1、2023年科学进展观三重维度争辩论文 （）科学进展观是以人为本和全面、协调、可持续的进展理论。科学进展观的文字表述言简意赅，而其内涵却蕴含着科学与价值、空间与时间、生态与“人态等多重维度的统一。其中，科学维度与价值维度的统一为当代中国的进展赐予了理性取向；空间维度与时间维度的统一为当代中国的进开放拓了实践路径；而生态维度与“人态维度的统一那么为当代中国的进展确立了根本原那么。 （关键词）科学进展观，三重维度，唯物史观 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观，促进经济社会和人的全面进展，这是以为总书记的新一届中心领导集体在党的十六届三中全会上提出的科学进展观。科学进展观的文字表述言简意赅，
2、而其内涵却蕴含着科学与价值、空间与时间、生态与“人态等多重维度的统一。全面把握科学进展观的内在维度，对于我们在新世纪新阶段推动社会主义现代化建设，用科学进展观统筹我国经济社会进展全局具有重大的理论与现实意义。 一、科学维度与价值维度的统一为当代中国的进展赐予了理性取向 十六届三中全会提出的以经济建设为中心，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学进展观，使进展的内涵更为深刻，进展的视野更为宽敞，进展的途径更为明晰。科学进展观的内容主要包括两个层面：一是科学进展观的前提和第一要义是进展。进展是硬道理，是我们党执政兴国的第一要务，这是我党始终坚持的战略思想。在现阶段，离开了以经济建设为中心的进展
3、，就无所谓进展观。二是坚持科学进展观，其根本着眼点是解决进展什么、为谁进展和怎样进展才是更好、更合理、更科学的进展。以进展生产力为核心的社会历史观，是当代中国新进展观的“科学之根；以人的自由全面进展为本质的主体价值观，是当代中国新进展观的“价值之源。因此，科学进展观中内在的科学维度与价值维度的统一，其实质就是马克思主义社会历史观与主体价值观的统一。 马克思主义社会历史观主要是从社会物质生产动身，建立的以唯物史观理论体系为根底，以人们的社会实践活动来考察社会进展的客观进程，体现了社会进展的物质根底和客观必定性的理论。它侧重于探讨社会进展的客观规律性，侧重于科学维度局部。物质生产活动既是社会历史观
4、的根本内容，又是人类生存和进展的根底条件。社会历史观主要侧重从人类社会进展的纵向角度，论证人类社会进展规律的客观必定性，探求社会进展历史进程的“本居于重要的、中心的地位；马克思主义主体价值观主要是以社会进展进步的客观进程为依据，侧重于探讨人的生存和进展的意义，考察人的全面进展在经济社会进展中的价值所在，强调的是社会进展过程中人的主体性问题。并以此作为社会进展进步的重要尺度和最终目标，侧重于价值维度局部。社会进展中价值目标所具有的意义，其核心就是人的自由而全面的进展。主体价值观侧重于从社会进展某个历史阶段的横向角度，探究人在社会进展中的主体地位，把人的生存质量和全面进展作为实现社会价值目标体系，
5、探求社会进展进程中的“质。“本与“质的有机结合，即社会历史观与主体价值观的有机统一，集中概括了人类社会进展问题的“本质内涵和深刻意义，即经济社会进展与人的全面进展相统一问题。 科学进展观对社会进展规律的探讨，目的是为了人的进展，实现社会进展中的“质，只有遵循社会“本的规律，才能最终符合人类社会全面进展的“质，而当真正实现了社会进展中的“质，才能促使人们更自觉地去追求历史观中的“本。因此，我国的现代化建设要想取得长足的进展，就必需以科学进展观为指导，将科学维度与价值维度统一于一体，成为合规律性与合目的性内在统一的进程。一方面，我们要深刻把握和遵循社会进展的全面进展规律、协调进展规律和可持续进展规
6、律，按客观规律办事，坚持实事求是的科学精神；另一方面，社会的全面、协调和可持续进展，归根到底是为了人的全面进展。要坚持以人为本，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平，敬重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利，不断提高人们的思想道德素养、科学文化素养和健康素养，制造人们公正进展、充分发挥聪明才智的社会环境。相反，割裂科学维度与价值维度的有机统一，那么会陷入生疏与实践的误区。片面强调前者而否认后者，就会导致机械确定论和宿命论，使社会主义现代化成为无主体的自组织过程；片面强调后者而否认前者，那么会导致唯意志论，使社会主义现代化变成空想，成为乌托邦。 二、空间维度与时间维度的统一为当代中国
