1、2023届行政管理专业毕业生论文(设计) 课题名称：公共领域道德缺失问题研究 学生姓名：刘利鹏 指导教师：徐士兵江南大学网络教育学院 2023 年 6 月江南大学网络教育学院毕 业 论 文 (设 计) 姓 名刘利鹏校外学习中心 内蒙古学习中心学 号 913930735证 件 号批 次 202309层 次 专升本专 业 行政管理指导教师徐士兵课题名称公共领域道德缺失问题研究（终稿） 指导教师评 语 终 稿 成 绩 ：指导教师签名：年 月 日摘 要 随着市场经济开展的深入以及社会利益格局的变化，道德缺失日益成为当代中国社会最深层次的危机。在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会
2、意识形态领域，出现了前所未有的多元、多样、多变的特征。一个急剧变动的社会必然反映在道德领域，而尤为突出的就是公共领域中的道德问题。公共领域的研究已经成为学术界的一个重要热点，本文在阐述公共领域道德的相关理论根底之上，通过具体的案例分析引出探究公共领域道德缺失的根源具有重要的理论意义，以此来深入分析导致公共领域缺失的原因，进而提出相应的解决措施。关键词：公共领域；道德缺失；道德重建目 录一、公共领域道德概述1（一）公共领域概念1（二）公共领域道德1二、公共领域道德缺失的案例分析1（一）公共领域道德缺失的案例1（二）案例分析总结2三、关于公共领域道德缺失的原因分析3（一）传统道德教育观念的束缚3（
3、二）追求自身利益，缺乏法律意识3（三）公共道德政治社会化机制不健全4四、解决公共领域道德缺失的措施4（一）创新道德教育形式，打破传统束缚4（二）加强法律建设与普及5（三）公共道德政治社会化机制机制重建5五、总结6致 谢7参考文献8一、公共领域道德概述（一）公共领域概念所谓公共领域，哈贝马斯意指的是一种介于市民社会中日常生活的私人利益与国家权利领域之间的机构空间和时间，其中个体公民聚集在一起，共同讨论他们所关注的公共事务，形成某种接近于公众舆论的一致意见，并组织对抗武断的、压迫性的国家与公共权力形式，从而维护总体利益和公共福祉。在阿伦特的著作中，我们很难找到她关于公共领域的清晰定义，但可以肯定，
4、作为一个标准范畴，阿伦特的公共领域并不是一种拥有固定边界的实体空间，而是一个附加了许多外在属性的虚拟概念性范畴。我们通常把阿伦特的“公共领域称之为“古典公共领域，这是因为她的公共领域理论主要源自对古希腊城邦社会的反思。正像上一章中我们所谈到的那样，古希腊人视城邦为实现公民价值的活动领域，而家庭那么是一个以自然血缘关系为根底的生存领域，这两种生活秩序之间存在着某些显著的差异。阿伦特通过对古希腊城邦与家庭情况的反思，提出了“至少自古代城市国家产生以来，与家庭和政治领域相应的私人生活空间和公共生活空间始终是两个截然有别的、独立存在的实体的观点，认为一般为求生而生产物质产品的活动属于私人领域的活动，而
5、类似于古希腊城邦国家的公民所从事的政治活动，那么属于公共领域的活动。（二）公共领域道德 公共领域道德是伴随着对公共领域的研究的产生而出现的。在公共领域中，人们相互之间为了某一话题或事情达成共识而依赖的判断正确和错误行为的一系列规那么或原那么就形成了公共领域的道德。 公共领域道德的实现是一个动态过程，是一个公民的公共责任意识逐步实现的过程。按照哈贝马斯的观点，公共领域从本质上来讲就是公共舆论领域。公共舆论是公众关注公共事务的重要途径，自由成为了公共舆论存在的前提条件。在自由的舆论环境之下，人们在公共交往中表达着自己的想法、观点。从而，公民拓公共领域特征宽了视野，培育了公共精神，这构成了公民形成共
