1、殷商文化与同时期世界文明 殷商文化与同时期世界文明开展状况之比拟一殷商时期世界文明开展状况 在中国殷商前后两河流域的古巴比伦世界上先后出现了非洲的古埃及、西亚南亚的古印度等三大文明及稍后的古希腊文明。这些文明的开展状况大体是: (一)古代埃及 1.古埃及历史分期。 中国的殷商时期(即盘庚迁殷到帝辛亡国，公元前1300 -前1046年)，古埃及正处于新王国时期(即十八、十九、二十二、二十三王朝，约公元前1342一前1071年)。在此之前，古埃及已经历了前王朝、早期王朝和古王朝、中王朝四个历史时期。 (1)前王朝时期。 在距今约两万年前，尼罗河谷两岸高地就有了人类居住。到了公元前6000一前500
2、0年对应中国，约为传说中的伏羲炎帝时期，当地居民逐渐移居尼罗河谷地，开始经营农牧。公元前4000年前后，这时的古埃及已由氏族公社变为农村社，进入定居的农业生活，同时进入金石并用时期，已出现铜器。从这个时期坟墓中发现的刀、钻、斧、锄等工具来考察对应中国，应为传说的黄帝时期。 (2)早期王朝时期。 尼罗河谷地内的长期战争和兼并的结果，形成了南部和北部两个独立的王国。公元前4000年中叶，北部三角洲地区以布陀州为中心形成下埃及王国，以尼赫布特为中心形成一个独立的王朝，史称上埃及王国。公元前3000年前后上埃及国王莫尼斯灭掉下埃及，埃及得到统一，莫尼斯建立了第一王朝。直到第二王朝(公元前2700年)末
3、期，这大约三百年左右的时间，史称早期王朝(对应中国，应为传说的尧与舜时期)。 (3)古王朝时期。 从第三王朝至第八王朝埃及陷于分裂(公元前z7oo一前220。年)，史称古王朝时期。这期间，第三、四、五三个王朝(公元前2700前2350年)为古王朝全盛期。古埃及已经建立起法老专制的国家机器，军队是专制王权的重要支柱，步兵为唯一兵种，以弓箭为武器。土地归国家所有，法老是全国土地的最高所有者。农业在经济中占有了重要地位，农作物主要有大麦、小麦、亚麻等，还种植胡萝卜、葱、蒜、黄瓜和橄榄、葡萄。畜牧业在经济中也占有一定的地位，其中心在下埃及。 (4)中王朝时期。 古埃及在长期混乱中再次逐步形成两个统治中
4、心，北方的黑拉克列欧和南方的底比斯。第九、十两个王朝都是在北方的黑拉克列欧城建立的，第十一王朝逐步完成国家统一，到第十二王朝(公元前2023一前1780年)迁都到列什特，中王国臻于极盛。对应中国，这正是夏代时期。这时的埃及，社会生产有了进一步开展，灌溉面积进一步扩大。生产工具的进步也十分显著。青铜器也开始出现，玻璃制造业已经出现，纺织和造船等技术也有了开展。经济的开展还促进了城市的出现。卡呼恩城市有笔直的道路，垂直交叉，全城有砖墙围绕。这时，古埃及文化开展到空前高度。 2.古埃及文化。 (1文字。在早期王国以前，即公元前4000年中叶，埃及人就创造了文字，最早的文字是图形文字，后来，图形文字逐
5、步变成音节符号和指意符号，其后又有一音一符的字母，共二十四个。经长期开展演变，古埃及文字是用字母、音符、词组组成的一种复合文字。从第八王朝时起，出现了一种草书体，到中王国时期，草书体已广泛流行。所用之笔为芦管制成，墨汁为菜汁加烟渣调合而成。 (2)宗教。 埃及的宗教最早起源于氏族图腾崇拜，太阳神拉被举为最高神，这是埃及的统一的太阳神崇拜。而法老那么是太阳神的化身，称为太阳神之子。中王国时期，阿蒙神成为全国最高神。另一个具有全埃及意义的神是奥西里斯。奥西里斯最初是植物和水之神，从植物年生长中得出奥西里斯死而复活的观念，举为死者之神。新王朝时期，便产生了包括许多篇章的死人书，里面有咒文、祈祷文、颂