7、的进展创生了实践路径 科学进展观不仅是唯物史观的进展观，同时也是辩证的进展观。辩证的进展观就是全面的进展观、协调的进展观和可持续的进展观。科学进展观是在扬弃以往关于进展问题生疏的根底上建构起来的一种新的进展理念和进展模式，它既从空间维度强调进展的全面性和协调性，又从时间维度留意进展的持续性，是空间维度与时间维度的内在统一。 首先，全面进展、协调进展是从横向关系的角度即空间维度对科学进展观的一种实践把握。与传统单纯追求经济增长的进展观不同，科学进展观从空间维度上拓展了进展的领域，从系统论的角度强调经济社会的协调进展和人的全面进展，引导人们将进展的视角由一维转向多维，实现了进展重心由客体向主体的转
8、变。所谓全面进展，是指在坚持以经济建设为中心前提下，全面推动经济、政治、文化以及社会建设，实现经济进展和社会全面进步。我国全面建设小康社会的过程，是经济、社会、环境协调进展的过程；是物质文明、政治文明和精神文明共同进展的过程。坚持全面进展，就是在党的领导下，进展社会主义市场经济、社会主义先进文化和社会主义民主政治，使经济更加进展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加富强、社会更加和谐、人民生活更加殷实。所谓协调进展，就是要坚持统筹兼顾，推动生产力和生产关系、经济根底和上层建筑相协调，推动经济、政治、文化的各个环节、各个方面相协调。坚持统筹兼顾，在当前和今后的一个时期要重点解决好“五个统筹：一是
9、要统筹城乡进展。重点解决城乡二元结构和“三农问题，实行以城带乡、以工促农，城乡互动、协调共进。二是统筹区域进展。连续推动西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓舞东部地区加快进展，形成东中西互动、优势互补、相互促进、共同进展的新格局。三是统筹经济社会进展。全面建设小康社会的过程是经济、政治、文化协调进展的过程，要始终坚持三个文明协调进展，促进社会的全面进步。四是统筹人与自然和谐进展。处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境疼惜的关系，以推动整个社会走上生产进展、生活富有、生态良好的文明进展道路。五是统筹国内改革和对外开放。正确处理好国内、国外两种资源、两个市场的关系，坚持
10、“引进来与“走出去相结合，抓住机遇，加快进展。 其次，可持续进展是从纵向关系的角度即时间维度对科学进展观的一种实践把握。人类在生态危机的警示下，觉察当代人的生存与后代人的生存始终处于一个时序上，一旦一个时代过度利用自然资源必定危及后时代的生存，因此，如何保持人类的可持续进展是当代人面临的难题。所谓可持续进展，依据1987年联合国世界环境与进展委员会在?我们共同的将来?中的表述，即“既满足当代人的需求，又不对后代满足需求力量构成危害的进展。这一新的进展理念具有三大特征：一是精确定位进展，强调立体的增长观，即提高经济增长的质量和较好地满足就业、粮食、能源、饮用水等人类健康的根本生存需求和生活质量的
11、不断提高。从“量的角度强调财宝规模的扩大。二是强调协调，着重强调提高人口的素养和调控环境与进展的平衡，以此到达人与自然之间的协调以及人与人之间的协调。从“质的角度强调效率和公正，强调合理优化配置资源、调控经济的增长方式。三是强调持续性。可持续进展不是一时一事的进展，而是指一个国家或地区在进展上的长期合理性。持续性更加留意从时间的角度去把握增长和协调且不是在短时间内的进展速度和进展质量，而是建立在充分长时间的调控中。因此，可持续进展观是一个包含增长度(经济)、协调度(人口和环境)、持续度(资源)这样数量维、质量维和时间维三维立体的进展观。中国是最早接受和提倡这一进展理念和进展模式的进展中国家。?
