1、读亚洲的戏剧有感 诺贝尔经济学奖得主冈纳缪尔达尔在亚洲的戏剧一书中的一句话：“中国的戏剧概念不完全是喜剧，最容易引人入胜的恰恰是即将上演的悲剧。让我对这本书起了兴趣。 本书作者缪尔达尔教授是1974年与哈耶克分享诺贝尔经济学奖的著名经济学家，是瑞典学派的创始人之一，在他科学生涯的早期，缪达尔就已表现出对各种经济问题的广泛兴趣。在经济理论开展中的政治因素中他最早阐述了政治价值判断对经济分析的作用。在得到瑞典皇家科学院充分肯定的学术巨著美国的困境：黑人问题和现代民主中，缪达尔充分地显示了他把经济分析与广泛的社会学事业结合起来的才能。 本书是冈纳谬尔达尔潜心研究多年的结晶。书中对南亚国家的贫困和开展
2、从制度体制安排、人们对教育和生活的态度等诸多方面进行深刻地剖析。缪尔达尔为了写作这本书，用接近十年的时间在南亚国家进行调研，所以他的著作里面可能很多东西是不能用理论模型描述的，但是却是极其发人深省。他认为对开展中国家而言，态度和制度是经济开展最大的障碍。而态度很多时候又是因为贫穷而导致的，由于营养不良导致的缺乏工作效率与工作热情，缺乏工作效率导致工作报酬率非常低，就更没有工作的动力。开展中国家令人绝望的另一个方面是人口的增长，缪尔达尔按照最乐观的估计，也只有大约百分之五的新增人口可以在现代产业中找到工作，在印度，而新增人口的大多数不得不依赖于本来已经显得人满为患的传统部门。缪尔达尔最后的希望还
3、是寄予在政府之上，希望政府能够变得强硬起来，有所作为。 读完本书，最大的感受在于认为政府也许是国家开展的一个重要的途径，虽然坏政府与坏政策是很多开展中国家面临的长期贫困的根本原因，但是似乎开展还得依赖政府，因为开展是一种公共品，人们很难在没有外力的情况下朝向一个目标前进，政府的强有力行为反而更容易产生成效。 第二篇：读亚洲的戏剧有感（推荐）读亚洲的戏剧有感 陈晓红s12252050区域经济学 瑞典著名经济学家纲纳缪尔达尔（gunnarmyrdal）于1968年出版了该本论述亚洲和贫困问题的著作，六年后，这位经济大师于1974年获得了诺贝尔经济学奖，这是对他毕生研究的肯定。 读了这本书之后，我对
4、这位传奇的作者也产生了浓厚的兴趣，缪尔达尔于1898年12月6日出生在瑞典达拉那省古斯塔夫斯教区一个农庄。他幼年的生活是在乡间度过的，他一生主张平均主义，信奉清教伦理，都与他的农村生活背景有着较深的联系。缪尔达尔的童年经历与终生信仰对他后来的研究产生了很大的影响。当年缪尔达尔是与弗里德里希奥古斯特冯哈耶克一同分享诺贝尔经济学奖。他们获得此项殊荣的原因是：“因为他们在货币和经济波动理论中的先驱工作，并且因为他们对经济、社会和制度现象的相互依赖关系的深刻分析。其中，缪尔达尔“把他的大多数研究工作指问最宽广意义上的经济问题，特别是美国黑人问题和开展中国家的贫困问题，从缪尔达尔的平生不难看出他对贫困群
5、体的关注，亚洲的戏剧一著也是基于对这个问题的思考。亚洲的戏剧一书内容十分丰富，极具创见。虽然时代更迭，但到了几十年后的今天，书中的很多观点仍旧具有很高的价值。 1968年的亚洲究竟是什么样子，作者在书中给我们描绘了那副图景。当时亚洲的境地内交外困，社会意识的更迭，经济的停滞，让亚洲沦入贫困的陷阵。中国正处于革命热潮致中，文化大革命几乎将国家的开展停摆；印度那么意味崇尚有节制的方案经济和社会公平；新加坡刚走入独立时代；其他亚洲国家也问题连连。唯一开展比较顺利的日本，继美国和苏联之后成为世界第三大经济体。但总的来说，亚洲的开展都是低水平的，人民面临贫苦的生存环境。作为开展经济学家，缪尔达尔喜欢将开
6、展经济学的兴衰和政治因素联系起来。缪尔达尔认为，对欠兴旺地区的研究二战前主要是西方兴旺国家的人文学家，而战后，主要的研究者变成了经济学家。这并非是一个偶然的转变，而是世界政治形势变化的结果。二战后殖民制度的瓦解，不同欠兴旺国家各自为营，期望得到新的开展。更重要的是，不同社会阵营的冷战与对峙，使得兴旺国家更加关注欠兴旺国家的开展。西方国家对欠兴旺国家的关注并非来自怜悯之心，而是来自政治和自经济利益的需要。 全书缪尔达尔从四个局部论述了他心目中亚洲这出经济戏剧，分为经济现实、制定方案的第三世界、劳动力的使用以及人口质量。缪尔达尔在书中探讨了南亚国家贫穷落后的原因，他将矛头主要指向了制度的落后。制度