6、歌等，墓葬中已有关于冥国景象的图画。 (3)文学与艺术。 埃及古王朝时期文学分为两类:一类是金字塔咒文，是刻在金字塔墓壁上的祷祝法老死后升天获福的诗歌。另一类是大臣墓地的碑传。到中王国时期(公元前200。一前1780年)，文学有很大开展，使用的中埃及语成为埃及古典文学的语言。这一时期的作品，有起源于人民口头创作的故事，如一个能说善道的农夫的故事，有奴隶主生活的自传，如西努海特的故事。诗歌中包括宗教诗、对国王的赞美诗、世俗诗、宗教哲理诗等。新王国时期，最突出的文学体裁是写实的旅行记。最著名的是乌奴阿蒙旅行记和富有史诗意义的作品吐特摩斯三世远征记。 (4)古埃及建筑。 以巨大宏伟著称。材料多用石材
7、，第四王朝的大金字塔在十九世纪巴黎铁塔建成以前一直是世界最高的建筑，被誉为古代世界的奇观。其他如神庙、教堂建筑也十分雄伟。雕刻在古王朝时以古拙为特色、巨大的狮身人面像很有名。中王朝时雕像有了进一步开展，重心转向刻画人物内心感受。新王朝时，雕刻艺术逐渐成熟，向着生动活泼的现实主义方向开展。 (5)科学。 埃及很早就积累了天文知识。最早的历法为太阳历，把一年分为三季:来水季、播种季、收割季。每季四个月，每月三十天，年终多加五天，一年三百六十五天。后来罗马的朱里亚历便是根据埃及历法修订的。数学，特别是几何学知识，在古埃及相当兴旺，这和对尼罗河的测量关系密切。金字塔建筑的精密计算说明当时数学的成就。古
8、埃及人计算采用十进位制，并能求出长方形、三角形、梯形甚至圆的面积，已能推知圆周率(动为3. 16。医学也已产生，对木乃伊的制作便是对人体的研究成果。已有内、外、妇诸科的区别。但医学与巫术不分，科学的萌芽受到宗教迷信的很大限制。 新王朝瓦解以后，埃及内乱频繁，并不断遭受外族的人侵。直到公元前11世纪初，才建立起第二十一王朝(公元前1071一前1041年)和以后的第二十二、二十三王朝。对应中国，这是商末周初的时候了。 (二)古代巴比伦 中国的殷商时期，古巴比伦正处在后期的巴比伦第三王朝至第四王朝期。古巴比伦在第六代国王汉漠拉比(公元前1792-前1750年，即中国夏代中后期)时，是古巴比伦空前强盛
9、的时期，汉漠拉比死后，古巴比伦王国逐渐衰微，统一的两河流域又出现各民族互相争夺的局面。这种局面一直继续到公元前7世纪末新巴比伦王国兴起为止，一直延续了数百年。在巴比伦第三王朝之前，即中国的殷商时期前，古巴比伦经过了远古时代(即三个文化期)、苏美尔城市国家时期、阿卡德王国时期、乌尔第三王朝期和第一巴比伦王朝期。 1.古代巴比伦历史分期。 (1)远古时代(即三个文化期)。 早在公元前4000年(对应中国，应是传说的炎、黄时期)，苏美尔人已经在两河(即底格里斯河和幼发拉底河)流域的南部居住。公元前3000年初，游牧的塞姆部落从西部叙利亚草原移居巴比伦尼亚，称阿卡德人，以后和苏美尔人混居。此外，四周还
10、住有阿摩列伊人、阿拉美亚人、迎多人、希伯来人等等。在这约一千年的时间里，经历了埃尔一欧贝德时期(公元前4000前3500年)、乌鲁克时期(公元前3400一前3100年)、捷姆迭特一那色时期(公元前3100一前2900年)，又称三个文化期。埃尔一欧贝德时期，苏美尔人生产水平很低，刚刚知道原始的农业，使用石制和骨制工具。渔猎在经济中仍起重要作用。社会处在母权制向父权制的过渡期。乌鲁克时期，经济和文化都较前有了很大进步。石器仍很流行，但铜器已经出现，先民已经种植大麦，并已能驯服牛和驴。后期，已产生了最古的图画文字，这是后来两河流域楔形文字的前身。捷姆迭特一那色时期，生产水平显著提高，出现了比拟完善的
