1、2023年皖南八校高三第三次联考语 文 试 题本试卷分第一卷阅读题和第二卷表达题两局部，第一卷第1页至第6页，第二卷第7页至第8页。全卷总分值150分，考试时间150分钟。考生本卷须知：1答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡反面规定的地方填写姓名和座位号后两位。2答选择题第一卷16题，第二卷1517题时，每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3答非选择题第一卷714题，第二卷1821题时，必须使用05毫米的黑色墨水
2、签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用05毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。4考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。第一卷阅读题 66分一、9分阅读下面的文字，完成13题。中国文化早在两千多年前，即已创造“人文一词，用以指称人类社会赖以健康开展的文化精神特征，以标示“天文、“地文、“物文等与人类精神、文化活动之本质区别。天文、地文、乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文采，而“人文乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵
3、。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于自然物，也不同于草木鸟兽。用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。“亦且有义四字，可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化所产生出来的“神文、“鬼文、“权文、“钱文等形形色色的社会之文不同。可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关心，主要表达为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关心。在论语中，有一段子路问孔子，如何才算全人？子曰：“假设臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。“文之以礼乐
4、，即是强调礼乐道德是人文的主要内容。因此，我们不能把儒家的道德关心仅仅限制在伦理或政治领域，其更重要的意义，乃是对“人的发现，对人的本质的认识，对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性或“本体存在，皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心“四德。因此儒家人文主义的核心内容，即是道德自觉；而构成道德自觉的必要条件，又是儒家的仁爱学说。论语一书，“仁字出现七十余次，即可说明孔子对“仁的重视。孔子以“仁界定“人，即是肯定人的价值核心在于“仁爱。“樊迟问仁，子曰爱人。孔子又说：“仁者人也，亲亲为大。把“爱人作为人的根本品德，不是凭空产生的，它是从爱自己的父母出发，然后再通
5、过推己及人的方法，到达“爱亲那么继其爱人、“孝之放爱天下之民等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想，又提出“仁者爱人的命题，认为孔子所谓“仁，乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切，因此“仁必须是自觉的而“非由外铄，这样才能由“不忍人之心，发为“不忍人之政，以仁德之心施仁政于百姓，使天下之鳏寡孤独皆有所养，从而到达社会的普遍治理。可见，从孔子的“未知生焉知死、“未能事人焉能事鬼，到孟子的“恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，再到管子的“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡等，均表达出国学中所包含的价值理性或人文精神。其中，孔子的“远神近人思想，正是有别于“神文或
6、“鬼文；孟子的“四德观念所针对的正是人类文明所异化出来的权力拜物教和金钱拜物教。这些形形色色的“拜物教，在“知识即力量、“知识即权力的工具理性和“利益最大化的包装下，堂而皇之地成为少数人无限扩展欲望的现代理论。而对于中华国学的人文精神和道德理性来说，这些貌似现代化的理论，并不具有合理性，因为它们所缺少的正是以恻隐、羞恶、谦卑、智慧和诚信为核心的人文关心。选自李中华撰国学的核心价值及其根本精神，有删改1与“人文有关的内容，以下表述不符合文意的一项为哪一项3分A“人文是关于人类社会赖以健康开展的精神、文化活动的称谓。B“人文不同于自然物，也不同于草木鸟兽。C“人文与“天文、“物文等自然之文不同，也
7、与形形色色的社会之文不同。D“人文的主要内容是人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关心。2以下对原文思路的分析，正确的一项为哪一项3分A第一段从“人文与自然之文和社会之文的比较分析中，论述了“人文的重要作用。B第二段围绕人的道德自觉，论述儒家的仁爱学说是构成道德自觉的必要条件。C第三段首先强调“神文、“鬼文的不当，再论述“权文、“钱文的不可取，在此根底上指出“人文的合理性。D全文首先阐述“人文的主要内容是礼乐道德；再论证构成道德自觉的必要条件是儒家的仁爱学说；最后批驳一些貌似现代化的理论的不合理，从而反证“人文的重要性。3以下对原文内容的分析和概括，正确的一项为哪一项3分
8、A国学所追求的人文价值，就是中国文化的人文关心，也就是儒家的人文关心。B儒家人文主义的核心内容，乃是对人的主体性的揭示，也是对人作为本体存在的价值体认。C孟子与孔子一样，都把“仁爱、“仁者爱人作为自觉的追求。D由于形形色色的“拜物教并不具有合理性，它们缺少人文关心，因而多数人一贯坚持中华国学的人文精神和道德理性。二、33分阅读下面的文言文，完成第47题。刘劭字孔才，广平邯郸人也。建安中，为计吏，诣许。太史上言：“正旦当日蚀。劭时在尚书令荀彧所，坐者数十人，或云当废朝，或云宜却会。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火，错失天时。礼记曰诸侯旅见天子，及门不得终礼者四，日蚀在一。然那么圣人垂制，不
