1、芙蓉镇观后感篇一：芙蓉镇 读后感不堪回首芙蓉镇一溪一河，一条青石板路，两岸木芙蓉，满镇荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。这确实是芙蓉镇给我的最初印象。古镇风情总是最能打动现代人急躁的心，我也不例外。与大家熟知江南古镇不同，这里有石拱桥，却没有乌篷船；这里少了江南的诗意，却多了一分生活情趣。假设说江南古镇是写意的水墨画，那么芙蓉镇确实是浓墨重彩的风俗画。这个镇子里的人们朴实、亲切，仿佛确实是与我们共同生活的邻居。鳞次栉比的吊脚楼、严密相依的商铺、曲折的青石板街、喧闹繁华的圩场，整个镇子好似一个大家庭，和谐而安静。这个镇子是如此美妙，假设没有接下来的各种运动，它必定是桃花源般的令人向往。鲁迅曾说过：“所谓
2、悲剧，确实是将美妙的东西消灭给人看。古朴的小镇尽管偏僻却仍然被政治涉及，先是大跃进，风风火火的炼钢运动使得大家过上了大锅饭的日子，市场是消灭了，可人民的生活却贫困不堪，而且明赌暗娼、拐骗偷抢风行一时。尽管后来恢复了五日圩，但芙蓉镇却再也再现不了万人集市的喧闹场面。而镇子之后的遭遇更是让人深深的感慨原来这确实是悲剧！作为书中的主人公，芙蓉女胡玉音，她的命运掺杂在小镇的风云变幻中成为主线，其他的人物诸如：五类分子秦书田、大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山、政治女将李国香、运动根子王秋赦等等都是阻碍着胡玉音命运的主要人物。胡玉音算的上是早期个体户的典型代表，靠着起早贪黑、勤劳热情而发家致富，这实际是值得
3、赞颂值得钦佩的。曾经我的父母也开着一家小小的早点铺，他们总是在凌晨四点就要起床，开场繁忙的一天，到了晚上十点才完毕。繁忙的时候母亲甚至要半夜起来洗衣服，儿时的我还无法理解他们的疲乏，现在想来必定是充满着艰苦与劳累。一角钱一碗米豆腐能赚到的钱少之又少，不会超过三分钱，假设不是靠着勤劳与吃苦根本无法制造出令人羡慕的楼房。但是确实是如此来之不易的血汗钱依然招来了国营店女经理李国香的妒忌，再加上胡玉音的美貌与良好的人缘更让这个单身的女人眼红，因此她凭借着本人是区委书记外甥女的身份与高超的政治手腕一次次陷害胡玉音及协助她的人。尽管最后胡玉音平冤昭雪、黎满庾恢复了职务、谷燕山当了镇长、王秋赦成了疯子、李国
4、香也嫁去省城，生活大概又回到了正轨，但是那一场又一场轰轰烈烈的运动却永远烙在了人们的内心，成为了抹不去的伤痕。文革对当时社会造成的破坏是宏大的，金钱能够再赚回来，破败的房子能够修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，但是丧失的亲情、友谊等等人伦关系估计难以修复。黎满庚为了自保出卖了本人的初恋情人胡玉音，尽管是他迫不得已，也忏悔内疚，但是仍然让人心寒，我还明晰的记得月色下的河边，他庄严的发誓：“今生今世，我都要护着你但是现实却是迫于政治上的压力他食言了。也许我们不能责备黎满庚，毕竟他已经十分庇护照顾胡玉音了，他也有他的家庭、他的责任。我们应该反思的是错误的运动造成的损害，尤其是这种人与人之间的信任与和谐
5、一旦被破坏，实在是难以重续。镇上民风淳朴，连王秋赦如此的土改根子事实上本质也不坏，一开场他只是懒惰、油滑、爱贪小廉价，但在街坊中他也爱协助，假设不是被真正歹毒阴险的李国香给利用，他也不至于最后沦为疯子。至于李国香，她算是一个彻头彻尾的恶人，私生活上不检点，反而嫉妒别人的幸福家庭；诱惑谷燕山不成，又陷害；最后自降身份与王秋赦苟合，实在是令人作呕。如此的大恶人虽是少数，但却破坏了整个镇子的安静。这种见不得人好的阴暗心理更是扭曲变形到了极致。故事的结局根本上能够算一个圆满的结局，坏人遭到了报应，好人也终于过上了幸福生活。但是读完这本书我却无法平静下来，本来是劳动致富的一家却硬是被扣上发社会主义横财的
6、帽子，搞的家破人亡。胡玉音与秦书田的结合确实令人祝愿，但是死去的黎桂桂冤魂又该如何安息？当年被错划以及受牵连的“右派遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒读，小小的芙蓉镇是当时整个社会的缩影，那儿发生的种种也在全国各地出现过。我儿时生活的垦殖场也曾有一位出生书香门第的知识分子夫妻不堪忍耐迫害而投湖自尽，巧合的是当年迫害他们的人也自食恶果，没有好下场。假设世间确实有因果循环，也许这些只是一种对被害者的抚慰，却永远不可能消除伤痛。美妙的芙蓉镇被毁了，留下的只有王秋赦令人哀叹的时代尾音。这一幕悲剧是时代的产物，重读历史不是为了复习伤痛，更重要的是如何防止重蹈覆辙。篇二：芙蓉镇读后感芙蓉镇读后感近日有幸拜
7、读了古华老先生的芙蓉镇，尽管书中所描写的那个年代与我们现在90后的后生仔来说略微遥远，但是其中情节之曲折，内容之丰富，底蕴之深沉，都深深吸引着我。这无一不归功于古华老先生当时二三十年的对社会、对人生的观察、考虑与认识，浓缩进他对乡里乡亲乡镇浓重的爱恋情怀。不仅如此，古华先生从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，融经历与小说为一体，为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。古华先生1962年从农业专科毕业后，作为农业工人和农村技术员，古华先生在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。与农民长期
