1、1. 我必须超越现有的一切，超越以自我为中心的观念。消除由个人经验产生的成见，才会获得成熟的认识。这一过程包括两个步骤：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。2. 为了体验所有人、事、物的独特和新鲜之处3. 我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。4. 假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。5. 首先确立自我，才能够放弃自我1. 自律的原动力爱。2. 爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。3. 爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，
2、就不是真正的爱。4. 爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟爱，既是爱自己，也是爱他人爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。5. 坠入情网的本质:大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现“逃亡”，摆脱孤独和寂寞6. 自我边界：当婴儿意识到他的愿望是他自己的，而不是周围世界的愿望，他就开始在自己和世界之间做出区分7. 自己的肉体和能力有着多么大的局限性，所有的个体都要联合起来，惟有彼此合作，才能更好地生存。8. 因幻想而爱，这样的感觉是虚幻的，常常与现实脱节。这种感觉就和一个两岁
3、大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。9. 自己没有跟对方融为一体，欲望、爱好、想法相去甚远，局面好像难以改变，差距好像无法缩短若想避免这种情形，他们就必须面对现实，学会真正的相知和相爱。10. 坠入情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。真正的爱，却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状，这是坠入情网无法实现的结果。11. 我们和爱人的心灵其实并不完善，而是需要更多的滋养。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长12. 坠入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存13. 真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联14
4、. 对于某种事物长期的爱，使我们生活在精神贯注的境界里，自我界限开始延伸。爱不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，我们与外在世界融为一体。真正的爱带来的狂喜。延续的时间更为长久，可使我们和宇宙融为一体，这种情形称为“人性和神性的结合”15. 对爱的误解，就是正的将依赖性当成真爱16. 真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢17. 没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。他们不在乎依赖的对象是谁，只要有人可以依赖，就心满意足。只要通过与别人的关系，让他们获得某种身份或角色，他们就会感觉舒适，至于那是
5、什么身份，对他们并不重要消极性依赖患者未必永远自私自利，但其动机无非是想牢牢抓住某个人，获得需要的关心和照顾18. 过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己的感受，不关心别人心智的成熟，不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”，所以，它也就不是真正意义上的爱。19. 培养某种特殊嗜好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养，为心智以外的“自我”提供养分20. 我们爱的真正对象应该是人类。只有人类的心灵，才有成长与进步的能力21. 我们和宠物的沟通相当有限，我们不知道它们每天在想什么，却一厢情愿，把想法和感受投射到宠物身上，甚至引为人生知己。实际上，这只是我们
6、的主观愿望罢了22. 我们喜欢宠物的原因是：它们表现乖巧，任凭摆弄。23. 爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格24. 真正的爱的滋养，远比一般意义的抚养复杂得多25. 不合理的给予以及破坏性的滋养，都有一个共同特征：给予者以“爱”做幌子，只是想满足自己的需要，却从不把对方心智的成熟当一回事。26. 受虐者为使报复的动机更为合理，她们必须体验遭受伤害的感觉27. 真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善28. 爱永远追求心智的成熟29. 爱的感觉与精神贯注密不可分。后者是把情感与兴趣“贯注”在外在对象上，并将其当成属于自己的一部
7、分。精神贯注和真正的爱容易混淆，但仍有显著区别。30. 真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量，使爱的对象得到成长31. 健康的婚姻和健康的治疗一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一旁，给予对方更多的关怀和照顾。32. 真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧33. 真正的爱，一定需要努力和勇气，不然就不可能是真正的爱，这一点毋庸置疑。34. 我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长35. 体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。36. 爱，就像我们经常看到的那样，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受，它其实是一种“
8、双向车道”，一种典型的互惠行为。37. 孩子需要的不是言语交流，而是和父母间的亲密感，因此只要假装倾听就足够了38. 真正的倾听，不论时间多么短暂，都需要付出相当大的努力真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。倾听者能够暂时把个人想法和欲望放在一旁，尽可能地体会说话者的感受39. 基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。40. 爱需要与懒惰对抗，与恐惧较量。41. 爱，意味着自我完善，即让自我进入陌生领域，塑造出不同的、崭新的自我。42. 精神贯注的代价之一，似乎是或早或晚你都要因为贯注对象的死亡或离去，让自己饱受痛苦的折磨。43. 认识生命的本质，就是不断改
9、变、成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。44. 心智的成熟，除了爱和自我完善，除了突破自我界限，并将自我延伸到新的领域45. 自尊自爱：尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界46. 做出承诺，可以给一个人带来安全感。神经官能失调患者能够了解承诺的意义，但极度的紧张和恐惧，使他们失去了做出承诺的动力。47. 如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病我们总是先发制人地“抛弃”对方48. 自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度49. 一种是仅凭直觉就坚
10、定自己是正确的；另一种是经过反省，确认自己有可能正确50. 适当地指责和批评，是必不可少的润滑剂，这样，才能成功构建持久的人际关系，否则，友谊就势必带有“失败”、“脆弱”、“浅薄”的典型特征。51. 冲突或者批评，是人际关系中特殊的控制权，如果恰当地运用，就可以改进人际关系进程，继而改变所爱的人的一生。52. 正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。他们深知肩负的责任。爱，使他们勇气倍增，敢于面对任何考验。53. 真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。54. 爱的感觉，能产生创造性的活力。但是，假如不加约束，任由其猖獗肆虐，爱就会变成逃出牢笼的55. 我知道人间处处有爱请你放心地成为你自己我相信人生可以变得更加完美就让我们加入这场人生的游戏56. 极端资本主义则一味强调个人价值，哪怕为此牺牲家庭、团体、社会的利益57. 治疗者必须为了病人的成长而进行自我完善，承受没有退路的风险。他们要始终如一地关心病人，愿意为此付出更多的精力58. 在此过程中，我还会忍受痛苦，不断自律，从而实现自我完善。
