1、愚昧年代观后感及社会学思考 愚昧年代是一部关于环境问题的警示片，是从当前环境现状出发，对2050年全球环境状况的想象。看完此片，令笔者产生对当前环境保护现状的担忧与思考。 一、环境问题与消费主义 影片中提到，现代人的消费主义是环境问题不断恶化的诱因之一。早在一世纪以前，凡勃伦在其有闲阶级论中就提出，大多数现代文化都试图通过他所称的炫耀性消费、炫耀性休闲和炫耀性浪费来展示相对高的社会地位。也就是说，现代人多数通过炫耀物质财富来炫耀他们的权利，因为在现代社会中，财富是权利最可靠的指标。通过炫耀性消费、炫耀性休闲和炫耀性浪费可以反映出一个人不受物质生活和环境必需品的束缚。由于拥有财富和权利，自己不必
2、参与生产活动，能通过对其他人的控制来控制环境，这种控制的权利来自财富和社会地位。 炫耀性消费，是对可见物品的展示，如昂贵的衣服、汽车、计算机等，反映出一个人控制来自环境中的物质产品稳定流动的社会能力。炫耀性休闲，如到遥远的高级消费场所度一次假，穿着休闲服装，选择远离环境生产的工作形式等等，是一种对时间的非生产性消费。炫耀性浪费是指使用过量的物品，或者是抛弃而非回收利用或者修复一些东西。总之，这些都是一种浪费。 根据马斯洛的需求理论，人们会在较低层次的需求满足后追求更高层次的需求，但是事实并非总是如此，人们总是乐此不疲地追求物质与财富。然而，获得更多的金钱和财产与人们的幸福感却无必然关系，至少低
3、于某一最小值。尽管如此，人们还是在尽力尝试，于是陷入了消费跑步机的困境，即不断增加的物质消费量却未能带来任何内心满足感的消费全过程。 所以政府和社会团体要积极宣传过度消费对环境的危害，努力在全社会形成符合可持续开展的消费观念绿色消费、合理消费，并倡导健康绿色的新型生活方式。 二、环境保护与经济开展方式 影片中，经济开展，工业污染的随意排放给环境带来了许多危害。说明很多国家、个人在追求经济财富时忽略了环境保护，导致大气污染、水污染、生物多样性被破坏等环境问题日趋恶化。 我们知道当前，全球有很多国家的开展方式都是粗放式的，以我们国家为例，转变经济开展方式仍然是任重道远。尽管中央政府很重视，也出台了
4、一些政府法规（虽然还尚未制定强有力的环保法律），但是由于目前的政绩评价标准是片面追求gdp，地方政府那么不惜代价，导致我们“引以为傲的gdp后面的环境本钱大大提高。 所以要从根本上保护环境，实现可持续开展，就要改变经济开展方式，改变经济开展观念，具体一点，首先就是要改变政府的政绩观。 此外，要改变城乡二元体制的格局，实现环保上的公平。具体地，首先要彻底扭转重城市、轻农村的现象，加强中央控制，确保某些政策的实施，保持效率一致，同时增加农村环境问题的透明度，鼓励舆论关注农村环境问题，才能保证局部与整体利益的一致性，才能保证环境保护不行成肠梗阻现象及由此形成的地方保护主义。然后，要加强环保宣传，特别
5、是在农村地区，可以引导建立民间环保组织，实行自我管理、自我教育、自我监督，并监督其他主体。 三、环境保护与环境公平 环境公平概念的提出是环境运动开展到一定阶段的产物，其含义是，所有人都应享有清洁环境而不遭受不利环境的伤害的权利，环境破坏的责任与环境保护的义务相对称，即谁污染谁治理。 环境公平有三层意义。第一，程序上的公平，即强调同等待遇；第二，地理上的公平，指社区付出与获得的对称；第三，社会意义上的公平，即在整个社会中保障个人或群体应得权益的重要性。 从社会学角度看，环境公平概念的提出，反映了人们对环境问题认识的深入。从长远来看，环境状况的持续恶化，最终将导致整个人类蒙受灾难。当今环境问题反映