9、为变豫废朝礼者，或灾消异伏，或推术谬误也。彧善其言。敕朝会如旧，日亦不蚀。御史大夫郗虑辟劭，会虑免，拜太子舍人，迁秘书郎。黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集五经群书，以类相从，作皇览。明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。徵拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作新律十八篇，著律略论。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之，劭以为“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服，修德而不征，重劳民也。宜加宽贷，使有以自新。后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作赵都赋，明帝美之，诏劭作许都、洛都赋。时外兴军旅，内营宫室，劭作二赋，皆讽谏焉
10、。青龙中，吴围合肥，时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。劭议以为“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，假设便进击，不必能制。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步兵五千，精骑三千，军前发，扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下，引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后，必震怖遁走，不战自破贼矣。帝从之。兵比至合肥，贼果退还。景初中，受诏作都官考课。劭上疏曰：“百官考课，王政之大较，然而历代弗务，是以治典阙而未补，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王纲之弛颓，神虑内鉴，明诏外发。臣奉恩旷然，得以启蒙，辄作都官考课七十二条，又作说略一篇。臣学
11、寡识浅，诚缺乏以宣畅圣旨，著定典制。又以为宜制礼作乐，以移风俗，著乐论十四篇，事成未上。会明帝崩，不施行。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。凡所选述，法论、人物志之类百馀篇。卒，追赠光禄勋。子琳嗣。选自三国志魏书刘劭传，有删节4对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项3分A建安中，为计吏，诣许 诣：到，往B宜加宽贷，使有以自新 贷：借C劭尝作赵都赋，明帝美之 美：认为美D兵比至合肥，贼果退还 比：及，等到5以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是3分A宠以少人自战其地，假设便进击，不必能制臣学寡识浅，诚缺乏以宣畅圣旨，著定典制B昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也及其所之既
12、倦，情随事迁，感慨系之矣C凡所选述，法论、人物志之类百馀篇劭时在尚书令荀彧所D时外兴军旅，内营宫室，劭作二赋，皆讽谏焉至丹以荆卿为计，始速祸焉6以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项3分A刘劭，三国时魏国人。曾任太子舍人等职。受诏收集五经群书，作皇览一书。明帝时，曾为陈留太守，授予骑都尉，提升为散骑常侍。正始时，赐爵关内侯。死后，被追赠为光禄勋。B当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号，谋臣们纷纷提议派兵去讨伐他。而刘劭认为对公孙渊理应表示宽大为怀，让他有所自新。C魏国对外频兴军事，对内大兴土木，刘劭为此写了许都赋、洛都赋，文内都含有对君主委婉曲折的劝谏。D景初年间，明帝诏令刘劭
13、负责制定考察官吏功过善恶的标准都官考课，刘劭完成任务后，还写了乐论十四篇呈上，认为应制定礼乐制度，以移风易俗。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。10分1然那么圣人垂制，不为变豫废朝礼者，或灾消异伏，或推术谬误也。5分译文：2骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下，引出贼后，拟其归路，要其粮道。5分译文：阅读下面这首诗，完成第89题。鹊踏枝 过人家废园作清龚自珍漠漠春芜春不住，藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆尺絮。绣院深沈谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折枝，花开不合阳春暮。注释自幼博通多才的龚自珍，嘉庆十五年1810年应顺天乡试竟只中了副榜，三年后再试又落榜，这阕鹊踏
14、枝就写于这一时期。8这首词主要采用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情怀？4分9请评析“孤花这一艺术形象。4分10补写出以下名篇名句中的空缺局部。甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，那么按甲题计分。6分甲：江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。1 ，2 。3 ，4 。5 ，6 。李贺李凭箜篌引乙：1想当年，金戈铁马， 。辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古2固知一死生为虚诞， 。 王羲之兰亭集序3更相为命， 。 李密陈情表4屈心而抑志兮， 。 屈原离骚5 ，归雁入胡天。 王维使至塞上6 ，栗深林兮惊层巅。 李白梦游天姥吟留别三、24分阅读下面的文字，完成第1114题。翻阅塔克拉玛干沉 石仿佛是遥远的传说，宇宙在诞生之际，孕育了茫茫星际，而在漫长的星云翻转之中，有一部书遗留在了地球。那部书在新疆，她横跨天山南北，那本书写着鎏金的大字：塔克拉玛干。那是地球罕见的大沙漠。强烈与
