1、呼兰河传读后感读呼兰河传有感 回不去的家乡家乡是一碗清茶，不张扬、不强势，却用她悠然隽永的芬芳时时牵动你的清肠;家乡是一壶老酒，年代越久，滋味就越是醇香;家乡是生命的起点，早在出生之时便已融入血液成为身心的一局部;家乡是心灵的归宿，收容了我们最纯确实心灵和最明净的眼睛;家乡是让人安心的地点，是梦开场的地点。呼兰河传是女作家萧红生前发表的最后一部长篇小说作品。萧红是我国近代文学史中的一朵奇葩，她细腻，敏感，才华横溢，却又一直保持至一颗纯洁的心，一双亮堂的眼，完全没有被纷繁的现实变得世故、圆滑，而是保持了最初的本真，体会着最真切的爱与痛。她怀着满腔的眷恋，用细腻的笔触生动的描绘了一幅家乡的风土画。
2、这幅风土画的背景是由呼兰小城里一个个生动鲜活的色块组成的，那些色块记录的是小城里各色人物及风土人情，一块块被浓浓的乡愁滃染得有些灰暗了的，带有些许甜蜜和伤感的的场景，主色彩那么充满了童趣和温情，充满了让人笑中带泪的美妙经历。整幅作品在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的，大红大绿的带有原始色彩的景象。美到了极致，也凄凉到了极致。遭逢战乱，身处异乡，又染重病，最思念的估计确实是生于斯长于斯的家乡了吧。呼兰河畔不是天堂，那儿充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和无望。但那仍然是萧红心中最依恋的地点，尽管“我家的院子是非常荒凉的;尽管那儿有被愚昧凌辱致死的小团聚媳妇，有被冷漠和贫穷无知葬送的“王
3、家大姐、“冯歪嘴子，那儿有着太多的不幸的回忆，还有“父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，祖母的用针刺我手指的这些事.但是“我觉得在这世界上，有了祖父就够了，况且又有后花园!美妙的后花园里，有摆满过祖父草帽的玫瑰花，有愿意开谎花就开谎花，愿意结黄瓜就结黄瓜的小黄瓜秧，有长上天去也没人管的玉米，有飞来又飞走的谁家的蝴蝶.有总是笑眯眯祖父，有总是被“我粘着的祖父，在“我出生时候就已经六十多岁的祖父，从我19岁时离家出走以后就只能在颠沛流离的梦里见到的祖父。家乡的一草一木都显得那么明晰，那么鲜活：巷子里的叫卖声，冬日里卖馒头小贩脚底下的“冰鸡蛋、豆腐拌小葱再加上辣椒油的香味、“不过了，买块豆腐吃的决绝，不相信
4、阴间的扎彩匠(扎纸人、纸马等祭祀用品的匠人)，放河灯，跳大神，娘娘庙会，野台子戏，会走会变多彩的带给人无限愉悦的火烧云.这一切都显得那么的亲切，那么的真实，仿佛就发生在昨天。祖父的笑脸仿佛就在眼前，他慈祥的话语就响在耳边，“由于你嘴馋，因此都不开花“你哪里会远走哟，你不会离开爷爷的.假设说“吾心安处便是吾乡，那么萧红这一生，真正心安的应该只有在爷爷周围的那些日子吧。家乡总是要离开一段间隔才更便于欣赏的，太过亲近，便无法看得清晰。家乡是长成之前一心想要离开的地点，年少的心思只想着远方;真正流落在外，家乡又成了最最思念的远方。有人咨询过我旅行的意义是什么我想旅行的意义就在于，能够觉察本人的家有多好
5、吧。经历过跋涉的新奇与无聊、友好或冷漠、浅薄或厚重，日子一久总是要想家的，家乡所有的好与不好都在牵动血脉里的每一个细胞，无法摆脱的孤单感和违和感都在告诉我：“回家吧。家乡是再也回不去了。人生是一次孤单的旅行，只明白起点，却永远不明白终点。走着走着，繁忙的旅途让人粗糙、疲乏，心灵蒙尘，最初的起点开场模糊，慢慢的被忽略。直到有一天，走得累了，突然想起本人还有一个叫做家乡的起点，因此血脉中的家乡开场凸显出来，越来越明晰，越来越让人着迷，越来越让人心痛不已。家乡是再也回不去了。出外求学的小孩不管如何也想不到，自从踏出了家门，家乡就注定成了远方。单独在外落地扎根的异乡客，常年为生计四处奔波的旅人，每次踏
6、上家乡的土地，会有什么样的感悟呢假设一时无法回到家乡，只能和亲人鱼雁传书以解乡愁呢假设家乡只能瞭望了呢即便回去了，是否还会有曾经的心安和踏实呢家乡是再也回不去了。为什么经历中的家乡如此美妙，时隔多年仍会历久弥香多年前身在家乡，那时候的眼睛是清净的，心灵是纯洁的，看到的一切都像本人一样美妙。随着岁月的更迭，声色粉脂使心灵蒙尘，在眼前遮起了一片迷雾，或色彩斑斓，或阴沉灰暗，那份最初的美妙便再也找不到了。眼前看到的景象，反映的是本人的心境，最初的本真失去了，眼前的一切便再也无法明净而美妙，那种踏实心安的感受也离本人越来越远了。最初的本真就显得更加珍贵。纯洁的心灵所能感遭到的欢乐和痛苦总是更加纯粹，更加深入。家乡远隔万水千山，身染沉疴与战火硝烟完全断绝了萧红回家的脚步。她只能用照旧纯确实内心和悲悯的情怀无奈的瞭望着遥远的家乡，怀抱着家乡的暖和，思念着家乡的一草一木，无限伤感，无限悲凉。因此才会为我们呈现了一个那么生动、那么明艳的家乡。一个永远甜蜜，永远心痛的，回不去的家乡。现在我们已远离战乱，生活无忧，那么身处繁华而保存一份真诚，居于闹市而坚持那份纯洁，为本人珍藏一个心灵的家乡，心安、踏实，家乡的暖和就会伴随在我们身旁。再也不会有回不去的家乡。
