1、泥人张北京支指尖上的传承程奥冰私塾学堂组彩绘。福禄寿三星。泥人张的泥人彩绘作为一项古老非遗艺术，传承至今已有180多年的历史，其独特的艺术魅力让我着迷，于是去百工坊慕名拜访泥人张北京支现传承人姚晓静老师。来到百工坊二楼，楼口不远就是泥人张北京支的工作室，205室的门牌上挂着“泥人张三个大字匾额。工作室的门是向外开的，内门上贴着泥人张北京支的介绍，简介下面是两张图片，一张是1964年毛主席在怀仁堂接见泥人张第三代传承人张景祜，另一张是1956年郭沫假设先生参观中央工艺美术学院的“泥人张艺术工作室。新中国成立后，国家对于泥人张艺术非常重视。1950年泥人张第三代传承人张景祜先生受周恩来总理之邀从天
2、津调入北京，先后在中央美术学院、中央工艺美术学院设立的泥人张艺术研究室任职，让传统民间技艺从市井走向艺术高校，开启了民间艺术学院化的探索之路，这也是泥人张北京支的由来。此后，泥人张在北京生根发芽，广泛传播，并且以一种学院化的面貌承继转化、不断开展。姚晓静师从北京泥人张第四代传人张锠老师学习泥人张的彩塑技法，创作上继承了泥人张彩塑艺术精华，又借鉴了国内外同类艺术的长处，形成了造型朴实简洁的创作风格。其作品屡次受邀参加新加坡、马来西亚、加拿大等地的艺术展，受到当地群众的喜爱。选料、备料十分讲究走进工作室，发现室内并不是很大，门后右侧的墙壁上挂满了相框，相框里的彩塑作品以京剧为主题，大的泥人彩塑有两
3、个，分别是杨贵妃和马超，其余那么是一些形态不一的脸谱，彩色的脸谱人物的表情也不尽相同，活灵活现，十分有趣。在墙壁与里屋的犄角展示台上立着一尊关二爷的泥人彩塑，只见关羽左手捋着美髯，右手持青龙偃月刀，雄姿英发，目光炯炯有神。往里走，两侧的展柜里摆满了各种各样的泥人彩塑，有大场景的民间彩塑作品，例如钟馗嫁妹私塾卤煮火烧天桥八大怪系列，也有许多独特的彩塑作品，像酸甜苦辣齐天大圣寿公寿婆等。展柜上是一面图片墙，有初代泥人张张明山的照片，以及历代泥人张们的彩塑作品图像资料。来到里屋，姚晓静老师正在为一个仕女彩塑作品上色，窗台上摆放着一些简单的泥塑作品，后来得知这是来这里体验非遗的学生们的作品。在拜访姚老
4、师之前，我提前也做了一些功课。原以为泥人彩塑的选料十分随意，用一抔黄土掺和点水就能捏泥人，其实不然，泥人张的泥人对黏土的要求很高。最初泥人张彩塑的黏土取的是天津海河深处沉积久远的黏土，三代泥人张张景祜来到北京后因地制宜，采用昌平红泥沟的泥，它的可塑性很好，而且很黏，是红颜色的。可是，由于人们大量地取用，红泥沟的土层已经没有了，现在泥人张北京支用的是北京门头沟一种黄颜色的泥。招财进宝组。彩繪工具。彩绘工具。仕女彩塑。姚晓静老师为泥人上色。十二生肖系列。泥人张对黏土的要求高，黏土如果含沙过多，那么塑性不好，但是它收缩率比数小，相对变形比拟少。如果黏土的含沙量少，它的塑性就好，也就是黏性好，但是它变
5、形厉害。所以在选材时一定要选择那种可塑性好的、含沙量适中的黏土。鉴别可塑性好、含沙量适中的黏土的方法，就是把地下埋藏久远的这种黏土取来以后放到容器里面，添加水到一定的量，使得泥和水自然融合，然后把这个黏土搓成条，盘折两至三道，这样的泥土就可用，塑性会很好，这土就选对了。泥人在塑形的时候还要加棉花，这是我没有想到的。加棉花是为了更好地定型，不管泥是多大的块儿都是按照5：1的比例操作，即5份的黏土，1份的棉花。首先是拍打黏土，在一个器物上用重锤把它拍打成片，然后在黏土里加棉絮，就像絮棉被一样，让棉絮薄薄地添加一层，然后用木棒、铁锤敲打棉花和黏土，使得黏土和棉花自然贴合。敲打黏土，直到黏土与用的器物之间相互不粘了，如同平日里人们和面一样，揉到面团和案板不粘了，面就算和好了。敲也是这样，反复地捶打，就像剁饺子馅儿一样，反复地把它翻折，再敲打，一点一点把它砸“熟了。判别黏土是否加工好的标准，是把掺了棉花的黏土取一小块拉一下，看到黏土和棉花形成自然的小的纤维毛，而不是一绺一绺的这种棉絮，这就说明黏土和棉花自然地融到起了。如果一拉，出来成绺棉花就不行，要自然地均匀地掺和到一起。
