1、学习社会学感想 社会学是人类多元化文明开展的必然产物，正如作者所说。“工业化、都市化、人口流动，以及与此相联系的各种社会问题的出现，是推动社会学产生的直接的影响。在这个意义上也可以说，社会学从一开始就是社会转型的产物。作者说社会学是在 18、19世纪西方的两次大革命后产生的；如果往上推，社会学是从启蒙运动后人类思想的转变而产生的革命而带来的。而启蒙运动就其本质来说，就是人脱离神本而寻求人本。所以，从本质来说，社会学是人本主义、人文主义的产物。 社会学是研究人类社会各方面的开展与在开展中或开展后的问题，而试图以研究的结果来找到解决的方法。但事与愿违，社会学常常能找出问题却找不到解决问题的根本方法
2、。有时看似解决了，却只是短暂的外表上的治标不治本。因为社会学到底还是以人为本，是从人的角度去了解世界上的问题。人的社会关系是复杂多变的，人的行为也是复杂多变的。社会学的整体系统观和从行为入手的方法论，导致社会学研究上的综合性。社会学强调多因素的综合分析，以便更全面，更深入地探索社会诸方面的动态实况，社会学是研究社会的广角镜。我们有信仰的人都知道，无论是什么样的社会问题其实都是人的问题。而人的问题根本就是在于人是有罪的人，且人是没有方法靠自己解决罪的。所以，我认为社会学只能发现问题、提出问题，却不能找出问题的本质原因更不能从根本上解决问题。可以说社会学是发现问题和提出问题，而神学才能找出问题的本
3、质原因也能从根本上解决问题。 我们通常会认为，社会学非常重视社会调查研究。其实这正是社会学的一个突出特点。可以说，社会学是从实际调查研究中产生并开展起来的。也是从调查研究的根底上建立其理论与学说，他有一套系统而完整的，不断充实的，不断更新的操作技术和物质设备。 书的作者说“社会学是认识社会和改造社会的有效工具，这我不全赞同。社会学确实是认识社会的有效工具，却不是改造社会改变社会的有效工具。因为还没有一个良性运行和协调开展的社会是因为社会学而带来的，我们也没有看见世界上有这样绝对的例证。社会学只能让我们更认识社会的现象，不能让我们改造社会。从神学、历史学与伦理学来看，宗教才是影响社会改造社会的主
4、要动力来源。社会学不外乎是研究关于人的问题和与人有关联的一切事物，社会学是离不开人的没有人就不会存在有社会学。而人是有人性的、宗教性的、是唯一有上帝形象的被造者，在社会学里社会学只把人作为高等的动物来研究，所以它只能研究人一切外在的表现与问题；却不知其本质的来源、过程中的意义与终极的结局。从本质来说社会学根本不懂何谓人，也更不能经过研究找出方法使人活得有永恒的意义与价值，也就不能让社会有一个真正良性的运行和协调的开展。社会学即不懂人，就更不懂人是有罪性的；而一切的社会问题都是从人的罪性中出来的，那它就更不懂了。要解决一切社会问题，从本质来说必须先解决罪的问题；这样说来，社会学对于解决社会本质问
5、题是无能为力的。所以，我说社会学只能是认识社会现象的有效工具而不是改造社会的有效工具；宗教信仰才是，这不是神话或纸上谈兵，这是在史上可考的；欧美国家的历史、文化、科学、现代文明都是可以站出来佐证的。 那么说社会学不是完全无用了吗。不是的，社会学有其本身存在的价值。在上面我们已经提到，社会学是可以发现社会问题的，也是可以使人们更清楚认识社会的，它更是能帮助国家决策层、机构、教会；更好地了解当地社会的各个领域的不同情况，从而能更好地做完美的方案与决策来帮助社会。虽然说社会学是人文科学，对信仰本身无多大助益。但是对于教会却有很大的帮助，是教会了解社会需要的有效工具。所以社会学是很有用的，如果我们能以