6、同价值观的根底。 公共领域道德是伴随着公民社会的开展而不断成熟的。从狭义来看，公民社会仅仅指一种文化批判领域，该领域是建立在以下两方面的根底之上的：市场领域的开展；独立的自治社团进行自主交往。广义来看，公民社会不仅包括经济领域，还包括文化领域。 二、公共领域道德缺失的案例分析（一）公共领域道德缺失的案例 1、双汇“瘦肉精事件的道德缺失 3月31日，卷入“瘦肉精事件的双聚集团召开万人大会，向全国消费者致歉，并表示将以壮士断腕般的勇气，完善食品平安内部监控体系，确保产品平安、放心。“瘦肉精事件曝光后，全国各地纷纷下架双汇肉制品。双聚集团高管在接受媒体采访时悲叹，双汇股票跌停，市值瞬间蒸发103亿元
7、。但是，对双聚集团而言，最大的危机不是市场份额、经济效益和融资能力遭受到较大的损失，而是双聚集团用20多年时间铸就的品牌与信誉受到消费者质疑。近年来，“三聚氰胺奶、“毒大米、“地沟油、“瘦肉精等事件的曝光，让消费者纠结于“我们还能吃什么，我们还敢吃什么的不平安感中。在这些事件中，企业诚信缺失广为世人所诟病。假冒伪劣、坑蒙拐骗乃至恶意拖欠、霸王条款等行为，损害的是地域产品的市场竞争力，破坏的是市场经济秩序和企业、地区形象，这已成为地方经济健康开展的严重障碍。事实证明，诚信是悬在企业头顶的“达摩克利斯之剑。如果企业背信弃义，以降低产品质量甚至造假贩假来谋取暴利，只能是搬起石头砸自己的脚。“诚招天下
8、客，誉从信中来。讲信用、重承诺，是市场经济的灵魂，是企业经营开展的根本。对企业而言，人才、资金、技术、工程，这些东西都可以引进，唯独信用不能引进，只能固本开源。可以说，信用是支撑企业可持续开展的战略资源。唯有自觉承担社会责任，以信导利，才是恒久的兴业之道。与此同时，“瘦肉精事件对监管部门也敲响了警钟。严格执法执纪，力避渎职失职，并通过建立健全信用评价体系、奖惩体系和监管体系来强化信用约束机制，引导全社会确立诚信是金的价值理念，是有关部门义不容辞的责任。 2、地沟油事件中的道德缺失 “地沟油问题，在近几年一直屡见报端。不法商家用经过回收提炼的食用油、反复使用的炸油来充当好油制作食物出售给消费者，
9、为了点滴的蝇头小利，全然不顾道德和法律的约束，铤而走险，对消费者的合法权益构成了严重的侵害。许多不法分子长期以倒卖“地沟油为生，把地沟油经过化学处理后装入成品油桶流入餐桌，使我国公民的生命健康收到严重威胁。那么这些频频发生的“地沟油事件何以会屡禁不止呢？很多学者经过深入研究后，主要把问题的根源指向政府的监管缺失、立法体制的不完善等方面。然而，导致“地沟油之害不断延续的祸首，就仅仅是制度上的不健全和检查监管力度不够而已么？类似的案例接连发生、屡禁不止之后，我们不得不问，政府职能机关已经处处把关严防死守，该免的免，该撤的撤，该抓的抓，确保今后生产的油制品平安，力度不可谓不大。但是，即使监管和处分力
10、度被加大，消费者的食品平安就能让人永远放心么？除了地沟油，苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺这些绝对有毒的化学物质，也都已经出现在我们的餐桌上。而且每次之后我们都有加大打击检查力度，抓人，免职，处分也不可谓不严。可是这些滞后的措施能不能防得住下一种有毒添加物？ 所以，我认为，透过地沟油事件，突出了一个很重要的因素，就是道德。道德标准是区分人和动物之别的一个关键的标准。人之所以为人，便是因为具有道德，具有最起码的是非观念。所以说，公民的道德缺失才是我们应该从地沟油事件中看到的本质问题。（二）案例分析总结从以上两个事件中可以看出，民众公共意识的缺乏和道德准那么的偏失，是根植在我们所处的国情和社会背景之下的，
