1、孙士杰：党校要倡树优良文风 倡树优良文风是加强党校文化建设的重要内容，党校带头倡树优良文风，不仅对于党校加强自身建设有意义，而且对于引领全党的文风亦可发挥积极主动作用。党校的文风，应该是表达实事求是校训的文风，是表达党的先进性的文风，是表达党的生机和活力的文风。 作为党的哲学社会科学研究机构，党校应带头倡导文以载道，晓畅哲理，清远质朴，通俗易懂的文风，在倡树优良文风上走在前列，为全社会做出表率。 文以载道即用文章表达道理、理论。文以载道最早是宋代周敦颐提出来的。他在周子通书俀文辞中说：文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。这里所说的道，是道德、道义、正义、伦理。按现代人的说法，就是人
2、类良心，社会责任感。文章可展现一个人，通过文章可以了解一个人。除了专业水平之外，通过文章至少还可了解一个人的写作水平、人文素养包括文化积淀、处事态度、工作作风等等。 晓畅哲理是指文章要思想深刻、富有深意，以情动人，以理服人，给人以理性的启迪。分析问题要客观、全面，力求反映事物的本来面目，既要看到外表现象，更要抓住事物的本质；既做到理论新颖、独特深刻，给人以理论启迪，又能使人获得高雅享受。客观实际是纷繁复杂的，有表象有本质；现实生活是复杂多样的，有清流也有浊流。一个正确的认识，往往要在廓清一些思想迷雾后才能更加清晰；一个正确的方针，往往要在防止绝对化和片面性的过程中才能更好地贯彻。讲话写文章只有
3、贴近实际的本质、生活的主流，既富于哲理、又饱含深情，才能深深植入人们心中，引起强烈的共鸣。但仅有思想理论的深度是不够的。如果词不达意、模棱两可、模糊混乱，那么，文章的科学性、准确性、说服力等必然大打折扣。古人说语不惊人死不休，我们至少要做到语不通顺不罢休。这就要求我们既要研究问题，把握规律，追求真理，又要遵循语法规那么、遵循逻辑规那么，注意适当修辞。 南朝刘勰在文心雕龙榨风骨中说。意气骏爽，那么文风清焉。质朴就是要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。讲话、写文章要实事求是，言之有物，有一说一、有二说二，杜绝空话、套话、废话，不搞文字游戏，防止无病呻吟。清远就是要求文章清新隽永，意境高远，倡导
4、的是一种高尚的人文精神和清新高绝的文风，追求的是一种看似平淡清远而意兴无穷的境界。 通俗易懂即提倡让广阔人民群众都能懂得的文风。毛泽东在反对党八股中指出：共产党员如果真想做宣传，就要看对象。人民群众是创造历史的动力。要从思想和感情深处把人民群众当主人、领先生，深深扎根于群众之中，掌握、概括、提炼从群众中得来的思想智慧、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到文件、讲话、文章中，写出思想深刻、富有新意、通俗易懂的文章。要善于走进群众，走进基层，把握群众脉搏，了解群众愿望，联系群众身边的事例，运用人民群众喜闻乐见的形式，掌握群众中鲜活生动的语言，将书面语和口头语无缝对接，说群众想说、想听、听懂的话，有效克服教条、生涩的文风，到达文辞流畅、琅琅上口，易听、易懂、易学、易做。 （作者系XX省XX市委党校常务副校长） 第3页 共3页
