1、关于柏拉图式爱情故事的情景会话篇一：浅谈柏拉图式的爱情对现代爱情的借鉴浅谈柏拉图式的爱情对现代爱情的借鉴综述：“咨询世间情为何物？直教人生死相许。自古以来，人间就不乏催人泪下的爱情故事。有西方的罗密欧与朱丽叶；有东方的梁山伯与祝英台；还有众多不为人知的感人爱情。正如我们所理解的，柏拉图式的爱情是另一种崇高的爱情观，也是一种区别于普世的爱情的升华。但是什么是爱情呢？爱情与其他情感有什么联络？什么是柏拉图式的爱情？柏拉图式的爱情与现在社会爱情相比有哪些优点？柏拉图式的爱情关于当今社会爱情又能够有什么样的借鉴？在此，我将浅谈柏拉图式的爱情。正文：人与动物的主要区别就在于：人有思想，会考虑，具有丰富而
2、复杂的情感。有喜怒哀乐，有爱情、友谊、亲情正由于人类的大脑思维的兴旺，人类难免会产生孤单感，渴望在精神上或者生理上有人交流，有人理解。当人们能够有认识地感受外界事物的时候，爱情也随之产生了。在一定程度看来，爱情是人类的一种天性，是人类原始生命的动力。随着人类认识的不断开展进化，人们有认识地把这种情感划分出来，也许最早的划分依照确实是以性爱为标志的。不同于友谊和亲情，爱情一开场就被定义为异性之间的感情，也成为了争议最多、内容最丰富的一种人类情感，为我们现在普遍理解的柏拉图式的爱情提供了前提。柏拉图式的爱情观的提出为人类在爱情的理性认识上跨出了一大步。柏拉图作为一位伟大的哲学家，他拥有着异同平常的
3、感情世界。关于事物的理解也充满了理性的光辉。爱情能够发生在异性之间，也同样能够在同性之间产生爱慕之情。在柏拉图的思维中，他想的是：爱情存在于观念世界，也确实是精神世界里。性与情是两种完全不同的状态。性是动物的天性，而情是人类的标志。人类只有把性与情区分开来才可能到达心境的平和，也能到达人类追求理性的目的。他强调的是纯精神上的交流。但是柏拉图生活的时代，好似非常多男系社会的情况一样，女性受的程度普遍不高，因而能与他进展交流的多数是同性者。因而基于社会的实际情况，他更推崇男性之间的爱情，也确实是同性恋却不同于现在的意义。我个人认为现在同性恋的含义已经随着时代的变迁而发生了宏大的变化，现在的同性之间
4、也存在着性的要求。已经不再有精神交流的内容。现在的同性恋者们有的是为了挑战传统的道德标准，有的是厌倦异性之间的感情，还有的仅仅只是为了媒体的炒作，非常多要素的混合使我们再也看不到理性思维的存在。毕竟现在的时代，哲学并没有占据大多数人的心灵，也不是一个能够静下心来研究哲学理性的时代，而是充满了娇、充满了躁、充满了金钱与欲望柏拉图式的爱情还有着其他方面的含义，它是一种男女平等的爱情观。恩爱的双方不存在任何依附或者占有的关系，他们完全是自愿地结合或别离。爱一个人不是把他当本钱人的物品，任何人都不得占有；也不是攀附于他，希望本人能够得以生存或开展。不管是这两种的哪一种情况，都会让爱情陷于不义之地，恩爱
5、的人们也会有无穷无尽的苦恼，最终可能会造成爱情悲剧的发生。正如当下的爱情：新闻里总会爆出某某明星婚变了，你还相信爱情吗？某某商人发迹后抛弃糟糠之妻，你还相信爱情吗？一个时代有一个时代的特征、一个时代的文化，爱情也与社会文化有着千丝万缕的联络。现在的快餐文化、网络文化、媒体文化无不时刻阻碍着爱情的方方面面，改变着爱情原始的面目。追求功利的心也转化了爱情的方向，挑动了爱情的作用，把爱情当成了利益的工具。甚至愿意去做别人的二奶，寄人篱下，靠人供应生存，这是怎么样一种畸形的爱情观啊！如此的两方不正是柏拉图式的爱情观的对立面吗？包养的人用金钱将对方占为己有，被包养的人由于金钱而依附于他。人类在几千年前就
6、已经明白的道理难道在现实面前就如此地不堪一击吗？只要理解爱情的真正含义，就不会存在“你还相信爱情吗？的咨询题。柏拉图式的爱情也是一种自由的爱情观。爱情给了人们莫大的动力，但要让爱情发挥出应有的作用，还需人们的智慧给对方足够的空间和时间。现代的人们总是调侃说：“婚姻是爱情的坟墓。大概外表上看是有所道理的，符合现代家庭的一些情况，但细心一想，它对爱情所包含的内容是有所偏向的。他只看到了爱情得到法律上确认后的法律责任，同时觉得是一种负担，这难免会有狭窄。婚姻关于恩爱的人来说是给了他们一个暖和的港湾，一个需要共同运营的地点，相关于单纯的爱情来说，他们拥有了更多的责任，道德需要履行和恪守，也会觉得给他们
