1、马列经典文选节选读后感 英语13-2余翔13202314204我在读了列宁写的论马克思主义开展中的几个特点，帝国主义是资本主义的最高阶段和马克思的资本论等论述的片段后，对马克思主义有了更加深刻的认识，不再局限于课堂学习，因此我来谈谈对这些文章的浅陋看法。 首先在论马克思主义开展中的几个特点中，列宁在文章开头就说明马克思主义不是教条主义，是行动的指南，指导人民实际行动的思想。许多人不能理解马克思主义，甚至曲解它，就是因为没有发现其中的辩证法。虽然俄国的政治形式在192023年到192023年发生了很大的变化，但是总的任务没有改变，社会各阶层的关系根深蒂固，几乎停滞不前。列宁把近六年的社会政治形式
2、分成两个阶段，前三年属于活泼期，各种活动公开，后三年属于低迷期，各种活动销声匿迹。时代在进步，这六年总的来说是进步的，可是资本主义和封建制度的根本矛盾仍然存在。在前三年，资产阶级中的大中资产阶级更倾向于保存封建剩余，小资产阶级和无产阶级关系密切，不会追求封建剩余，也没有可得利益。以上的错误想法被归类为策略问题，路标派在误导人们，日益壮大的无产阶级也在不断适应两种趋势。后三年中，死硬派和路标派充满整个社会，带来了负面情绪。 辩证法就是让人们先改革，然后从改革的结果分析并总结经验以便以后吸取教训。马克思主义也是反映社会生活的活的行动指南。当时马克思主义运动内部出现了严重的危机，那是最迫切的任务就是
3、保卫马克思主义根底。路标主义精神也试图改变马克思主义的本质。马克思主义危机与社会有紧密联系，不能用空谈来解决，要通过实际行动消灭路标主义等无意义的不良言论。马克思主义在列宁笔下其实是一种鲜活的指导思想，随着时代的变化而适应变化，并且不断进步的。而且马克思主义也不是空中阁楼般的上层建筑，是接地气的紧密联系群众的思想。马克思主义在俄国改革时确实起到了不可磨灭的作用，让广阔无产阶级在资产阶级盛行的俄国充满了希望，最终改变了社会的意识形态，进入社会主义。在这一过程中马克思主义必然受到不同方面的言论攻击，这并没有打败马克思主义这个真理，攻击言论应用到实际改革中没有效用，而马克思主义的进步性证明了它才是适
4、应社会开展的理论。浅陋地理解了马克思主义的特点之后，我看到马克思主义应用到了苏联社会主义经济中，斯大林的苏联社会主义经济问题也让我印象深刻。 首先我发现斯大林提出经济开展规律是不以人的意志为转移的，这已经是相领先进的思想，可中国“大跃进没有遵循这一客观规律而犯下错误，实在可惜。另外他还指出，政治经济学规律不是一成不变的，是在一定历史时期发生作用的，随后会被新的规律替代。恩格斯的反杜林论中也提出“被认识了的必然性，就是说人们认识了客观规律之后，必然会熟练运用他们。为人们提供对经济规律的正确认识。苏维埃政府也依靠生产关系一定要适应生产力这个根本原理来适应经济规律，并没有改变或者创造新的经济规律。斯
5、大林还揭露了苏联之所以能成功运用生产关系适应生产力这一原理的秘密，那就是经济规律的另一个特点，苏联有足够强大的社会阶级力量消灭旧力量，而国外资本主义利益和这一原理紧密相关，所以没有能够破除。在社会主义制度在，政治经济学规律就是客观规律，否认这个原理的人就是否认科学，否认领导经济生活的可能性。斯大林之所以要不断重复这个众所周知的原理，就是为了不断熏陶那些没有充分得到马克思主义教育的年轻人。，让他们正确看待经济规律，为下一代打根底。然后斯大林说到在社会主义制度下的商品生产问题，有人认为应该消灭商品生产，还引用了恩格斯的原话，但他一定是没有充分理解这句话，而且要真正消灭商品生产的前提条件是，这个国家
6、的的资本主义非常兴旺，这是苏联不能到达的，因此在当时要消灭商品生产是不可能的。斯大林提出一个问题，假设资本主义工业很兴旺，而农业却分散在小生产者手中，一切条件具备，是不是应该剥夺这些生产者。他否认了两种答复，既不能坐以待毙，也不能主动犯罪。最后斯大林通过列宁的粮食税的几条规定给出了答案。随后斯大林又为我们辨析了商品生产和资本主义生产的区别。资本主义生产是商品生产的最高形式。只有国内存在资本家剥削雇佣工人的制度，商品生产才会引导到资本主义生产。商品生产的历史很悠久，有人想知道商品生产能不能为生产资料公有制已经建立，雇佣劳动制度和剥削制度已经被消灭了的苏联的社会主义效劳呢。这要从苏联现在的两种生产
7、的根本形式，一种是国有，一种是集体农场。商品生产和商品流转在苏联是必要的东西。而且苏联的商品生产是特种的商品生产，没有资本家参加，都是社会主义生产者的成果，绝不会开展成为资本主义生产。，只能会社会主义效劳。斯大林认为苏联的经济学家应该彻底抛弃旧的概念，接受新的概念。苏联社会主义经济问题其实是人们对经济规律概念模糊不清，甚至不了解，出现误区，这篇文章是斯大林为了指引国民和经济学家走正确道路的标杆。他正确分析了社会主义商品生产和政治经济规律，提出了不同问题，并一一通过实际事例和历史教训进行解决。 在列宁的国家与革命中我能体会到列宁以马克思主义为根底剖析了俄国国家的社会阶级和国家的问题。列宁一开始就
8、锋利地点明社会阶级和国家的关系。国家是我们耳熟能详的一个词，在毛主席带着我们建立起伟大的中华人民共和国时，社会主义国家一词也逐渐走进我们的生活，只是我们只把注意力放在了社会主义四字上，却根本忽略了国家的含义。 社会开展到一定阶段，必然会产生不可调和的对立的两个阶层，并由此引发阶级斗争。而国家就是立于社会之上，为了不让已经开展到一定阶段的社会由于阶级斗争而自毁的工具，并由国家的特殊武装力量得以实现。不过，这里需要补充的是，马克思主义认为国家是由对立阶级里更为强大的一方所建立的，压迫阶级用于压迫被压迫阶级的工具。也就是说，国家是统治阶级为了把压迫的理由正当化所使用的工具。 反观中国，我们确实是在国
