1、天道酬勤晨钟暮鼓中的一隅禅境陈蕾享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩盛誉的苍岩山，距离京津三百余公里，位于石家庄市西南50公里处井陉县境内。山中林木苍翠，古树葱茏，奇峰险崖，挺拔俊秀，山上飞瀑高悬，山下清泉流畅，沿途建筑成群，或依危岩，或跨断壁，或沿山曲而萦回，构筑巧妙，择景幽奇，集“雄、奇、秀、险、幽众美于一体，古人以“万景临诸壑，千峰拱上方的诗句来赞美它。巧夺天工的悬空寺福庆寺，就坐落于苍岩山镇胡家滩村南苍岩山风景区内，是一皇家寺庙园林建筑群，相传隋炀帝之女南阳公主在此出家为尼。2022年，國务院公布福庆寺为第六批全国重点文物保护单位。福庆寺相传创立于隋代，因年代久远，已无史料记载。据寺中
2、现存最早宋乾兴元年公元1022年井陉县大化乡新修苍岩山福庆寺碑铭并序碑文记载：“虽碑志莫存，然廊宇仍在。居人云：昔有公主于此出家。寺居山半，嵯峨岌峇，上干云霄。古老相传云：旧名行善寺。然罔知帝代，莫测废兴，石井仍有，宴台犹在，北压佛子谷，松梦掩映，涧水潺潺。，由此可见，福庆寺始创年代不详，在北宋咸平年间公元998-1003年就失去了考证依据。碑文中还记载了宋咸平五年公元1002年，五台山华严宗僧人诠悦，由华严寺来此重修庙宇的情景，尤为详细记载了诠悦与另一僧人智斌到谯郡上疏真宗，请求批准重修苍岩山寺，以及大中祥符七年公元1014年宋真宗敕赐“福庆寺名的经过，从此苍岩山佛寺正式定名为福庆寺，沿用至
3、今。福庆寺经历了唐、宋、金、元历代屡次修缮，在明代进行了大规模的重建扩建，现有建筑为明、清时代遗物。福庆寺的建筑布局，既不同于南北中轴线为主体的传统封闭式院落，也不同于悬空寺一类半倚半悬的山间寺庙。它独特的风格可概括为：崖涧就势，涧上飞构，即借山势的幽峭，以成殿宇的秘奇。天工、人力浑然一体，静中寓动，使佛门的法力和威严，以形象的“仙界展示于人间，动人皈依。福庆寺无论整体布局，还是主体建筑，都到达了很高的艺术水平。按其空间格局可分为下、中、上三层，主体建筑为山门牌楼、书院、万仙堂、灵官庙、大小桥楼殿、天桥、圆觉殿、梳妆楼、藏经楼、公主殿、大乘妙法莲华经宝塔等。其代表建筑有桥楼殿、圆觉殿和公主殿等
4、。桥楼殿坐西向东建在长15米、宽9米的敞肩石拱桥上，该桥不仅继承和开展了赵州桥的敞肩单孔拱桥建筑风格，同时又有山涧架桥的独特特点，在古建史上独树一帜，具有较高的科学价值。桥下有一长涧，建石蹬三百六十多级，从涧底仰望，但见桥楼凌空，宛如彩虹高挂，故称“桥楼飞虹。古人赞美这一壮观景象：“千丈虹桥望入微，天光云影共楼飞。桥楼殿属歇山九脊黄绿琉璃瓦相间重檐楼阁大木式建筑，面阔五间，进深三间，四周出廊，面积135平方米，殿内塑有释迦、药师、毗卢和十八罗汉泥像。南北两壁为晚晴壁画。桥楼殿及石桥创造于何时，已无文可查，现存清康熙六年公元1667年重建苍岩山桥楼碑记云“不知何时许建桥梁于两壁之间“迩来偶遇火劫
5、，顿成灰烬。现存桥楼殿是康熙初年被火焚毁后重建的。圆觉殿亦称大佛殿，是福庆寺主殿之一，位于桥楼殿东南，坐南朝北，面阔无间，进深三间，占地面积156.41平方米，属单檐黄、绿、蓝三色琉璃瓦敷顶的歇山式建筑。明代重修苍岩圆觉殿记碑文记载“殿创于隋，历修于唐、宋、金、元，至我明公起而重新之，由此可见，圆觉寺始建于隋，唐至元历代修缮，明重修。从圆觉殿现存的平面布局、梁架结构及斗拱，可以推断该建筑构架为明、清遗物;从大殿正脊琉璃塔座的南面西游记师徒四人西天取经的人物故事脊反面“康熙的题记，可以确定圆觉殿在康熙年间进行了修缮。公主殿在桥楼殿以北，位于西峰崖间，坐西向东，属单檐歇山式大木靠山建筑，面宽三间，
6、进深二间，亦是福庆寺主要建筑之一，是为纪念隋炀帝之女南阳公主在此出家为尼而修建的。公主殿坐西朝东，面临绝壁，飞檐斗拱，画栋雕梁。檐下挂风铎，共声悠扬。殿内置三佛龛，正中塑公主像，其两妹从侍两旁。两侧各塑有乐伎12名，手执乐器，有弹有吹，神态自如，形象逼真。墙上布满壁画，都是以公主修身得道、济世救人的故事为题材，工笔彩绘，色彩鲜明，线条流畅，层次清楚，人物形象栩栩如生，颇有艺术价值，至今保存完好。公主殿后面有一山洞，洞内建有公主寝殿，原有公主木雕像一尊，侧身而卧。殿南有一砖塔，八角五层，高约10米，玲珑别致，其年代不早于金代。相传南阳公主，姿容俱美、言行有节。当年杨广弑父杀兄，篡夺皇位，屈斩忠良，残暴荒淫。南阳公主不满其父所为，数次苦谏无效，隧坠城出逃，历尽各种磨难，终于来到苍岩山，在此削发为尼，静心修渡，行医济世。于是寺名亦随之闻名天下，成为我国著名的佛教古刹。福庆寺选址独特，将自然和人文完美地融为一体，崇山峻岭中、危崖绝壁间，福庆寺建筑群点缀其中。这里既有动人传说、古寺名刹，也有奇特地貌、树木山林，令人心驰神往。历经唐、宋、金、元、明、清屡次重修、扩建，福庆寺蕴含着深厚的历史文化底蕴，是古代劳动人民智慧的结晶，是研究古代建筑史的重要实物资料。
