桑社，北方有用“杨叶命名的城关，南方有用“梅根称呼的冶炼场。淮南小山曾有咏桂的辞赋留於后人，晋代刘琨写下“系马长松的佳句。又何止是见於记载的细柳营、桃林塞呢。 至於山河险阻，道路隔绝，飘零异地，离别故土。树被拔出根茎泪水垂落，损伤本根就滴沥鲜血。火烧入朽树的空处，树脂流淌，枝节断裂。横亘在山洞口的斜卧躯干，偃仰在山腰上的躯干中段折曲。纹理斜曲干粗百围者也如坚冰破碎，纹理正直高
7、达千寻的也如屋瓦破裂。背负树瘿如长著赘瘤，被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。树怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出没。 况且我遭遇国家衰亡，羁居异邦不归。不能吟咏思人深切的“采葛诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱。沈沦在穷街陋巷之中，埋没在荆木院门之内，既伤心树木凋零，更叹息人生易老。淮南子说：“树叶飘落，老人生悲。就是说这个意思呀。 於是有歌辞说：“建章宫三月大火之后，残骸如筏在黄河上漂流万里。那些灰烬，不是金谷园的树木，就是河阳县的花果。大司马桓温听后感慨道：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢。 枯树赋 -庾信 殷仲
8、文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死。 昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱云门；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。 乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。 假设夫松子古度平仲君迁，森梢百顷，搓枿千年。秦那么大夫受职，汉那么将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西
9、河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山那么丛桂留人，扶风那么长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。 假设乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者干寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。 况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。淮南子云“木叶落，常年悲，斯之谓矣。 乃歌曰。建章三月火，黄河万里槎；假设非金谷满园树，即是河阳一县花。 桓大司马闻而叹曰。昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄枪江潭；树犹如此，人何以堪。 -殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳
10、太守，常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆挲，生意尽矣。 文章主旨是写枯树，开篇就是以殷仲文对自家庭院里的老槐树的悲叹开始. 殷仲文。东晋文学家。陈郡（郡治今河南淮阳）人。曾官尚书，迁东阳太守。后为刘裕所杀。擅文辞。 这一段大概的意思就是东晋时期的名士殷仲文，风流人物，天下闻名.一生几起几伏，最后被贬为东阳太守（注：出这个字，古文里一般是讲出京城做官，既然是出京城，就是贬谪了）.心里经常会很苦闷，看着院子里的老槐树叹道：这树老态龙钟，已经没什么生息了.（注：这里的婆挲，原指年老的妇女.这里比作老树的老态，后世有人文：老树婆挲生意在，游观此地客停车.也是出以此了. 这里不难看出，殷仲文以老树比作自己
11、，一生的几起几伏，到了今天，也是来日无多也. 第二段。“至于白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死。 这一段用典很多，白鹿贞松，白鹿可能为白鹿纸，古代书画用纸，这种纸只能用千年松木制得，贞松也指常年不调的老松.故白鹿贞松指千年的老松.青牛文梓语出太平御览卷四四引录异传：秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之树断，中有一青牛出，走入沣水中。后因以青牛文梓指参天古木。根柢盘魄，山崖表里.柢：树根。特指直根.这里的魄，我认为通气魄，表里：外表和内部，内外.这里说明这些千年古树，之所以能够存活千年，就是因为根基深厚，在山崖的外表和里面茂盛兴旺.紧接着，作者问了个反问句：桂何事而
12、销亡，桐何为而半死，那么为什么桂树和桐树都活不长呢。其实答案在前面已经给出来的.因为根基不够.另外桂树和桐树也有讲究.桂花香，荚边缀子如乳者为梧.有曰，华而不实者为桐. 读到这里，我们大概可以猜到作者想表达一种什么思想了.开篇记述殷仲文的晚年感慨.殷仲文此人虽为一代名士，可以看出作者对他并不感冒，历史上殷仲文靠拍桓玄的马屁位极人巨，后来还是被贬被杀。为什么呢。作者已经给出了答案，正如桂桐一般华而不实呀.那么怎样才能能够永垂不朽呢。作者还是给出了答案，正如青松，梓树般，正直不曲，朴实无华，根深地故，自然可以长盛不衰.那么后文还要讲什么呢。我们再往下看. 第三段：昔之三河徙植，九畹移根，开花建始之
13、殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱云门。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。这里讲述了汉梁孝王，为了在自己的封地也可以享受京城美景，而修梁园的事情.三河：汉代指河内、河东、河南三郡.将三河的名花都移植，把九畹（兰花）移植到梁（今河南，江苏交界之地），以建立梁园.睢阳：指睢阳曲，汉梁孝王筑睢阳城时作.嶰谷：昆仑山北谷名云门：周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作.这里指的是当时梁园建成时浩大的场面，音乐都是如此大气.“将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。这还是讲的梁园美景，招凤引凰.事实上也是如此，相传李太白游梁园，久久不愿离去. 第四段。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪
14、顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，欹劂仍加。平鳞铲甲，落角摧芽。重重碎锦，片片真花，纷批草树，散乱烟霞。作者开始讲这梁园的不好来.这梁园地方小，东西多，里面的野生动物也不少.山和山想连，水与水紧促.虽然工匠，公侯都很喜欢，但是从开始建成的那一天，就工作，维护不断.为了保持这美好的景色，要去捉鱼猎兽，铲除杂草，.经过这样不断的修理，就会是一片美好的景色，在晚霞的照耀下，分外迷人，连晚霞都显得散乱了. 第五段。假设夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦那么大夫受职，汉那么将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于于风烟。东海有白木之庙，西河有
15、枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根做冶。小山那么丛桂留人，扶风那么长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。 这一段说，与其像梁园那样，还不如种上百顷松树，无花，银杏，君迁子，这样可以茂盛千年哪.（注：作者写的这几种树都是几种长寿树.）想那秦朝的大夫，汉朝的将军授受大权.当时就会像那些华而不实的鲜花一样.到还来还不是被苔藓蘑菇长满.小鸟和小虫的食物.要不就是经不过霜露的侵蚀，或者是被风雨毁去.东边有白木做的庙，西边有老桑做的灶.北边以杨树为关，南边以梅根作钱（注：六朝时，短暂的以冶梅根作流通货币）.住在小山里就种满桂树，有大风就用松树系马.哪里是城里只有细柳，城外就种桃树呢。这里作者无疑表达了一种怀才不遇的心情.以古喻今，以往那些大夫们和今天的有什么不一样，还不是把国家治理得很差，天生我材必有用，难道只有那些士大夫们才能治理国家吗。 第六段。假设乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而攲卧，顿山腰而半折。文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴。木魅闪睒，山精妖孽。 这一段作者把怀才不遇的苦闷心情更一步的抒发.这里有必要讲一下作者的
