1、从“环肥燕瘦”看汉唐女性审美观摘 要古希腊人认为：“世界上没有比人更美的形式，也没有谁比人更懂得美、更追求而不亵渎美。”莎士比亚曾热情地讴歌：“人是万物的灵长、宇宙的精华，是宇宙世界的主体。”歌德认为：“不断升华的自然界的最后创造物是美丽的人。”所以，人不仅是美的创造者、享受者，而且自身就是美的典范。人是上天最终极、最完美的造物，女人尤其如此。女性美主要是包括了三个方面：自然美、社会美、恋爱美、以及自我认知和男性审美中的统一美感。因此在整个审美过程中，女性审美观念是从古至今存在的，不仅仅在中国，在国外法国俄国等著名雕塑家都认为女性的美是一种“一种无与伦比的美”。俄国作家陀思妥耶夫斯基认为：“女
2、性这样的赏心悦目，适情顺性，人见人爱，令人销魂。”可见女性美具有和谐性、协调性、享乐性等特点，有一种让人轻松舒畅的审美效应。本文“环肥燕瘦”进行分析，从中浅析汉代女性审美观，从而为后世的研究提供借鉴。关键词：环肥燕瘦；汉唐女性；历史发展；审美观AbstractThe ancient Greeks said: there is no more beautiful form in the world, and there is no one who is more beautiful than the people, and the pursuit of the United States doe
3、s not violate the United states. Shakespeare once enthusiastically eulogize: man is the primate of all things, the essence of the universe, is the main body of the universe. Gerd thought: the last creature of the ever evolving nature is a beautiful man. Therefore, man is not only the creator and the
4、 enjoyment of beauty, but also a model of beauty. Man is the ultimate and most perfect creation of god. The beauty of women is the unity of natural beauty, inner beauty, beauty of nature, social beauty, the beauty of womens self identification and the beauty of mans recognition. In aesthetic activit
5、ies, the aesthetic value of female beauty is very important. The French GrimmA hole in the Old Stone Age , areca breasts, giant hip sculpture nude image reflects the primitive worship of female beauty. With the development of the human society, the female beauty has been excavated by the modern peop
6、le, and the French sculptor, Luo Dan, called the womens reputation as an incomparable beauty. Russian writer Dostoevsky Toy Jef J Ki said: womens comfortable feeling smooth, good to hear or see, cute, charming. It can be seen that the beauty of women has the characteristics of harmony, harmony and e
7、njoyment. This pleasing analysis, from the Han Dynasty female aesthetic view, so as to provide reference for future research.Key words: pleasing; Han women; historical development; aesthetics目 录摘 要1Abstract2前 言41 绪论51.1 研究背景51.2 研究意义52 汉唐女性审美观发展概述62.1 汉代神女性审美观62.2 唐代女性审美观63 “环肥燕瘦”女性审美分析74 从“环肥燕瘦”看汉唐
8、女性审美变迁表现94.1 服饰特点94.1.1 汉代94.1.2 唐代94.2 妆容特点104.2.1 汉代104.2.2 唐代115 汉唐女性审美观对现代主流意识女性审美的影响125.1 对文学作品中女性形象的影响125.2 多元化的现代女性审美影响135.3 对女性审美视角的影响13结 语14参考文献15致 谢16前 言审美最初出现在生产力较低的母系氏族，在这个古代社会发展的过程中其最大特点就是崇拜图腾，然后重视生产生活和繁衍后代，在这里有粗壮的女人，在古代都是以结实为美，母系社会中那时候人类就是以结实粗壮唯美，后来人们所看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。受物质条件的限制