11、灌溉网，农业用犁耕，农作物有大麦、双粒小麦、芝麻、豆类，已出现了酿酒和榨油业。社会有了剩余产品，奴隶已经出现，社会内部开始分化，并开始了向城市国家的过渡。 (2)苏美尔城市国家时期。 公元前3000一前2500年，苏美尔地区出现了许多城市国家，这些早期的城市国家是由几个地区围绕一个中心城市联合而成的，每个地区各有长老、神庙、书吏和诉讼机构，各地区的长老组成国家的长老议事会，由会议成员选出国家的首脑拍达西(恩西)。这些城市国家已具备国家的主要特征，但仍有一些军事民主制的剩余。各城市国家为了争夺奴隶、土地和对河流、灌溉网的控制权，长期处在不断的混战中，公元前3000年上半期，根本实现了统一，定都乌
12、鲁克城。上半期，根本实现了统一，定都乌鲁克城。(3阿卡德王国时期。 阿卡德城位于两河流域南部的北端，两河在此相距最近，地势优越，成为当时的商道集中点。约在公元前2369年，阿卡德征服周围的城市，建立起统一的阿卡德国家。国王是萨尔贡一世。萨尔贡一世统一阿卡德后，不断扩张自称“天下四方之王。对内兴修河渠，统一度量衡，建立常备军队，设置官吏。由于萨尔贡的残暴统治，萨尔贡统治末期，阿卡德人民发动过屡次起义，直到里姆什即位，起义才被镇压下去。纳拉姆辛统治时期(公元前2290一前2254年)，阿卡德再度扩张，北达.亚美尼亚和库尔德斯坦山脉，东至扎格罗斯山，西抵叙利亚、阿拉伯和马干国(也说埃及)。纳拉姆辛不
13、但以“天下四方之王为常号，而且还自称“神圣的纳拉姆辛，阿卡德强大的神，王权开始神化。纳拉姆辛死后，阿卡德王国迅速走向衰落。 (4)乌尔第三王朝期。 纳拉姆辛死后，王位不断更迭。约在公元前2190年，东部扎格罗斯山区的库提人人侵两河流域，取代阿卡德王朝的统治，直至公元前2065年左右，后来乌尔兴起，重新统一了巴比伦尼亚，建立乌尔第三王朝(公元前206。一前1955年)。乌尔第三王朝的创立者乌尔纳姆(公元前二十一世纪后半期)。其子淑尔吉统治时期(公元前二十一至前二十世纪初)，乌尔成为西亚一大强国，其势力西达叙利亚，北达亚述，西北到小亚细亚，东南抵依蓝。约在公元前1955年，乌尔终于被依蓝人和阿摩列
14、伊人所灭，乌尔城夷为废墟。从此，南部两河流域又陷于分裂局面。 C5)第一巴比伦王朝期 公元前十九世纪中，阿摩列伊人在此建立国家，史称古巴比伦王国，到公元前十八世纪，巴比伦利用各国互相征战的机会，完成两河流域的统一，建立第一巴比伦王朝。统一的完成是古巴比伦第六代国王汉漠拉比(约公元前1792一前1750年)。汉漠拉比首先征服南方的伊新和乌鲁克，在北方那么和玛.里结成同盟。到他即位的第三十年，又出兵征服埃什努那，次年攻破南方的拉尔萨。公元前1758年，又攻陷玛里，实现了两河流域的统一。汉漠拉比建立起强大的中央集权国家，国家建有常备军。汉漠拉比统治时期重要的活动之一便是编制了法典，史称汉漠拉比法典。
15、这是两河流域阶级社会第一部最完备的成文法典，根本目的在于维护奴隶主的统治秩序。 汉漠拉比死后，其子萨姆苏伊鲁那即位不久，便陷人和伊新、埃什努那等的战争中。东北加喜特人的入侵构成了重大威胁。古巴比伦王国逐渐衰微，两河流域又出现了互相争夺的局面。第四王朝的尼布甲尼撒一世死后，古巴比伦开始长期衰败一直延续到公元前7世纪末新巴比伦王国兴起。 2.古巴比伦文化。 (1)文字。 早在公元前4000年中叶(对应中国，应是传说的炎帝、黄帝、帝誉时期)，苏美尔已经有了文字。和古埃及一样，两河流域最早的文字也是图形符号，一符一意，以后开展成表音符号和指意符号，一起组成词组。到乌鲁卡基那时期，字符就减到六百个以下。这种文字用芦管刻在泥版上，晒干后成为可以长期保存的文书。芦管刻成的笔画如楔形，因此称为楔形文字。楔形文字后来为古代西亚各国所采用，后来的巴比伦，以及亚述、赫
