1、党员政治修养学习资料3篇 党员政治修养学习资料篇一理想，是对未来事物合理的想象或希望。党章规定，共产党员的理想，就是为实现共产主义奋斗终生。中国的保尔柯察金吴运铎曾说：革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。可见，一个党员，树立什么样的理想，对其确立什么样的世界观、人生观和价值观影响极大。 理想，看上去很虚，其实很实。革命战争年代，无数英烈抛头颅、洒热血，奋不顾身，勇于牺牲;和平建设时期，无数普通党员在平凡的岗位上兢兢业业，甘于奉献。为什么。中国共产党的远大目标和崇高使命就是最大的奋斗动力和精神支柱。 理想，看上去很远，其实很近。实现共产主义是一个漫长的
2、过程，需要一代又一代共产党人的长期奋斗，这就需要我们把共产主义远大目标与到达这个目标的具体步骤和具体措施紧密联系起来。现在，建设中国特色社会主义就是全体党员的共同理想，党在现阶段的根本路线、方针、政策，无一不是为实现这一理想所采取的具体步骤和措施。对于每一个党员来说，坚持崇高理想的具体表现，就是从实际出发，立足岗位，做好每一项具体工作。 在中国共产党90年的光辉岁月中，强调理想是一个历久弥新的问题。每一次对理想问题的重申，都意味着全党正面临新的重大战略任务。在全面建设小康社会的新时期，坚决共产主义的理想信念不动摇，是共产党员保持先进性的内在要求。有了这样的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，
3、眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党为人民的事业而奋斗。 理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。一段时间以来，一些党员谈享受的多了，谈理想的少了;谈回报的多了，谈奉献的少了;谈变通的多了，谈坚守的少了hellip;hellip;有的务虚头头是道，工作敷衍了事;有的台上正襟危坐，台下贪赃枉法;有的白天道貌岸然，晚上灯红酒绿;甚至还有的烧香拜佛、抽签算命，不信马列信鬼神。在一些党员干部眼中，政治是虚的、理想是远的、权力是硬的、票子是实的，于是，理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是总开关首先出了问题，放松了对自己世界观的改造，把理想信念
4、抛到了九霄云外。 理想既是一个思想问题，更是一个实践问题。任何一种理想的实现，都需要付出辛勤的劳动和艰苦的实践。忘记了远大理想，不是合格的共产党员;有理想但不付之行动，同样不是合格的共产党员。做一名合格的共产党员，就应当将远大理想内化为精神动力，外化为具体行动。在当前，就是要不断增强对中国特色社会主义的政治认同、理性认同和情感认同，找准理想与实践的结合点，自觉投身科学开展的实践，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴奉献自己的力量。 只有这样，我们的每一个党员才能真正成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 谈诚信 何谓诚信。诚信就是老实
5、、守信。 孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。讲老实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和开展的首要品格。中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗热诚之心，努力实践为人民效劳的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。 诚信是一种美德。古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如查道摘枣留钱、范式千里
6、赴约等关于诚信的佳话美谈。这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有老实守信之美德，做老实守信之表率。刘少奇在论共产党员的修养中指出：我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。坚持真理、实事求是、讲老实、守信用，应是共产党员的本色。 诚信是一种力量。言必信、行必果、三杯吐然诺，五岳倒为轻，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自
7、己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、典范力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，只要生命不结束，为人民效劳就不停止。与此形成鲜明比照的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做外表文章、搞政绩工程、玩数字游戏，这些人的行止严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。实事求是荣耀，弄虚作假可耻，应是共产党员的共识。 诚信是一种责任。诚信者，天下之结也。
8、人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，老实守信是根本也是最紧要的道义责任。讲老实、守信用、勇担责，是经济开展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的表达。因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原那么内化为做事的准那么，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成，应是每个共产党员的追求。 诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大;有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力;有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。 谈守法 遵纪守法这个词，差不多人人都能脱口而出，党员干部就更不用说了。可这话