11、受到我们所处社会的多方面的影响。我们可以从公民教育中的失败环节来寻找答案；或者在公共秩序维护的范畴深入追究；也可以反思公共空间的狭小和公民参与程度的缺乏所有的探究方向都只想一个根本的结论：需要从根本上抓起，从本质上提高国民素质，从根本上改善公共生活秩序，要真正地铲除国人社会道德理念的缺失和失范，只能通过长期的潜移默化的教育和引导来实现。这个过程是痛苦而漫长的，绝非一朝一夕可以实现。因此，深入分析公共领域道德缺失的原因进而提出相应的解决措施是现今必须做出的努力。三、关于公共领域道德缺失的原因分析（一）传统道德教育观念的束缚“关系者恩宠有加，对无“关系者漠不关心，甚至损人利己，从而导致不良风气的蔓
12、延。在封建社会，社会经济表达的就是小农经济占主导地位的特征。然而，我们需要注意，这种现象并不是封建社会独有的，它也大量存在于现在一些偏远的农村。小农经济是与自然经济和商品经济相对，它是指以个体家庭为生产单位，以精耕细作、男耕女织为生产方式，以自给自足为生产目的经济。因此，人们也就无需涉足过多的公共场合。这意味着公共道德行为很难在小农经济占主导的经济社会中产生。 政治文化的其中一局部就是公共事务管理，公共事务管理的有效性，不可防止地会受到我国传统政治文化的影响。传统政治文化有其合理的成分，也有其不利的影响。在我国传统政治文化中，个人处在等级森严的层级关系之下，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲这种层级
13、关系在封建社会之所以有必要，是因为它可以维护社会的存在与开展。然而，我们必须意识到，这种关系大大削弱了个人主体性的发挥。因此，这种依附意识在很大程度上限制了公共事务管理的开展。在传统政治文化中，存在着对权力的崇拜，因为权力不仅象征着个人的身份、地位和价值，而且还可以为某些人提供以权谋私获取社会资源的时机。这就造成了，有些人会设法争夺官位，有的人甚至花费大量时间和金钱买卖官位。（二）追求自身利益，缺乏法律意识社会开展需要一种价值观、道德标准，人们的道德随着社会领域、社会功能、社会结构的变动而发生着巨大的变化。公共领域也随之产生，在其中人们为了利益进行活动，其结果也是由人们本身的道德、价值观决定的
14、，但是随着社会开展，人们的价值道德观也在逐渐扭曲。经济状况方面的原因:经济是人类生存、开展的根底，人们的行动受经济利益的支配。几千年来的封建专制统治，使中国一直处于自给自足的小农经济主导之下，分散的小农经济使我们的民族一直以来都缺乏公德意识，缺乏遵守社会公德的习惯。虽然现在经过经济改革，小农经济的状况已完全改变，但是那种在人们头脑中根深蒂固的小农意识依然影响着人们。“个人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜的处世哲学，制约着社会公德意识的形成。法制建设方面的原因、社会公德是社会成员起码的社会生活标准，必须要有一定的强制性约束。我国现在正处于社会转型时期，社会呈现出新旧交替和由传统向现代过渡的特点，人们在强调尊重个人权利、利益的同时尚未认同个人与社会利益的联系，公德意识、公民意识仍十分匾乏.但是法制建设却明显的滞后，跟不上形势的开展，对道德的支持力度不强，影响了社会公德的进步。（三）公共道德政治社会化机制不健全随着我国经济的开展，人们的生活水平得到了前所未有的改善，但是很多社会问题也随之而来，从外表上看仿佛这些问题是市场经济开展带来的，难道市场经济在带给人们众多实惠的时候真的又给人们留下了众多的恶果？我国在推进社会主义市场经济体制的过程中，邓小平对社会主义的本质进行了重新审视和认识，他深刻指出：“方案经济不等于社会主义，资本主义也有方案；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。振聋