8、的共同生活构成了古华先生创作的深沉根底，也是他获得的最有价值的东西。芙蓉镇中女主人公胡玉音靠着起早贪黑、勤劳热情发家致富，这个值得赞扬钦佩的女强人却招来了阴毒的政治女将李国香的嫉妒，而胡玉音的美貌和好人缘更是让这个女人在之后凭借本人是区委书记外甥女的身份和高超手段一次次的陷害胡玉音以及协助她的人。 在小说的结局，胡玉音不再被当成富农，秦书田回到了芙蓉镇，黎满庚恢复了职务，谷燕山当了镇长，生活又回到了正轨。而李国香控诉极左道路把她“打成了破鞋，并与省里一位中年丧妻的负责干部结了婚。王秋赦发了疯，每天在街上游荡，凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵。芙蓉镇描写了19631979年间我国湘南农村的社会风情
9、，以“芙蓉姐胡玉音的悲欢遭际为主线，描写了俏丽仁慈的胡玉音、疯癫乐观的秦书田、挣扎彷徨的黎满庚、馋懒顽劣的王秋赦、扭曲恶毒的李国香等人物的悲欢离合。书中每个人物的性格清楚，将当时文革时期的人物形象描绘的栩栩如生，人物描写饱满丰富的同时情节上的一波三折更是让这本书紧紧的扣住了我的心，阅读这本书的时候，一字一句变成画面在我脑海里一幅幅的擦过，串成了一部催人泪下的悲喜电影。小说融人物命运、历史变迁和乡村民情于一体，构成了一幅宽阔的当代农村的社会风俗画，展示了历史转机期政治风云和乡镇生活的变迁，揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会道路的成功。文革尽管对我们来说非常遥远，但在老一辈的一字一句中大致
10、理解，也能隐约的感遭到那个时期的混乱与人心惶惶。文革尽管离去了，但留下了破乱不堪的残局，也留下了经历教训，我们作为祖国的接班人，更是不能忽略历史，不能让历史再重蹈覆辙，如此才能使祖国开展的更壮大更美妙。篇三：芙蓉镇观后感芙蓉镇观后感20230726(Jin Jiaoyang) 关于文化大革命的那十年，有人是这么说的:旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人那么，1967后的十年，运动把有些人变成了“牛和鬼。结合这部影片的一句话，那确实是：“活着，像狗一样的活着。 这部影片从一个小小的米豆腐摊子的女主人为主线，通过胡玉音的遭遇讲述中国近代史上从“四清到“文化大革命的一系列运动。讲述了中国50年代后期到
11、70年代后期近20年的那段历史。关于文化大革命的发生，大家众说风云。有人认为文化大革命是“四清引起的；有人认为文化大革命是毛浙东和刘少奇的“权力斗争引起的；有人认为文化大革命的发生，是毛浙东的“造反有理的错误思想引起的等等。在不同的角度看，文化大革命的引发缘故都不同。但是，那段在恐惧覆盖下的十年“文化大革命话说它的引发要素，我想非常多非常多这段历史也是真真实实、确确切切的发生在中国近代史上。毫无疑咨询的对中国现代社会还留下阻碍。当我看到了电影局部的结尾才明白了电影开场几个镜头的意义。我觉得秦书田对李国香的那句：“别跟老百姓过不去，老百姓的日子容易也不容易一局部解释了文化大革命的起因。每个人都是
12、人心惶惶的过着日子，如胡玉音：每天勤劳的工作，但是在文革期间，赚的辛苦钱不仅上交，还家破夫亡，成为了一个被冠以“新富农的寡妇。现在看来绝对不是咨询题的咨询题在文革期间确实是天大的事。也许是毛浙东为了实现“社会主义而做出的努力，但是“不要阶级斗阵确实能够实现吗？对当时那个中国而言适宜吗？看到那么多像“狗一样活着的老百姓，这个咨询题不言可喻。片子中让我触动的一句台词是：“, 。由于听不清中文，韩语的翻译字幕的这句台词让我非常是感慨。这确实是中国社会留下文革期间最坏的阻碍：人与人之间再没有了信任，改革开放后中国完全变成了一个金钱社会。 老百姓辛勤劳动，为本人的一亩三分田奋斗，享受收获的果实，在那个5
13、0年代的中国是不可能发生的。中国变成了“一个人的中国。谢晋导演拍的这部芙蓉镇讲述的不止是他印象中的“文革，是几亿中国人心目中的“文革，是整个中华民族的“文革。历史已通过去，党政府也对“文革做出了批判，但是逝人已去，我们不能复原文革前的中国社会，从文革比照当今社会，也不禁觉得可笑。去看亲戚的时候，亲戚还会咨询你：“成分如何样？ 而“非常低非常低越成了标准。现在社会看来，这能够被看做“文化大革命时，中国人自谦的态度吗？我竭力的想去理解“文化大革命，那十年的运动像一个大大的谜团。关于影片导演认为的文化大革命，电影一个场面文革中非常吃香的村干部变成了疯子，拿着一面击罗子，大喊：“运动了！ 人民在文化大革命中，身份不断改变。就如李国香，她算是文革的指引者，但她算是革命的成功者吗？我想：不是。这段革命中没有一个人是成功的。文化大革命是一场无人成功的运动