9、家的领导下生活，虽说人民是国家的主人，但是国家里总有被压迫的阶级，国家拥有强制武装力量来管理人民，我国在金融危机中屹立不倒，在灾难中救援别国，这不仅是钱能说明的问题，也在于阶级矛盾的缓和。但某些官员的不作为与国家的机制形成鲜明比照，违背了官员本身的职责。 国家特殊的武装力量不同于人民自主的武装力量，即与马克思认为的共产社会的武装力量“武装的人民有所区别。其依然由一定的法律，监狱等补充手段使压迫合理化。无产阶级关注的是大局部人的利益，但固有的资产阶级因为掌握着生产资料，不经过彻底的有效的手段打击国家机器，那么不能建立起真正的社会主义国家。经过法国巴黎公社的实践，由于“工人阶级不能简单地掌握现成的
10、国家机器，并运用它来到达自己的目的，马克思也认识到了无产阶级要掌权，要靠的这一有效手段就是暴力的革命。因此，与邓小平的社会主义革命含义不同，国家与革命一书更为强调的为“人名真正的革命。 列宁的这本书深刻地说明了国家和革命的关系，也为我们带来反思，其实我国也存在阶级斗争，这个斗争是一直存在的，不能被消灭，国家给我们平安保障，是我们生存的根底，我们也要会我们国家的存在感到荣耀。同样人才是国家和社会的主体。简要地谈了谈我对根本马列文选的浅陋看法，其实马克思主义并没有想象中的枯燥，它有着最实际的用途，为什么国家领导人要熟读马列文选，为什么我国的政治经济政策如此与时俱进，都和马克思主义的应用息息相关，因
11、此我认为作为大学生要加强马克思主义教育，为未来深造打下坚实的政治根底，也是为国家筑牢政治基石。 第二篇：马列经典著作读后感马列经典著作读后感 在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，知道了有资本论这本书，知到书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到今天，经过一个多月的马克思主义根本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅。 马克思资本论是一篇不朽的名著。 资本论是马克思耗尽毕生心血的结晶。资本论把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主
12、义产生、开展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经。 关于资本论的研究对象和目的，马克思指出。“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。 关于资本论的内容，马克思在资本论第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没
13、有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程那么是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。 相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要说明的资本的各种形式，同资本在社会外表上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以
14、及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。这是马克思对资本论前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。 资本论的体系是“一个艺术的整体，它的结构是“科学的辉煌成就。资本论以资本主义生产方式作为研究的根底，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾开展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学表达方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其开展的历史趋势。 资本论问世后，对人类历史的开展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共-产-党人
15、的必读书目。而且得到资产阶级学者的成认。英国经济学家周刊2022年12月21日发表的文章共-产主义后的马克思，文章中成认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，bbc评寻千年伟人，卡尔马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文那么分列 二、 三、四名，说明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比方资本主义的许多问题、全球化和国际市尝经济周期和经济决定思想的方式等。 马克思很有先见之明。“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共-产主义是对马克思主义思想
16、的扭曲。“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共-产主义，但千万不要丢弃马克思。“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的成认。文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。由此，看到马克思主义的科学与伟大。 马克思的资本论指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全盘否认。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差异。因此，分析马克思资本论，不能脱离对那个特定时代特点的分析。我们要批判性的学习，取其精华，去其糟粕
