1、以废品为生的人陈皮废品生活：垃圾场的经济、社群与空间人类几乎每时每刻都在生产垃圾，但很少有人关注垃圾最终流向哪里。消费时代加速物的生产，也快进了物的死亡，“用完即弃，无穷无尽的垃圾产生。但垃圾并不会凭空消失。正规垃圾处理系统之外，每个城市都有千千万万拾荒者，他们以垃圾为生，将垃圾分拣、分类、处理，再重新回收，进入工业生产链条。拾荒者往往是城市外来者，他们的劳动铸就干净城市，但同时又是“隐形的、“不可见的。废品生活：垃圾场的经济、社群与空间将目光投注于这个群体，简体版于2023年1月出版。学者张劼颖和胡嘉明于2022年进入北京废品村冷水村调研，经过六七年的田野观察，合作完成。两位作者呈现10个拾
2、荒者的故事，以人类学的平视视角进入废品社群，展示他们的生活，及其所折射的中国城乡格局、性别与阶级。张劼颖坦言最初进入拾荒者社群是出于“寻找最大受害者的情感关心，但很快发现回收是一项需要技术、理性的事情。废品价格随供求波动大，要获得利润，拾荒者需要具备行业判断力、丰富的经验和灵通的消息。作者称拾荒者为“城市的采矿人，他们是洁净、光鲜的现代都市的“反面，为处理城市的废物付出劳动，但并不被纳入国家福利系统和劳动保障体系，无法享受城市权益和保障。作者并不囿于回收劳动，试图进入拾荒社群，观察他们身处的废品空间。堆积废品肮脏、臭气熏天的“临时家的背后是农民工社群凝结着进城打工努力建立生活的梦想。拾荒者所有
3、的荣誉、尊严和幸福都寄托在“老家，他们往往在城市奋斗，回老家消费、盖房。在城市，他们与肮脏、污浊的废品共同生活，而老家是最终回归之处。废品从业者见证城市的扩张，也一次次被挤向边缘。他们所寄居的“城乡接合部隐喻着中国城市化的进程。这个城乡夹缝处接纳城市的垃圾，为城市输送更廉价的原材料。物质流通生动展现着城乡的空间区隔以及背后的权力关系。这里，废品已经不仅仅只是生活中的物质，而成了城市空间、城乡格局、文化习惯和消费行为的缩影。耶路撒冷之前的艾希曼德贝蒂娜施汤内特 著周全 译北京日报出版社2023年4月阿伦特在旁听耶路撒冷审判后，将艾希曼总结为“平庸之恶庞大体系下的小齿轮，只知服从命令而没有自己的思
4、考。然而，施汤内特发现，艾希曼绝非盲目服从的平凡纳粹官员，而是一个善于伪装、不思悔改的谋杀犯。本书并复原了战后纳粹与剩余极右翼分子构成的逃亡网络，呈现了联邦德国的鲜活片段，揭示了美洲纳粹圈子的真实面貌。什么是民粹主义？德扬-维尔纳米勒 著钱静远 译译林出版社2023年5月在过去的几年里，世界见证了民粹主义的崛起。可是，到底什么是民粹主义？在本书中，米勒定义了民粹主义的核心要素：它反对多元主义，垄断对人民的定义，剥夺持反对意见者的人民资格；民粹主义并非民主政治的正当组成局部，而是它挥之不去的永恒阴影。条顿骑士团：一部军事史美威廉厄本 著陸大鹏、刘晓晖 译社会科学文献出版社2023年5月一部中世纪欧洲军事史作品，主题是条顿骑士的作战及其与西欧罗马天主教廷关系演变。书中梳理了条顿骑士团从崛起到衰亡的历史，展现了中世纪德意志十字军战士的生活、信条和行动，以及条顿骑士团500年的历史。
