1、字里藏医字里藏医 11文学C2 黄曼茹 中医六字诀中医六字诀 春春嘘嘘明目夏明目夏呵呵心，心，秋秋呬呬冬冬吹吹肺肾宁。肺肾宁。四季常四季常呼呼脾化食，脾化食，三焦三焦嘻嘻出热难停。出热难停。发宜常梳气宜敛，发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。双手摩擦常在面。南北朝梁代陶弘景南北朝梁代陶弘景养性延命录养性延命录：“凡行：“凡行 气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之名曰长息。气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸气，吐气有纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸气，吐气有 六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、丝皆出气也。六者
2、谓吹、呼、唏、呵、嘘、丝皆出气也。读（读（xx）平肝气平肝气 嘘字功可以对治目疾、肝肿嘘字功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。晕等症。“嘘”字“嘘”字 读（读（kk）补心气）补心气 呵字功治心悸、心绞痛、失呵字功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。经疾患。“呵呵”字字 读（读（hh）培脾气）培脾气 呼字功治腹胀、腹泻、四肢呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。疾患。“呼呼”字字 读（
3、读（xiaxia）补肺气）补肺气 呬呬字功治口干咽痛、痰多等字功治口干咽痛、痰多等肺经疾患。肺经疾患。“呬呬”字字 读（读（xx）功理三焦）功理三焦 嘻字功治由三焦不畅而嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。利等疾患。读（读（chuchu）补肾气）补肾气 吹字功可对治腰膝酸软，吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。“吹吹”字字“嘻嘻”字字 汉字与中医汉字与中医 汉语言文字和中医药的关系非常汉语言文字和中医药的关系非常 密切。就在汉字出现“隶变”而密切。就在
4、汉字出现“隶变”而 定型的秦汉时期，中医药也出现定型的秦汉时期，中医药也出现 了历史上的第一个发展高峰。了历史上的第一个发展高峰。黄黄 帝内经帝内经确立中医学基础理论体系、确立中医学基础理论体系、神农本草经神农本草经确立药物学基本理确立药物学基本理 论、论、伤寒杂病论伤寒杂病论确立辨证论治确立辨证论治 的临床施治原则和方剂配伍原则，的临床施治原则和方剂配伍原则，使“理、法、方、药”首次融为一使“理、法、方、药”首次融为一 体，共同构成了中医药的学术体体，共同构成了中医药的学术体 系。而保留这些历史信息的，正是汉字。系。而保留这些历史信息的，正是汉字。在东汉许慎编纂的第一部字典在东汉许慎编纂的第
5、一部字典说文说文 解字解字中，共收录汉字中，共收录汉字93539353个，其中个，其中 涉及医药、卫生、保健的汉字涉及医药、卫生、保健的汉字 就达就达11241124个，其中植物名称用个，其中植物名称用 字字613613个、动物名称用字个、动物名称用字310310个个 矿物名称用字矿物名称用字5 5个，共个，共928928个，个，人体骨骼、脏腑、组织器官名人体骨骼、脏腑、组织器官名 称用字称用字9898个，病理表现用字个，病理表现用字2020 个，疾病名称个，疾病名称7878种。种。性命性命 左传左传成公十三年成公十三年：“民受天地之中以：“民受天地之中以生，所谓命也。”生，所谓命也。”黄帝内
6、经黄帝内经就是一部就是一部揭示命的密码的书。揭示命的密码的书。灵枢灵枢天年天年：“岐：“岐伯曰：以母为基，以父为楣，失神者死，得伯曰：以母为基，以父为楣，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”魂魄毕具，乃成为人。”在在灵枢灵枢天年天年中，又揭示了人的寿命以中，又揭示了人的寿命以及相应的身心的变化：及相应的身心的变化：“岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌其气在下，故好走。
7、二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误
8、。九十岁，肾气焦，四藏经脉离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。居而终矣。”认识天命，了解本性，在此基础上去顺应天认识天命，了解本性，在此基础上去顺应天命、尽其天年。顺应天性、愉悦心神就是养命、尽其天年。顺应天性、愉悦心神就是养性延命的基本思想。性延命的基本思想。“健”从人从建，含义是有力的“健”从人从建，含义是有力的 。在使动。在使动用法中，“健”可以作动词，含义是“使之用法中，“健”可以作动词，含义是“使之健”，也就是使之有力的意思。力源于气，健”，也就是使之有力的意思。力源于气，有力者源于有气。元气足则