9、，却是说起来容易做起来难。西谚说：法律是最低的道德要求。确实，法律不过是维持社会根本秩序及公平正义的最根本的标准，是底线。那为什么说，党员干部要遵从这最低的道德要求，却不是一件容易的事。 守法，就是严格遵从法律规那么，不做法律禁止的事。中国有着几千年的封建历史，人治的观念主导了几千年，潜移默化，深入骨髓。法治理念对国人的影响，中国特色社会主义法律体系的大规模构建，不过是近几十年的事。要让法治理念真正深入人心，让法律制度触及、作用于经济、政治、文化、社会的各个领域，让守法成为人的自觉行动，显然不是件容易的事情，还有漫长的路要走。 正处于社会转型期的当今中国，经济快速开展，物质极大丰富，人的自由度
10、加大，各种诱惑增多，社会道德滑坡，使许多人常常处于权与法、钱与法、色与法、情与法的冲突、纠结之中。一旦监督不到位，拥有权力的党员领导干部就很容易处于缺少制约的状态中。在这种状态下，倘假设其不注重个人修养及自律，就很容易变得狂妄自大、专横跋扈、目无法纪、为所欲为，将自己凌驾于法律之上，以言代法、以权压法，甚至以身试法。所以，对党员干部来说，守法不仅是一种义务，也是一种考验;不仅是一种自律，也是一种自卫。守住法律的底线，并不仅仅意味着你在履行一个公民、一名党员的义务，同时也意味着你守住了做人的根本良知、做党员的根本要求，守护了他人及自己的根本权利。 现实中，有一种现象值得警惕。有些党员干部，并非不
11、知法不懂法，但却口是心非，知行不一，说一套，做一套。在台上，他们讲起党纪国法来头头是道;暗地里，却干着违法乱纪的勾当，肆无忌惮且心存侥幸。多行不义必自毙。近些年，随着法治建设推进和反腐力度加大，不少有过奉献、身居高位的违法乱纪者，也没能逃脱党纪国法的制裁。 法律不能使人人平等，但法律面前却人人平等。这是法治的精髓。1997年，党的十五大提出依法治国的根本方略;1999年，依法治国方略入宪。在依法治国的步伐稳健向前的今天，每一个党员对法律的知与行，无疑将对中国的法治进程产生决定性影响。全党同志都要牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立9
12、0周年大会上的讲话中的这一重要论断，值得每个党员牢记。 在当下，提升认知，知行合一，是党员履行党章所规定的模范遵守国家的法律法规义务的关键所在，也是增强党性修养、做新时期合格党员的内在要求。 谈批评 善意的批评使人进步，认真的反省促人提高。谈批评，包括批评与自我批评两个方面。批评，是对缺点和错误提出意见;自我批评，是以自我为对象，对自身的缺点和错误进行查找和剖析。中国的古人提倡闻过那么喜，懂得过而能改，善莫大焉;西谚亦云：批评如同你忠实的门警，你假设把它一脚踢开，你的一切就会被错误偷尽。 批评与自我批评是党的三大优良作风之一，也是被实践证明为解决党内矛盾的有效方法。早在抗战胜利前夕，毛泽东同志
13、就形象地说：房子是应该经常清扫的，不清扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该清扫和洗涤。这个话，放到今天仍没有过时。 XX市委原书记许运鸿因腐败受刑，他在忏悔书中说道：正是由于没有正常地开展批评与自我批评，致使独断专行、贪欲萌生。大量的反面教材反复验证一个道理：许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有及时有效的批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。 然而，在批评与自我批评这个党内民主生活的重要环节，当前仍存在一些不良倾向。 有的不敢批评与自我批评。在他们思想深处，批评上级怕打击报复、穿了小鞋;批评同级怕
14、疏远孤立、伤了和气;批评下级怕影响人缘、丢了选票;自我批评又怕妄自菲薄、扫了面子hellip;hellip;在他们眼中，批评与自我批评，就像烫手的山芋，看着熏人，用起来伤人，能不碰就别碰。 有的不愿批评与自我批评。在一些地方开展批评与自我批评，往往是批评工作业务上的问题多，批评思想作风上的问题少;对一般现象的批评多，对具体问题的批评少;搞浮光掠影的批评多，能直击要害的批评少hellip;hellip;甚至自我批评谈情况，相互批评谈希望、表扬和自我表扬相结合。总之，多栽花、少栽刺。在他们手中，批评与自我批评这个武器，只能高高地拿起、轻轻地放下。 无论不敢还是不愿，都反映出人们讲私情不讲党性，讲关
15、系不讲原那么，回避矛盾，一团和气，是非不分。说到底，是个私字在作怪。心底无私天地宽，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，才能勇于指出别人的缺乏，揭露矛盾，解决问题。 在长期的革命、建设和改革中，我们党找到了一条坚持真理、修正错误的正确方法：开展积极的批评和自我批评;形成了一个正确公式：团结批评团结;遵循了一个坚决原那么：惩前毖后，治病救人。因此，开展批评与自我批评，必须从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和;既坚持原那么，又讲究方法;既解决实际问题，又不就事论事;既充分敞开思想，又不泛泛而论，到达自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。 以镜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。开展批评与自
16、我批评，还需要进一步提起神、动真格。 党员政治修养学习资料篇二讲党性、重品行、作表率，是党的十七大对全党提出的明确要求。中央国家机关干部要带头讲党性、重品行、作表率，树立为民、务实、清廉的机关形象，以坚强的党性和优良的作风保证科学开展观的贯彻落实。 讲党性，就是要牢记党的根本宗旨，做到立党为公、执政为民。党性即政党的根本属性，是一个政党区别于其他政党及社会政治团体的本质特征。在新的历史条件下，讲党性就是要坚决不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚决不移地走中国特色社会主义道路，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，自觉践行全心全意为人民效劳的宗旨，努力做到立党为公、执政为民。一是增强宗旨