6、神学为根基去了解、解决社会学解决不了的问题；这将是对社会很大的益处，也是教会在社会中的奉献与见证。 好久以来，我都在关注社会学这门学科的开展。甚至曾经有段时间打算以后去考这个学科的研究生课程，到现在为止，这个想法还一直萦绕在脑中，我暗下决心，如果有时机，可能真的要到这个学科去深造。在读书的过程中，我渐渐地了解了社会学的开展历程，而且也逐渐地找到了一些问题的答案。应该说，中国社会学有百年的历史，而之后的“文化大革命“又似乎证明其存在的必要性。20年之后，中国社会学研究早已被世界各国的社会学研究拉开巨大的差距。78年之后，小平同志指出：中国要给社会学、政治学、历史学补课。此时，中国社会学研究才算进
7、入一个新的历史时期。所以，一个学科的建立和开展不是轻而易举的，应慎而又慎。 何谓社会。在我看来，社会是一个有机系统，在有关子系统的配合下它能够运转，而促使它运转的动力是人类的需求。人类有了需求，就要有生产，不同的人，不同的部门和组织从而形成生产关系。其实，社会的本质就是生产关系的集合体。具体到中国，有两大社会关系网络值得我们关注，一个是农村，一个是城市。二者的关系不言而喻，可是近年来，随着全球经济和一体化进程的加快，中国农村和城市的差距进一步加大，特别是在西部。中国的现代化与其说是城市的现代化，不如说是农村的现代化。方案经济年代，由于较为封闭的市场环境，城市的开展较大的受到农村开展的制约，可到
8、今天，全球的视野使城市可以脱离农村而开展。我认为，如果不采取有力措施，今后中国农民的生存都将成为问题。可悲的是，直到今天为止，真正为我们农民做事的又有多少人，谁能说的清楚我们的农民弟兄在想些什么，需要些什么，更不要说那些政府官员。社会的良性运行和协调开展需要农村和城市的协同进步。特别是在民主化进程中，农村更需要帮助，这不是危言耸听，而是事实。在某些地区干群关系极为紧张，当农民的忍耐力到极点之时，“暴力便会发生。这同样是事实。农村是一个巨大的组织，它蕴涵着极强的能量，这种能量的发挥要靠领导干部的合理引导。 中国是在农业人口众多，耕地资源十分有限，自然资源环境承载力总体脆弱的情况下推进城市化，中国
9、城市化经历了一个漫长而曲折的过程。从历史角度看，我国人口历来是流动的，不是固定不动的，不少城市就是移民城市。城市化是要让一局部农民先进城，但又不仅是让农民进城，更重要的是通过进城农民的就业和收入结构的改变，使他们能有尊严地参与和分享城市化的成果，分享城镇中的现代生活。国际上通常以居住在城镇内的人口总数占该国总人口的比重来表示城市化水平，这在操作上比较简便，也利于横向比较，但这种城市化的内涵缺乏全面性，容易产生重城市化数量，轻城市化质量。更不能只顾城市，不顾农村。不能只建设城市，而不建设农村。所以，城市化既是城市的事，又是农村的事，中央十分强调城乡统筹。在城市化开发度到达中期和工业化程度较高时，
10、必须及时将城市化战略转移到以城市反哺农村，城市支持农村，工业支持农业，城乡统筹开展。在不降低城市生产力的前提下，降低城乡二元结构系数，缩小贫富差距，推进社会公平，补助农业，提高农民素质，促进农民增收。要从政策导向、物质支持、资金倾向、工程带动等方面对农村实施全方位的反哺。 进入新世纪后，国家“十五城镇化开展规划中，在强调把“开展小城镇作为推进城镇化重要途径的同时，进一步提出了大中小城市和小城镇协调开展的多元化的城镇化开展战略。中国当今的城市化不能单纯以数量扩张为主，要十分注重质量。而提高城市质量和居民生活质量，改善人居环境，我们有一段较长的艰苦的路要走，不可能一蹴而就。 以上所说的这个问题，只是社会学中间的一个小小的分支，发现了问题，如何去解决问题，这还需要我们进一步去探讨，社会学的价值即是为我们指出了一个方向，我们还要朝着这个方向不断努力。 第6页 共6页