12、中国21世纪议程?提出要在保持经济快速增长的同时，依靠科技进步和提高劳动者素养，不断改善进展质量，提倡适度消费和清洁生产，把握环境污染，改善生态环境，保持可持续进展的资源根底，建立“低消耗、高收益、低污染、高效益的良性循环进展模式。 三、生态维度与“人态维度的统一为当代中国的进展确立了根本原那么 以人为本、全面协调可持续的科学进展观的提出，是世界上最大的进展中国家在总结全球可持续进展战略实施十余年和国内改革开放、现代化建设二十多年的经验根底上对进展问题的深刻体认。它是中国政府在新世纪新阶段对进展生疏的新突破，是导引中国现代化进展进程的指导思想。其中，社会、经济、人口、资源、环境的协调进展是科学
13、进展观中内在的根本原那么。这一原那么主要包括两层含义，即人与自然之间关系的协调进展以及人与人之间关系的协调进展，而这两方面是亲热相关、不行分割的。 人与自然之间的协调进展是科学进展的前提和条件。在传统进展观中，既然人的物质满足是人类进展的根本目的，那么一切自然资源都只有为人类效劳才具有存在的必要性。因此，开发自然，制服自然，把人的利益凌驾于自然之上就是人类本质力量的最终表征。表现在哲学思想上，自然那么只有“为我的价值即工具价值，而没有“拘束的价值即内在价值。但是，自然不仅是人类生存和进展的“菜园，而且是人类得以持续生存和进展的“家园；人类不仅是自然的享用者，而且是自然的看护者。手段性和目的性的
14、背离使人类在追求经济增长中付出了巨大的代价人类从自然所获得的收益大约只是代价的四分之一而已。传统进展观把追求GDP增长等同于进展，迫使人们在自然资源的开发和利用上，不能不贪得无厌、竭泽而渔式地掠夺眼前的资源，以满足当前这一代人的需要而无法顾及子孙后代的生存和进展所需要的根本条件。“吃祖宗饭，断子孙粮是传统进展观的必定结局。因此，当前的生态危机与其说是自然失衡的表征，是“天灾，毋宁说是人与人之间关系紧急对峙的反映，是“人祸，是“以天灾形式消逝的人祸。或许人们对传统进展观所带来的种种代价的分类和分析还有一些歧见，但人们颇为全都的看法是：传统进展观最大弊端在于使地球伤痕累累。沉重的教训使人类明白：进
15、展是第一要务，同时环境是进展的最重要根底。无论人类多么渴望进展，没有可持续性的环境、资源、生态，就没有可持续性的经济社会进展。因此，我们应“打造人与自然的和谐共同体。 然而，当前人们在谈论可持续进展的时候，好似普遍忧患的是生态环境问题，而悬置了“人态人的精神生态、人格生态问题。往往只看到环境的恶化，却没有留意到人的恶化与边缘化，这是极其浅薄的。马克思曾经深刻地指出：人们对自然界的狭隘关系制约着他们之间的狭隘关系，而他们之间狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系。当功利尺度、效率尺度被推向极端时，就必定无视把人的终极价值作为目的的价值尺度，导致对精神价值和人类情感的冷落。其实，人的问题是社会
16、的根本问题，环境问题归根到底仍是人的问题。人如何对待自然界实质上就是人如何对待自身。 科学进展观从“人与自然的关系以及“人与人的关系二者互为规律的前提入手，立足于人的维度来处理人与自然的关系，因此是一种人道主义的价值观；立足于自然的维度来衡量人与人的关系，因此是一种环保主义的价值观；立足于从共时态来处理人与自然的冲突，要求实现当代人之间在开发自然与疼惜自然上的权利与义务对等；立足于从历时态来看待人与自然的冲突，要求实现代际之间的持续进展，既不能以将来人未在场的理由来满足在场的当代人的需求，进而大肆掠夺资源，污染环境，也不能为了留待将来人足够的自然资源而压制当代人需求，牺牲当代人的直接利益和人的进展。因此，科学进展观在处理人与自然、人与人的冲突关系时，它是“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人
