1、满族的风俗适应中国传统节日篇一：满族的特色风俗适应满族的特色风俗适应传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节：是满族“族庆之日。1635年农历10月31日，太宗皇帝发布谕旨，正式改族名“女真为“满洲，这标志着一个新的民族共同体的构成。而后，把每年的阳历12月3日定为颁金节。上元节：即正月十五日，俗称“元宵节。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的风俗。走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病。二月二：俗称“龙抬头日。当日晨，满族人家把灶灰撒在
2、院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面和“龙鳞饼。妇女们这天不能做针线活。清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵。“佛朵是满语，译为汉语为“柳或“柳枝。依照满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为说明后继有人，要在坟上插柳。端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族一样。中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。中秋节：满族人家过中秋节也吃“团聚饭。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月
3、兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋和煮“腊八肉。除全家人吃外还要分送亲友。小年：满族过小年的风俗与汉族一样。腊月二十三日为“小年。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷。满族风俗满族妇女是脚穿旗鞋，身着旗袍，头带旗头；满族男子一般也是穿长袍，只是长袍外面常罩上一件坎肩马甲。满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋，亦称“马蹄底鞋。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地点，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底平面呈马蹄形，因此得名；还有一种鞋的底面呈花盆形状，称为“花盆底鞋；老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平
4、木为底，称为平底绣花鞋，亦称“网云子鞋。满族的女鞋，外表都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹。男式旗鞋是满族及爱新觉罗家族具有民族特色的鞋，又叫“兀拉，是用兽皮或家畜皮制成。帮底相连，形状前平后圆，口方，前脸上聚皮纳褶，四周安有六个小耳，穿皮条或麻绳系紧。冬季鞋内放兀拉草，轻便、温和。贵族那么穿靴，上朝穿方头朝靴，平时穿一种薄底短筒轻便靴，俗称“快靴，也叫“爬山虎靴。还有一种家制布鞋，大多是厚底、素帮、圆口或方口式，鞋脸上镶着皮条制成的单梁或双梁。旗袍是满族最有特色的服装。满语为“衣介，也确实是长袍的意思。男子的旗袍是无领也有圆领的捻襟、窄袖也称箭袖、马蹄袖扣绊、两面或四面开衩、束带。箭袖
5、或马蹄袖，平时挽起，冬季打猎或作战时放下，覆盖手背，用以御寒，后来成为清朝礼节中的一个规定动作。开衩本是为了上下马方便，后成了区分等级的标志。皇族宗室开四衩，官吏士俗开两衩。还有一种便服，不开衩的袍，俗称“一裹圆。坎肩是满族男子服装特色之一。坎肩又称背心、马甲，是一种无袖短衣。有单、夹、棉、皮等几种。满族猎户多穿毛朝外的皮坎肩。女子的坎肩多用布制，四边镶有彩条。另外，满族坎肩的款式也非常多，常见的有对襟直翘、对襟圆翘、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等。还有一种多纽扣的马甲，称为巴图鲁坎肩。坎肩也正是以这种独有的魅力，流传至今，成为各民族人民喜爱的一种服饰。女式旗袍根本与男式一样，只是多一些装饰而
6、已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿或“狗牙儿。依照季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。随着社会的开展，男旗袍逐步废弃，女旗袍那么不断演化，由宽腰直筒式逐步变成了紧身合体的曲线型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。满族人的发式是继承了金代女真人之风俗。男子发式是“半剃半留式，这与满族先民女真人的“辫发垂肩，留脑后发有一定承袭关系。满族妇女“辫发盘髻的风俗，也是来自女真遗风。“两把头是满族妇女最具有代表性的发式，马上头发夹于头顶，分成两绺，结成横长式的发髻，以高髻为尚。再将后面余发 成一
7、个“燕尾式的长编髻，压在后脖领上，使脖颈挺直，加之穿高底旗鞋，走起路来分外端庄、文雅。清代中期以来，满洲贵族妇女盛行顶戴“大拉翅旗头。它是由“两把头的发式开展而来的。满族男子一般戴礼帽。大凡礼帽，一般都在顶珠之下装有短翎管，用来佩饰羽翎。日常满族男子戴的，还有圆形瓜皮便帽。满族及其先民多以游牧围猎为生而又能歌善舞。长期的野外劳动和简单的消费方式，构成了东北人乐观、爽朗、豁达的性格。这种性格的长期沉淀，使满族音乐旋律俭约、朴实，音程跳动棱角清楚，节拍短促有力、富有弹性，呈现出热烈愉快、质朴豪爽的风格。因繁重艰苦的劳动急需松弛休息，故歌舞深受满族人民的喜爱并得以开展。满族歌舞始于民间，用以自娱，一
8、直保持其淳朴之风。“渤海乐的新靺鞨，“女真乐的鹧鸪、臻篷篷歌，满族民歌出征歌、子孙万代歌等，后被宫廷用以典礼、祭祀、宴飨而日趋高雅化。如渤海乐舞成为渤海国、日本国的宫廷乐舞；女真乐舞用于大金朝宫廷；满洲“莽式空齐演化成清宫廷“庆隆舞。在东北广阔农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀、游戏、出征和日常生活的民歌、儿歌。其中有渔民号子跑南海、山歌开山调、牧歌溜响鞭、挖人参、蚕姑姑等；反映民间生活的有巴音波罗、轱辘冰、喜歌等；反映爱情的有伊勒哈穆克、红绒线、烟荷包、十二月等；游戏歌有抓嘎拉哈、拍手歌；反映出征内容的有出征歌、八角鼓咚咚；反映妇女生活的丹查拉米、酸枣颗棵；儿歌有干草垛插金刀、风来咯
