1、【蒙古长调“活化石】蒙古长调据说成吉思汗的军队打仗时曾经以蒙古长调来齐唱助阵，金戈铁马的内涵显示出一种磅礴苍凉的气势，喋血草原的记忆成就了英雄无归的沉静，大漠有情的思念隐约更生着一个马背民族沉痛悲壮的“秘史王朝没落的风干之泪，赋予长调风起云涌的悲壮之气、隐约哀婉的音乐旋律有人说蒙古长调是蒙古民族的祖先从游猎山林过渡到游牧草原之后，生产方式由以猎为主转到以牧为主，于是人们对待鸟兽草木的态度由以“夺为主转到以“养为主因此说蒙古长调是人与自然和谐共存的产物，是千年历史风雨滋养成的“活化石。 有人说，长调民歌作为一种歌唱艺术，早在1820世纪就呈现出高度繁荣的态式，它可以与意大利的美声唱法竟相媲美不仅
2、是因为蒙古族长调牧歌式演唱已经到达了极高层次，同时也出现了一批争芳斗艳的长调演唱的艺术家：一代歌王哈扎布，他将长调演唱推向了一个顶峰，而且培养了德德玛、胡松华、拉苏荣等长调歌唱家。歌手达木汀，于20世纪30年代录下一首圣主成吉思汗颂，“其高音假声舒日亥能够轻松自如地唱出常人难以想象的高度。1955年，长调歌王宝音德力格尔，以一曲辽阔的草原在世界青年联欢节上夺得金牌，前苏联作曲家肖斯塔科维奇评委之一，称她为“罕见稀有的民音女高音。之后，蒙古国女高音长调歌唱家诺日布班孜德，连续两次在亚洲和世界比赛中夺得桂冠，获得“亚洲歌王称号。 可以说，腾格尔的出现，将蒙古长调的歌唱艺术表达得出神入化，古老蒙古民族的音乐灵魂显露得更加丰盈空灵，一种歌唱艺术的人文之美抵达了心灵的天堂其实在如今工业文明高度兴旺的人类社会，作为“活化石的蒙古长调能够呈现出如此辉煌，不仅是因为蒙古长调的特质中保存着“天籁与心籁的因素，更是人类音乐事业的一件幸甚大喜长调之音空前绝后，长调之爱天长地久，长调之美与日月同辉 因此，蒙古长调能够申请成为“世界非物质文化遗产，这是艺术力量、人文风韵与民族风情的成功竟技当之无愧而且深入人心。