6、的不仅是人与自然关系的失调，而且越来越反映出人与人关系的失调，而人与人关系的失调已成为环境问题迅速扩散和日益加剧的重要原因。 因此，解决环境问题时要注重公平性原那么，可以从如下几个方面来考虑。第一，要让社区居民拥有知情权和参与权，亲自参与本社区的经济建设和进行环境保护工作。 第二，从地理的角度看，要努力实现城乡公平机制，在当前城市污染不断向农村扩张的情况下，保护农村环境已刻不容缓，应该实行城乡连动的制度，城市以其技术、人才及市场等聚集的优势来帮助农村科学开展，最终实现城乡共同开展。国际层次上，兴旺国家应该认识到，环境危机的责任主要在兴旺国家，在他们的长期工业化过程中向大气排放了太多的温室气体，
7、并且在城市化、集约化、专业化农业的根底上大大损害了生物多样性，进而在全球损害了生物多样性。兴旺国家不该过多指责开展中国家，企图靠牺牲开展中国家的开展去控制环境问题，这是不公平的。兴旺国家应该主动承担起责任，通过为开展中国家提供技术、人才和资金帮助，转变开展中国家开展方式，实现绿色开展。这才是具有可实施性、前瞻性和全球性的解决之道。 第三，环境保护不是反对经济开展，而是要在创造经济的同时注重环境保护。物质决定意识，经济根底是能更好地开展的基石，所以，我们不应该也不能放弃开展经济。只是，在追求社会生产总值的同时要加上消耗的资源与由于污染而导致的环境问题，如此，才是我们真正的gdp。并且，在开发资源
8、时不能浪费，要运用技术使得所得资源得到最大程度的开发；要开发多种资源，提高可再生资源的应用比例，这样既可以为后代留下一笔财富，也为环保出了一份力。 以上是笔者个人看过影片后结合相关文献所作的综合思考，仅供参考，其中难免有缺乏之处，恳请老师不吝指教。 第二篇：法社会学案例思考法社会学案例思考 一、马克斯.韦伯关于四种“理想类型的法律 法律开展与社会变迁之间是相互推动的，正是社会变迁不断推进着法律的现代化开展。德国著名的法社会学家m.韦伯通过“形式与“理性两个核心概念，建构了法律开展进程中的四种“理想类型的法律运行模式，即：实质非理性、形式非理性、实质理性、形式理性。以下是法律的四种“理想类型的具
9、体案例（事例）： 1.实质非理性 例子：所罗门国王的非形式非理性判决：圣经上记载了所罗门国王的一个判例：两个妇女都分别声称一男孩是她们各自的儿子，却都无法证明，所罗门也无法确定。他宣称既然双方的声称都具有可信性，那么就将此男孩劈为两半，每人一半。结果其中一个女人说，“把孩子给她吧。，而另一女人说：“对，一人一半。这时所罗门国王说，把孩子给放弃孩子的那个妇女吧，因为她的放弃行为本身就证明了她是孩子的真正母亲。 分析。没有人知道国王运用的是什么规那么，以及为什么运用之。只知道结果是非常合理、公正的。（没有人知道其规那么和推理） 2.形式非理性 例子。判案有严格程式，但结果不可预测；历史上各种伴随隆
10、重仪式的神明裁判（ordeal；judiciumdei）如水神判、火神判；直到后来用陪审制度取而代之，“民之声取代“神之声。 分析。有规那么，但推理过程没方法预测。 3.实质理性 例子。依据宗教的、政治的、道德的规那么进行裁决；如伊斯兰教依据古兰经等神的启示来定案。 分析。推理过程是理性的。但规那么是不明确的，或只是一些道德的规那么和政治原那么。法律的原那么变得模糊不清了。换言之，法律规那么不是明确的，确定的。 4.形式理性 例子。美国最高法院于1931年复审了一件驾驶飞机穿越州界的上诉案。美国立法中当时有禁止驾驶带引擎的运输工具穿越州界的法律，上诉人因驾驶飞机而依照此法律被判有罪。上诉后，联