9、等。满族民歌内容丰富，较之汉族民歌，多了一些渔、猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲。其歌词语言浅显、爽朗，其旋律质朴、简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显。满族人民能歌善舞，祭祀、喜庆、季节无不歌舞之。歌与舞严密相连，故歌舞音乐是其音乐的主体。在丰富多彩的歌舞中，“莽式空齐和“鞑子秧歌最具典型。一、“莽式空齐是满族盛传之传统歌舞，“满洲大宴会，主家男女，也必更迭起舞。大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰莽式。“中一人歌，众皆以空齐二字和之，谓之空齐。由此观之，“莽式为舞，“空齐为歌。“莽式舞之表演有九折十八势，九折：起式、拍水、穿针、桔祥步、单奔马、双奔马、怪蟒出洞、大小盘龙、大圆
10、场。十八式：手、脚、腰各三式，肩、转、走各两式，鼓三式。“莽式空齐深受满族人民喜爱，其喜爱之程度正如杨宾诗中所说：“马闲青草后，人醉晚风前，莽式空齐曲，逍遥二十年。乾隆年间，被宫廷乐舞吸收后开展为“庆隆舞。二、“鞑子秧歌确实是东北满族秧歌。满、汉皆有秧歌，既各有特色，又互相吸收开展。满族秧歌多在正月十五元宵夜表演，表演者前有持伞灯似卖膏药之人，后有扮演各式角色，手持圆木相击对舞，以锣鼓伴奏，歌舞更迭。篇二：满族传统节日满族传统节日校本课程纲要选营小学 徐检一、 一般工程：1、 主讲老师：徐检2、 教学材料：走进满族文化、民族常识、上网查询、社会访咨询。3、 课程类型：人文素养类。4、 授课时间
11、：一学期5、 授课对象：五年级学生二、 详细内容：一理论依照：按根底教育课程改革纲要试行的规定，实行国家、地点、三级课程治理。除国家课程外，地点和自主开发的课程应有一定比例。地点和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。结合丰宁满族自治县教体局关于校本课程和综合实践活动整体开发的实践研究课题，及我校的地理位置、教学资源拟定此校本课程。如今有非常多人一味追求外国的节日，而忽略了我们中国的传统节日风俗，作为满族的后代，应更多关注我们民族本人的节日，做一个充满民族活力的青年。二课程目的：1、学习通过初步认识先辈们制造的珍贵文化遗产，领略富有特色的民族风情
12、，启发学生珍惜珍贵的历史遗产，继承和发扬优秀传统，使我们的民族文化更具有世界性。2、学生通过叙一叙，咨询一咨询，查一查，用多种感官，用不同方式，获得真实的感受，在学生搜集、分析、处理中感受和体验民族文化，加强民族的骄傲感。3、丰富学生的课外活动，积累更多的学习经历，开阔学生视野，提高学生的人文素养。三课程内容及安排：第一学期18课时：以春、夏两季节日为主，包括立春、春节、元宵节、填仓节、吃肉节、春龙节、清明节、柳神节、浴佛节、端午节、虫王节、三伏。第二学期：以秋、冬两季节日为主，包括七月七节、中元节、八月节、重阳节、颁金节、冬至、腊八节、过小年三、 施行建议：第一， 开展学生调查，理解学生对满
13、族节日的理解程度。 第二， 老师多方搜集材料，丰富本人的知识底蕴。第三， 把校本与综实课程结合起来，用综实课促校本，从而获取更多的方式。四、 课程评价：1、评价内容：主要从学生在学习过程中的知识和技能，情感态度，价值观，学习方法等方面获得的成绩作出评价。2、评价方法：以调查咨询卷，知识竞赛，建立信息搜集本，学习作品展示等多种方式进展。3、评定方法：将学生自我评价，互相评价，家长评价和老师评价结合起来，坚持及时性、鼓舞性原那么，并留意交给学生展示时机，多作确信的评价。篇三：中国各民族传统节日和风俗适应有关周总理的材料周恩来(18981976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家
14、、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创立人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国青年共产党。1921年参加中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，不断担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第
15、八届、第十届中央委员会副主席。1946年11月从南京返回延安。1947年3月国民党军队重点进攻陕甘宁边区时转战在陕北，同年8月任中央军委副主席兼代理中央军委总参谋长。 1948年9月，参加领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役，同年11月任中央军委副主席兼总参谋长，为推翻 国民党的反动统治、武装夺取政权、创立社会主义新中国，建立了不朽的功绩。建国后，历任政府总理、外交部长兼任、中共中央军委副主席，第一届全国政协副主席，第二、三届主席。是 中共五届中央委员，中共六至十届中央政治局委员，中共六届、七届中央书记处书记，中共八至十届中央政治局常委， 中共八届、十届中央委员会副主席，一至四届全国人大代表。在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建立的道路、方针、政策；几个开展国 民经济的五年打算都是他亲身主持制订和组织施行的。1960年提出调整、稳固、充实、提高的方针，并采取一系列措 施，使国民经济顺利地得到恢复和开展。还提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中 国现代化建立中具有关键性作用等观点，对社会主义建立都有严重意义。在国际事务中，参与制定并亲身执行了严重 的外交决策，提出了外交工作中一系列详细的方针和政策，制造性地贯彻执行了党的革命外交道路。1954年，倡导了 著名的和平共处五项原