7、的约束往往让一个国家的开展最为艰难，这种贫穷来源于社会阶层的固化、社会的不平等。不平等往往会加速社会的阶层分化，更加阻碍社会的进步。现代部门的开展似乎不是改善了制度，而是恶化了制度状况，特别是在一个不平等的社会里。在不公平制度的背景下，无论是现代部门的开展，还是教育的推广，只会使得种姓之间的差异更大，不平等的恶化使得制度更加偏向某些群体，制度没有使社会的现状得到改善，反而愈加恶化。并且似乎这些问题并不是依靠外部力量可以改变的，而在南亚内部存在的一个普遍情况是，由于推行普遍的自由放任而导致的国家作风不强硬，这种“软作风不仅使政策难以实施，还给政府带来腐败问题。政府没有具体的行动纲要，或者即使制定
8、了行动纲要也很难付诸实践，所以就陷入一种恶性的均衡之中。缪尔达尔最后的希望还是寄予在政府之上，希望政府能够变得强硬起来，有所作为以改变。另一方面，开展中国家迅速的人口增长也令人担忧，缪尔达尔按照最乐观的估计，也只有大约百分之五的新增人口可以在现代产业中找到工作，在印度，而新增人口的大多数不得不依赖于本来已经显得人满为患的传统部门。并且，开展中国家还没有找到有效的控制人口增长的途径，人口的高增长和人民赤贫之间的矛盾使得新增人口营养不良、教育欠佳，使得国家的开展陷入一个恶性循环当中。 缪尔达尔的这本著作并非是虚建在模型之上的研究，而是他用接近十年的时间在南亚国家进行调研所作的成果，极为发人深省。很
9、多内容在今天看来对我国的开展都很有启发，值得我们揣摩、细读。 第三篇：读戏剧的味道有感读戏剧的味道有感 龚垚 戏剧的味道这本书是由作者黄美序多年来在戏剧这个领域里看戏、读剧、教戏、跟中外戏剧工作者交流心得的笔记或随笔.戏剧的味道可分为四局部： 一、品尝剧文的趣味伴你开启二度空间的戏剧文学之门、径，寻幽探胜。 二、问津剧场的门道告诉你如何走进编、导、演、设计、儿童剧场和教育戏剧的大门，如何分工合作创造三度空间的剧场。 三、探索剧史的演变简单探索中、西戏剧开展的元（源）与变.四、挑战剧话的思辨一些个人的偏见和疑问，提出来供大家共同思考。 戏剧的味道这本书像一个剧本、剧场、的导游手册，个人认为我们可
10、以用旅行的方式，随兴自选景点，比方如果你对某局部不感兴趣，跳过，有兴趣时想看了回头再看。 只要人还能呼吸，眼睛还能看，戏剧就会存在，就会给你生命。这句话是作者在这本书最后面写到的。作为一个儿童剧演员，对于戏剧的理解和学习就是艺术源于生活而高于生活。书中作者提出了一个针对戏剧的有趣的问题：看戏也需要学习吗。 我们耳熟能详的一句话是戏如人生、人生如戏.人生的经验是创作与欣赏戏剧的源泉；反过来说，戏剧是人生的写照，看戏自然也会丰富我们的生活和生命。一般而言，我们在学习一种技术和艺术时，通常都从看到做也可以说是从观察到实行，从欣赏入手而进入创作。欣赏和创作的本身就是学习，培养更高层次的欣赏和创作的能力
11、。学而时习之，不亦悦乎。戏剧的欣赏和创作跟其它的艺术一样，也需要学习和培养。 这也就涉及到了本书的主要宗旨。培养和提高读者的欣赏戏剧、创作戏剧的能力。从剧本的经营、舞台形式的选择、文字的趣味，到剧场的布置、编剧的道行、导演的智能、表演的艺术等，都有着相当标准的要求和专业性，非深入、认真的学习而不能领会。 进行一部戏或电影或话剧儿童剧的制作，导演、演员的作用可谓举足轻重，导演必须先把握原剧本的精神，并熟悉上述舞台语言的使用，为演员与观众之间搭起沟通的桥梁。而演员是导演手中最重要、但是也是最难掌握的元素，因为演员是活的。一个优秀的演员要具有先天的素质、后天的训练和实际的经验，三者缺一不可。换句话说
12、，一个好演员决不是完全天生的。 阅读此书，吸取戏剧知识、品味戏剧味道的同时，作为演员更重要的是还能有时间思考然后不断前行，这不仅仅是戏剧的魅力，更是这本书的魅力。正如儿童剧场博士司徒芝萍所说：戏剧的味道里面有中西戏剧的道路和道理。如果你是戏剧的门外汉，它会为你开门；如果你正在戏剧的道路上彷徨，它会引导你；如果你已经在戏剧的殿堂修行，它也可以帮你加深道行。 第四篇：读刘亚洲精神有感弘扬抗日战争精神凝聚企业团结力量 读刘亚洲精神纪念抗日战争胜利73周年有感 精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存开展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利。