11、邦最高法院判决上诉人无罪，因为该法（1919年通过）在枚举运输工具时并未提到飞机。该审判严格按照法定程序进行，是形式的；根据法定条文按逻辑推理判决，是理性的。 分析。有固定的规那么，推理过程也很明确。但结论未必是合理的。 1.结合上述四个案例（事例），谈谈韦伯关于法律的四种理想类型的分类具有什么样的法社会学意义。试比较这种四种“理想类型的法律运行模式，指出其各自具有什么优劣。 2.韦伯认为，形式理性的法律制度是现代资本主义法的特征，因而，“形式理性便构成了法律现代化的标准，你认为韦伯这一观点正确否。为什么。你认为法律现代化的标准是什么呢。 第三篇：社会学著作及社会学家弗洛伊德性学三论梦的解析图
12、腾与禁忌日常生活精神病原理学精神分析引论精神分析引论新编少女杜拉的故事司徒雷登司徒雷登日记在华五十年-司徒雷登回忆录 林耀华金翼中国家族制度的社会学研究民族学通论从书斋到田野原始社会史民族学研究从猿到人的研究 马克思韦伯新教伦理与资本主义精神学术与政治米德心灵自我与社会 （德国）乌塔格哈特帕森斯学术思想评传米歇尔福柯规训与惩罚疯癫与文明吉登斯现代性的后果西蒙波伏娃第二性乌尔里希贝克风险社会 费孝通乡土中国江村经济费孝通文集内地农村知识分子的早春天气费孝通民族民情文情初访美国世界史民主宪法人民-民之行梁漱溟乡村建设理论东西文化及其哲学中国文化要义梁漱溟全集这个世界会好吗。（梁漱溟晚年口述）【美】
13、 艾凯 吴文藻社会科学与社会政治中国少数民族情况社会学与现代化 冯克利翻译：乌合之众群众心理学古斯塔夫勒庞学术与政治【德】 马克思韦伯致命的自负经济，科学与政治自由主义【奥地利】 哈耶克古代人的自由与现代人的自由【法】 贡斯当自由与权力【美】 阿克顿胡适四十自述胡适口述自传 胡颂平胡适之先生晚年谈话录郑也夫与本科生谈论文与治学 阎云翔私人生活的变革：一个村庄里的爱情、亲密关系和家庭变迁吴飞从乡约到乡村建设 于建嵘岳村政治转型期中国乡村社会政治结构的变迁抗争性政治熊培云重新发现社会思想国金耀基从传统到现在 杨显惠定西孤儿院纪事夹边沟记事毕淑敏女心理师岳晓东登天的感觉高尔泰寻找家园孙立平重建社会齐
14、邦媛巨流河黄树民林村的故事戴维波普诺社会学雷蒙阿隆社会学主要思考 乔纳森特纳现代西方社会学理论乔治瑞泽尔后现代社会理论怀特街角社会 帕森斯社会行动的结构孟德拉斯农民的终结杜尔克姆自杀论 温铁军三农问题与制度变迁贺学峰地权的逻辑景军神堂记忆：一个中国乡村的历史、权力与道德曹锦清黄河边的中国：一个学者对乡村社会的观察与思考黄宗智中国的隐性农业革命经验与理论王铭铭社区的历程农村研究必读25本著作费孝通：乡土中国，江村经济梁漱溟：中国文化要义 黄宗智：华北小农经济与社会变迁，长江三角洲的小农家庭与乡村开展杜赞奇：文化、权力与国家施坚雅：中国农村的市场和社会结构弗里德曼：中国东南的宗族组织斯科特：农民的
15、道义经济学，弱者的武器王铭铭：社区的历程，社会人类学与中国研究苏力：法治及其外乡资源，送法下乡吴毅：村治变迁中的秩序与权威，小镇喧嚣贺雪峰：新乡土中国，乡村治理的社会根底罗兴佐：治水：国家介入与农民合作朱晓阳：罪过与惩罚阎云翔：私人生活的变革 温铁军：中国农村根本经济制度研究曹锦清：黄河边的中国 曹锦清等：当代浙北乡村的社会文化变迁张乐天：辞别理想人民公社制度研究 社会学必读经典书目强烈推荐第一局部：经典原著 1、迪尔凯姆：宗教生活的根本形式上海人民出版社1999年出版 2、迪尔凯姆：社会学方法的准那么狄玉明译商务印书馆1995年出版 3、迪尔凯姆：自杀论冯韵文译商务印书馆1996年出版 4、韦伯：新教伦理与资本主义精神于晓等译三联书店1987年出版 5、韦伯：儒教与道教王容芬译商务印书馆1995年出版 6、帕森斯、斯
