1、关于朝花夕拾的精彩读后感参考范文4篇朝花夕拾以平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,呈现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚思念,看完之后你有没有写一篇读后感来记录你的感慨呢？下面是办公室王老师整理的关于朝花夕拾的精彩读后感参考范文4篇，供您参考。朝花夕拾读后感1朝花夕拾正同于它别样的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那假设有假设
2、无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。比方范爱农的眼球白多黑少，看人总像在傲睨。有比方却仍旧观察满床摆着一个大字。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特殊手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他思念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年
3、才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好似是在一首大自然圆舞曲中度过的。我们的童年也将渐渐远去，留下的将会是一个秀丽的回忆。朝花夕拾带我们去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年月，一样的欢快! 朝花夕拾读后感2暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集朝花夕拾。 初读朝花夕拾，让我格外意外，原本以为名著会让人难以接近，殊不知，朝花夕拾给人一种在与一个多年不见的朋友谈天的感觉，我想着或许才是这本书的独到之处。细读朝花夕拾，我品尝到了鲁迅先生从字里行间流露出来的天真烂漫，甚至忍不住脑补了一幅幅
4、令人憧憬的画面。鲁迅趁大人不留意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心憧憬之。书中，鲁迅使用了大量比照与挖苦的手法，例如在百草园到三味书屋中，鲁迅先生使用了很多光明，快乐的文字来描写百草园无忧无虑的生活，再写到作者不得不告辞百草园去三味书屋学习，反衬出了三味书屋学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。鲁迅的作品可以说是独一无二的，既不需要华美的辞藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走进读者心里，或许才算是真正的名著吧。童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品尝朝花夕拾，也让我开头去查找童年的时间了。朝花夕拾读后感3鲁迅的
5、名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫从百草园到三味书，也是散文集朝花夕拾中的一篇。我很少去搜寻关于他的文章，并不是我不喜爱他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和气可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看朝花夕拾，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经受。回忆那些清末的生活习惯。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他思念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才
6、够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好似是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：人都到哪里去了喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣。有很多人说，写文章是一件格外了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创立一个世界。朝花夕拾在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在朝花夕拾中重现。 朝花夕拾读后感4今日是放假的第三天，我也依据原，每
7、天在朝花夕拾的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的二十四孝图。 先生的这篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的那么是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，说明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。为了读通先生的这篇文章，我还将二十四孝图的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。老莱娱亲，郭巨埋儿，卧冰求鲤，这些文章都是传播封建礼教中的孝的脍炙人口的文章。这些孝不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但是这些所谓的孝实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是！任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而保卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！5