13、今年是抗日战争胜利73周年，重温那段血与火的悲壮历史，缅怀抗日先烈的丰功伟绩，弘扬中华民族伟大的抗战精神，在今天仍然具有十分重要的意义。特别是抗日战争中的团结协作精神，是指导企业开展，凝聚职工团结协作的伟大精神力量。 牢记历史不忘过去 在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利73周年之际，全国各地相继举办各种形式的大型展览、研讨会等纪念活动，就是为了让广阔干部群众充分认识中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，充分认识抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，充分认识在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本帝国主义侵略的历史功绩，充分认识中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用。
14、开展中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利73周年纪念活动，必将鼓励和发动全国各族人民和海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与开展的崇高事业而努力奋斗。 “起来，不愿做奴隶的人们。把我们的血肉筑成我们新的长城70年前的战火硝烟早已散尽，但这高亢的旋律依然激起 1我们奋斗的豪情；70年前救亡图存的历史任务虽已完成，但中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的精神财富。今天，我们纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，就是要更好地珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，转化为抓住机遇加快开展的实际行动。 汲取抗日战争精神发扬企
15、业团结力量 “精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。一个人不能没有精神，一个民族更不能没有精神。伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义在抗日战争中的锤炼和升华。这种精神，来自中华儿女内心深入对祖国的无比热爱。面对日本帝国主义妄图灭亡中国的侵略战争，千千万万中华儿女义无反顾地走上了抗日救亡的战场。伟大的抗战精神，蕴含着中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，蕴含着中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，蕴含着中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，蕴含着中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚韧精神。抗日战争的伟大胜利，是抗战精神的伟大胜利，是爱国主义的伟大胜利。70年前的胜利赋予我们的信息、勇气、智慧和力量，将成为中华民族伟大复兴的强大动力。 作为企业一员，万众一心、同舟共济的团结精神是我们应该具备并学习的。 第一，团结协作的精神是每个社会成员应当具备的根本品质之一。近年来一些企事业单位在招聘、引进人才时，把团结协作能力作为一项重要的考核内容，如果一名员工不能团结，不会协2作，不能融入一个崭新的团队，就会被用人单位拒之门外。团结协作是一切事业成功的根底，是立于不败之地的重要保证。团结协作不只是一种解决问题的方法，而是一种道德品质。它表达了人们的集体智慧，是现代