9、神明健，谷气足有力者源于有气。元气足则神明健，谷气足则体健。则体健。康”的含义是五个方向的道路都通畅。康”的含义是五个方向的道路都通畅。灵灵枢枢邪气藏府病形邪气藏府病形：“十二经脉，三百六十：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”以任脉而五络，其血气皆上于面而走空窍。”以任脉而言，上下交通，水火即济称为“泰”；而任脉言，上下交通，水火即济称为“泰”；而任脉郁阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为“痞”郁阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为“痞”（否）。我们常说的“康泰”，就是人体的经（否）。我们常说的“康泰”，就是人体的经络上下交通，五路旁达的意思。而“康宁”就络上下交通，五路旁达的意思。
10、而“康宁”就是经络通畅，神魂得归，能藏于心中的意思。是经络通畅，神魂得归，能藏于心中的意思。健康健康 焦虑焦虑 黄帝内经黄帝内经反复告诫人们要恬淡、寡欲，反复告诫人们要恬淡、寡欲，要内求，自得其乐。所谓处之泰然，就是上要内求，自得其乐。所谓处之泰然，就是上冷下热，四肢、小肚子温暖，头脑冷静。而冷下热，四肢、小肚子温暖，头脑冷静。而焦虑的人无一不是处之否然，上热下寒，头焦虑的人无一不是处之否然，上热下寒，头脑发热，心急火燎，欲火焚身，手脚、肚子脑发热，心急火燎，欲火焚身，手脚、肚子冰凉。冰凉。繁体字的“虑”写做“慮”，是思的延伸。繁体字的“虑”写做“慮”，是思的延伸。“焦”，就是火烧火燎般的急躁
11、。焦”，就是火烧火燎般的急躁。根据中医身心相关的理论，焦虑患者的躯体、根据中医身心相关的理论，焦虑患者的躯体、生理、精神症状表现为：心悸、心慌、胸闷、生理、精神症状表现为：心悸、心慌、胸闷、气短、心前区不适或疼痛，心跳和呼吸次数气短、心前区不适或疼痛，心跳和呼吸次数加快，全身疲乏，伴有失眠、早醒、梦魇等加快，全身疲乏，伴有失眠、早醒、梦魇等睡眠障碍，消化功能紊乱。睡眠障碍，消化功能紊乱。疼痛疼痛 素问素问至真要大论篇至真要大论篇中说：中说：“诸痛痒疮，诸痛痒疮，皆属于心。皆属于心。”疼痛是发自内心的感觉，是心疼痛是发自内心的感觉，是心神的问题。它与肉体不见得等同对应。神的问题。它与肉体不见得等
12、同对应。“痛痛”为会意字，为会意字，“甬甬”为道路。人体经络为道路。人体经络行气，脉管行血，如同甬道，一旦壅厄堵塞，行气，脉管行血，如同甬道，一旦壅厄堵塞，心神就会产生痛的感觉，喻不通则痛，痛则心神就会产生痛的感觉，喻不通则痛，痛则不通。不通。“疼疼”为形声字，发音尾韵同为形声字，发音尾韵同“冬冬”，含义略微相近，喻冬日寒冷，收引凝滞气血，含义略微相近，喻冬日寒冷，收引凝滞气血，容易导致疼痛。容易导致疼痛。相反，阴性的疼痛感觉，人们一般用仄声表相反，阴性的疼痛感觉，人们一般用仄声表达，也就是痛。所谓阴性的疼痛一般指慢性达，也就是痛。所谓阴性的疼痛一般指慢性的、长久持续的、深入的、冷凝的、憋胀的
13、、的、长久持续的、深入的、冷凝的、憋胀的、钝挫的疼痛。钝挫的疼痛。就疼痛而言，阳性的疼痛感觉，就是疼。所就疼痛而言，阳性的疼痛感觉，就是疼。所谓阳性的疼痛就是急性发作的、持续时间短谓阳性的疼痛就是急性发作的、持续时间短的、浅表的、有灼烧感的、开放发散的、尖的、浅表的、有灼烧感的、开放发散的、尖锐刺激的疼痛。锐刺激的疼痛。中医也用类似目前西医的方法止痛，当年华中医也用类似目前西医的方法止痛，当年华佗发明的麻沸散就是为了做手术时候麻醉用佗发明的麻沸散就是为了做手术时候麻醉用的。华佗敢提出给曹操做开颅手术根治其头的。华佗敢提出给曹操做开颅手术根治其头痛，也是因为艺高胆大。而中医学的高明之痛，也是因为
14、艺高胆大。而中医学的高明之处在于，它认识到了无形的能量流动（寒气、处在于，它认识到了无形的能量流动（寒气、热气）与疼痛的关系，还认识到了心神对疼热气）与疼痛的关系，还认识到了心神对疼痛的感知具有主观独立性。基于能量流动、痛的感知具有主观独立性。基于能量流动、聚集形成的中医经络腧穴理论，成为针刺、聚集形成的中医经络腧穴理论，成为针刺、艾灸的基础。艾灸的基础。五禽戏五禽戏 五禽戏五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动是一种中国传统健身方法，由五种模仿动 物的动作组成。又称“五禽操”、“五禽气功”“物的动作组成。又称“五禽操”、“五禽气功”“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。百步汗戏”等。
15、据说由东汉医学家华佗创制。五禽戏五禽戏分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏 ，每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五，每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五 禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏 共有动作共有动作5454个；由中国体委新编个；由中国体委新编 的简化五禽戏，每戏分两个动作，的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿分别为：虎举、虎扑；鹿抵、鹿 奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右 对称地各做一次，并配合气息调理。对称地各做一次，并配合气息调理。虎戏虎戏 虎举虎举 虎扑虎扑 鹿戏鹿戏 鹿抵鹿抵 鹿奔鹿奔 熊戏熊戏 熊运熊运 熊晃熊晃 猿戏猿戏 猿啼猿啼 猿摘猿摘 鸟戏鸟戏 谢谢 谢！谢！