9、和图腾文化的影响，简单也就成了另外一种审美观念，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。随着社会生产力的发展，社会逐渐由奴隶制转向封建制。春秋到两汉提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。无论是“手如柔黄，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉；巧笑倩兮，美目盼兮”的庄姜之美，还是“天下无双，荷粉露垂，杏花含烟，国色天香，无与伦比”息妫之美，都是美的那么精致，美的“秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间”。女性开始走向对于美的自觉的追求，尤其是以汉唐女性为主，其审美观念发生了明显的改变。1 绪论1.1 研究背景中国远古的母系氏族
10、时期，女性以高大、健壮为美；生殖和生产能力，是当时评价美女的主要标准。传说，极乐国女首领之所以能当上首领，不是凭其美貌而是凭其年轻力壮，传言中她食量惊人，每顿能吃掉很多食物，并且超出了常人，而且她具有翻山越岭等多种能力，这样的能力帮助她顺利成为首领。汉代社会中的审美观仅仅体现在女性上半身，这也是汉代审美观念十分有趣的现象，主要是体现在汉代诗歌中，表现了自然、健康、力量、强壮的美，从而集中反映了汉代女性审美的初步体现和诉求，这种诉求残存着人类蛮荒时期对女性生育的美好崇拜。在社会体系得到完善之前，中国人的伦理观和审美观是朦胧而支离破碎的，更多的束缚不是来自于人本身，而是来自于自然。这使得女性比男性
11、拥有了更为广泛的活力与柔美。1.2 研究意义中国是四大“文明古国”之一，五千年的悠久历史也蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。概括来讲，古人的美女标准是肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。古代每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。爱美之心人皆有之。女性爱美自古以来都是这样。爱美是女人的天性。美感是一种人对客观事物美的体验，它是根据人自己的审美标准，对客观事物、人们的行为以及艺术作品进行评价时产生的情绪体验，也是一种人类的高级情感，是人对审美对象的一种主观态度。美感会受外在环境的影响，受一定社会、政治、经济、文化传统的影响。2 汉唐女性审美观发展概述2.1 汉代神女性审美观
12、西汉儒学家董仲舒提出了“三纲五常”的伦理体系。儒学思想成为了占统治地位的社会意识。刘向的列女传中，从母仪、贤明、仁智、贞顺、节义和辩通等几个方面来要求和评价女性，强调女性的内在美。班昭在女诫中提出：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”又说：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用；男以强为贵，女以弱为美。”“女以弱为美”的观念，在汉朝的影响力似乎并不大，但对后世的影响则是巨大的。男耕女织在秦汉时期得到了集中体现。汉代乐府诗中出现了大量歌颂劳动女性美的作品，比较突出的是陌上桑中所描写的采桑女罗敷，“头上倭堕髻，耳中明月珠”。刘向和班昭对女性的评价，更是突出了这个时期女性的崇
13、高地位。从吟叹“汉兵已略地，四面楚歌声”的虞姬，到孔雀东南飞里的刘兰芝，无不摈弃了那种深闺女性的审美传统。而大名鼎鼎的汉代美女赵飞燕，传说“能作掌上舞”，则反映了当时轻盈飘逸的纤秀型审美倾向。汉代对女性美的审美标准体现在两个方面：一是重视女性的美德，二是重视修饰的美。从战国时期起，女性修饰自身的风气逐渐开始流行。一种方法是借粉黛、赤丹等来增添面部的美貌；另一种方法是束身，使身段苗条，以至后有“楚王好细腰，国人多饿死”的说法。至汉代，由于社会生产力的发展，女性修饰之风日盛并更加普及。“建安中，女子好为长裙，而上甚短”。“明德皇后美发，为四起大髻，尚有余，绕髻二匝”。女子高髻广袖长裙，已成为当时社
14、会的时尚。汉末一首童谣道：“城中好高髻，四方高一尺。城中好大眉，四方眉半额。城中妇广袖，四方用匹帛。”说明当时的中下层妇女也竞相修饰。2.2 唐代女性审美观唐代时期政治安定，社会和谐。在唐代不仅经济富有，并且人们的精神生活自由奔放，有很多大胆创新的思想，从而满足实际的需求，女性在这个时期的价值更多的是被赏玩，就连表达审美意图的文学作品也似乎有这个倾向。典论论文说：“诗赋欲丽。”文赋说：“诗缘情而绮靡。”从用浮华雕藻的形式寓轻艳情调的“宫体诗”，到曹植在美女赋中开篇就描写“美女妖且闲，采桑歧路间”，都从侧面烘托出唐代流于妖媚艳丽的审美取向。这一时期，甚至还衍生出一些专门记载神异鬼怪故事的志怪小说
15、，其中最著名的是两晋时期干宝的搜神记。这种妖媚艳丽的审美倾向，被貂蝉推向了巅峰。貂蝉不仅先后把媚眼往董卓、吕布和关羽身上乱抛，而且传说她在拜月时，月亮也被她妖媚的容颜所折服，躲到了云彩的后面，不敢与她争辉。所以，我们大概可以认为，唐代对女性的美，推崇的是妖艳玄迷的审美取向。从唐代开始，女性之外在美开始具有了独立的价值，得到广泛的欣赏和珍视。荀粲曾说：“妇女德不足称，当以色为主。”在这种美、德各自独立的言论的鼓励下，女性开始自觉追求外在美。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦、曳地长裙：腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰。当时，还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘、环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚、婀娜多姿；在化妆方面，最盛行的是在额问点上一个红色或黄色的“花子”以作装饰。“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种妆扮的体现。这一时期的女性温婉妩媚，婀娜多姿，崇尚个性美。3 “环肥燕瘦”女性审美分析“环肥燕瘦”出自宋苏轼孙莘老求墨妙亭诗：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”“环”指的唐玄宗贵妃杨玉环，“燕”指的汉成帝皇后赵飞燕，形容女子姿态各不相同，各有所长，见图1。汉代的长安，因开启了丝绸之路，大量的乐