7、的束缚更多。但是爱情并不是一个牢笼，他能够是自由的，是要求给对方隐私，给对方空间。就好似一把握在手中的米，假设握得更紧，手中的米就会越来越少，以致最后可能手中什么都没有了，假设能够尝试给它更多的空间，可能就不会少得如此快了吧。现在社会的离婚率越来越高，除了思想上的开放外，也有现代人在繁重的生活压力和现实压力下，把爱情看得太牢，以致于无法忍耐而分手。自由是爱情得以呼吸的条件，柏拉图式的爱情拥有着许多我们能够借鉴的开放思想。依照柏拉图式的爱情的定义，爱情甚至能够是一种纯浪漫的感情。只是默默地付出，不求报答。站在爱人的周围，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便明白根本不会有结果，也
8、仍然执着不悔。这应该是哲学家或者人才能拥有的情怀吧？非常羡慕能够拥有如此心境的人们！在他们的眼里应该不会有默默付出带给他们的欢乐感还要强烈的东西了吧？正如徐志摩对林徽因的感情，他不断静静守候着她，把她奉为本人心目中的女神，即便本人和她都拥有属于本人的家庭。但爱情并没有让他们变得狭窄，依然仍然像朋友间来往、协助。在徐志摩的飞机失事后，梁思成还专门为林带了一块飞机残骸留作纪念，而徐志摩乘坐飞机也正是为了去听林徽因的讲座如此和谐的爱情怎能不让人感动呢？这关于现在强烈追求物质生活的人们不无借鉴作用，不断反思本人，我们人类才能够进步，才能拥有做人的本质。柏拉图一位著名的哲学家，他在几千年前提出、实践的爱
9、情，在我们现在仍然拥有着众多积极意义。人类的思想在不断地更新，变化，但已经被认为成真理的认识，仍然值得我们去学习、考虑。人与自然的和谐，人与人的和谐也是一个永久的话题。假设能够运用以往的认识来纠正现在的思想，具有批判认识也是发挥真理作用的一个方法。2023年11月4日篇二：柏拉图式的爱情的意义柏拉图式的爱情的意义 柏拉图式的爱情有以下的意义：1 理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2 纯精神的而非肉体的爱情3 男女平等的爱情观4 在这世上有，且仅有一个人，对你(你)而言，她(他)是完满的，而且仅对你(你)而言是完满的。也确实是说，任何一个人，都有其完满的对象，而且只有一个。第一
10、个意义最常被使用，但事实上是一个误解。不过既然大家都如此用，也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作理想国。该书讨论如何建构一个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。第二个意义也经常被使用，但根本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的真实世界的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才确实是柏拉图的爱情观或两性观柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那儿，每个人都是男女合体的完好的人，到了这世界我们都分裂为二。因而人们总觉得假设有所失，企图找回本人的另一半(这个词也来自柏拉图的理论)。柏
11、拉图也用此解释为什么人们会有“恋情。在他的理论中，没有哪一半是比拟重要的，因而，男女是平等的。而且，在观念世界的你的本来的另一半确实是你最完满的对象。他/她 就在世界的某个角落，也正在寻找着 你/你。柏拉图有关爱情的阐述主要见于其会饮篇中。其中有从低到高各种层次的爱，有凡人的爱，也有近神的爱。 首先，爱情是内在的本原的需求。柏拉图提到了如此一种神话：起初，世界上有三种人，太阳之神代表的男人，大地之母代表的女人，以及月亮代表的阴阳人。人的官能和力量都是现在的两倍。宙斯为了减弱人类，把人劈成两半，一石两鸟，一方面个体人类只有原来一半那么强大，另一方面他们的数量加倍，由此能够更好地侍奉神族。因而，人
