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2023年“教学做合”浅谈教与学与做.docx

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1、天道酬勤“教学做合一浅谈教与学与做:“教学做合一含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。在做上教是先生,在做上学是学生。在陶行知先生意中,“教学做合一实际包括三层意思:一是指方法,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;二是指关系,对事说是做,对已说是学,对人说是教;三是指目标,教育不是教人学,而是教人学做事。他同时强调,教学做是一件事,不是三件事,而“做是根本,是中心。关键词:教是先生;学是学生;“以教人者教已作为一名教师,多读些教育著作,多了解些教育理论是不可获缺的。寒假期间,我阅读了名著陶行知文集,从中受益非浅。“从做中学是

2、美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的根本原那么。杜威认为,“所有的学习都是行动的副产品,所以教师要通过做,促使学生思考,从而学得知识。杜威把“从做中学贯穿到教学领域的各个主要方面中去,诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等,都以“从做中学的要求为根底。形成了“不仅塑造了现代的美国教育,而且影响了全世界的活动课程和活动教学。“教学做合一是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家陶行知先生所创立的“生活教育理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。在做上教是先生

3、,在做上学是学生。在陶行知先生意中,“教学做合一实际包括三层意思:一是指方法,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;二是指关系,对事说是做,对已说是学,对人说是教;三是指目标,教育不是教人学,而是教人学做事。他同时强调,教学做是一件事,不是三件事,而“做是根本,是中心。“教学做合一是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一从义到特质到具体方法一整套教学理论,建立和逐步完善了包括“教学做合一在内的“生活教育,并使其到达最高水平。由此而产生的丰硕的教育理论著述,被今人编入陶行知文集。“教学做合一并不是“从做中学的翻版,陶行知对杜威的继承,也是批判的、改造的、创新的,有的

4、甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。第一、实践出真知。杜威的“从做中学是以本能论心理学思想为根底的,具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学虽然强调“做,但把“做看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种根本的本能:制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能,依他的理解,是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣,即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理根底和动力。于是,他把“每天的时光分为四期,叫儿童做下面四件事体:就是游戏、说故事、观察及手工。他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所

5、决定的最好的教学内容。可见,这里的“做只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会根底的“活动。“教学做合一中的“做却不是这样。陶行知给“做下的定义:“做是在劳力上劳心。因此,“做含有以下三种特征:行动、思想、新价值之产生。这就是说,这个“做是“行是知之始的“行,行以求知,强调了“行是获得知识的源泉,认为“亲知是一切知识之根本,这是具有唯物主义因素的。从“晓庄实验初期开设的“农事教学做、“家事教学做、“改造社会环境教学做等课程,也可以看出“教学做合一的“做已经与生活结合,与劳动结合了。这一“做已广泛包含征服自然和改造社会的丰富的社会生活实践内容了。第二、“以教人者教已。“从做中学的教学过程中,“教员

6、与课本不复成為学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部,都是知识的渊薮。而教员变成发起人,课本变成试验品。这样,教师在教学中不再是主导,而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上说明师生关系,说明教师该怎么做。“教学做合一第三大特质是“以教人者教已,说的是:假设想在做上教者,先必得亲自演练一番,即首先在做上学。陶行知先生在以教人者教已一文中曾这样表述过这种思想:“为学而学不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。这是对教师素质的具体要求,与“教学相长的思想也是类通的。“教学做合一的具体方法中,“连环

7、教学法之“我教你,你教他,他又教他,“艺友制之“要想做好教师,最好是和好教师做朋友,“传递先生制之“即知即传人,“小先生制之“运动式地发动小学生来做小先生等等,16都充分表达了这一思想。由“从做中学到“教学做合一,我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程,不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一及其“生活教育理论还有值得商榷的地方,但在旧中国半殖民地半封建社会里已经到达了它所能到达的高度,十分难能可贵!就是对我们今天“科教兴国、“科研兴教、“科研兴校的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。作者简介:徐开芸1969.7女,汉族,山东省济南市天桥区,本科,中级职称,语文教师,研究方向:小学教与学。

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