12、类不断在寻找本人的“另一半，原始的男人和女人的后代便有同性恋倾向，原始的阴阳人的后代便是异性恋倾向。一旦找到了本人的另一半，特别是两位男性之间，那么“尽管非常难说他们想从对方那儿得到什么好处，但如此的结合推进着他们终生生活在一起，在他们的爱情中，那些纯粹的性欢乐实在无法与他们从相陪伴中获得的宏大欢乐相比。他们的灵魂实际上都在寻求某种别的东西，这种东西他们叫不知名字来，只能用隐晦的话语和预言式的谜语道出。这一实在际上都是人类原始状态的剩余，我们本来是完好的，而我们现在正在企盼和跟随这种原初的完好性，这确实是所谓的爱情。而全体人类，包括所有男人与女人，他们的幸福只有一条路，这确实是实现爱情，通过找
13、到本人的伴侣来医治我们被分割了的本性。爱神卡洛斯将在今生引导我们找到本人的爱人，并给我们的来世带来希望。只要我们敬畏诸神，那么爱神终有一天会治愈我们的病，使我们回归原初状态，生活在欢乐和幸福之中。 其次，柏拉图的爱神是走向至善方式的灵魂冲动。灵魂是爱的根底，至善是爱的终极追求。在会饮篇中，先知迪奥提玛说道，爱确实是对不朽的期盼，而一切可朽者都在尽力追求不朽。以生育繁衍为目的的交往是连续轮回的低级追求，而最高等级的爱是热爱最终能够到达善的方式的智慧和哲学。人的肉体是可朽的，唯有精神不朽。一个人的品行愈高尚，雄心壮志也就愈大，由于他们爱的是永久。纯粹的、高尚的、以致善为最高目的、以智慧和哲学为追求
14、对象的爱情，沉醉其中的两人关系会更加结实，他们的交往会更加完好，胜过夫妻的情分，这是由于“他们制造出来的东西比肉体的子女更加漂亮、更加长寿。在这一层面，爱情是人生最主要的理想，与它相比，财富、门第、权柄都不过是浮云腐土罢了。第三，爱是各种流变状态的极致，美和丑，爱和怨，平凡与高贵，爱处于两种极端的中间地带。在柏拉图笔下，爱神卡洛斯的诞生是贫乏之神趁着丰富之神醉酒的时机接近爱与美之神阿佛洛狄忒并与之结合的产物。因而，他是一个天生贫乏却又充满追求欲的小孩。他天生处于两种极端之中，他的父亲贫穷而愚蠢，母亲富有、充满智慧，这就决定了他生命的道路必须与智慧为伍，终生不断追求，视智慧为生命。他具有丰富和贫
15、乏两个方面，是有限的和不完满的，但也保存了善和美的痕迹。柏拉图就如此把“爱情置于一个概念的罅缝中，爱神卡洛斯成为了一个抽象的概念，由于他“处于任何常态和可描绘的形态之间，代表的是像“苏格拉底的无知那样促人向上的动力，获得智慧理想的内在力量。柏拉图认为，这种力量包含了情感、欲望、意志和感受，这也是柏拉图对爱情元素的定义，爱情促使人产生一种追求幸福的欲望。这正是对话录千年不衰的诱人之处。篇三：柏拉图式的爱情.(经典!)柏拉图式的爱情（经典！） 2023-06-17 13:30（转贴的，由于觉得确实非常经典！）有一天，柏拉图咨询苏格拉底什么是爱情？苏格拉底就让他先到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄
16、的麦穗来，在这过程当中，只同意他摘一次，同时只能往前走，不能回头。柏拉图因而就按照苏格拉底的话去做了。结果他两手空空的走出了田地。苏格拉底咨询他为什么摘不到？他答复说：由于只能摘一次，不能走回头路，期间即便见到最大最金黄的，由于不知前面是否有更好的，因而我没有摘；但是走到前面时，又觉察总还不如往常见到的好，原来最大的最金黄的麦穗早已经错过了；因而我什么也没摘。苏格拉底这个时候意味深长地说：这确实是“爱情。(这里我个人想补充一点儿:未必所有的错过都是由于觉得还有更好的,也许是由于觉得太好了而不舍得或是不敢摘罢了.)又有一天，柏拉图咨询苏格拉底什么是婚姻呢？苏格拉底就叫他到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适宜放在家里作圣诞树的树。而且也要求这个过程中同样只能砍一次，同样也是只能往前走，不能回头。柏拉图因而就照着苏格拉底的说话去做。这回，他带了一棵普一般通，看上去不是非常
