1、第一篇：大学精神读后感 在我自己看来，大学精神，顾名思义，就是大学校园里所创造出来的独具特色的一种思想精髓。它是一所学校长期积累与开展而来的结晶，是种无形的东西，但却有着强大的力量。 而它比较准确的释义是。“大学精神是大学自身存在和开展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。 一所高等院校，如果不存在“大学精神，那么它就不是一所完整的大学。因为，精神是作为一种主心骨的力量而发挥作用的。就像一个人，如果没有自己的思想，那么他就只认别人的傀儡，什么事都听从于别人，没有一点能动性，没有活力，没有生机，更不用指望他能给我们带来什么创造性
2、的东西。 大学，曾经是一个神圣的殿堂。被各方誉为“象牙塔，是纯洁的象征。而如今，随着物质文明的开展，精神文明的重要性似乎从人们的眼中渐渐地褪去了痕迹。所以，我们迫切需要“大学精神大讨论这样的一个主题探讨，去引发我们的深入的思考，以此去寻求大学校园文化只根本-“大学精神。 一座大学校园，有教学楼，有图书馆，有树木，有花草，有羊肠小道，有学生，有老师。光从外表而言，不管隐含其中的一些看不见，摸不着的意识形态的东西，我们会发现，其实大学并没有什么特别，就是一个社会的缩影。但是，我们之所以能把那样的一个地方，称之为大学，那肯定有其不同于其它场所的地方，那就是一种精神，也就是“大学精神。所以说，大学精神
3、之于大学正如土壤、空气、水、阳光之于植物的生命一样重要。除去了“大学精神，就没有大学可言。 因此，作为一所旨在于培养有用之才的大学，应当把开展其“大学精神放在重要的位置。毕竟，一所学校的精神文明怎样，已经足以反映出一所高校的好与不好了。 那么，如何继承和开展“大学精神，这是摆在每一个大学生面前的问题。 有人把“大学精神的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关心精神。 创造精神是“大学精神的大学存在的价值所在，是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。大学是以人才培养为己任的，而创造性恰恰是人才的核心特。另一方面，大学也创造社会理想，并把这些理想传递给社会成员，通过人们的实践，使理想变成现
4、实的文化实体。 第二篇：大学精神 大学精神说 泱泱神州万载造谛，堂堂华夏五千文明，数不尽名人典故，学不尽文化精髓，南有老子无为之治，北有孔孟之中庸之说，所谓东西南北，各具风流。古往今来，相得益彰，前有古之大家学富五车，百家争鸣，创学术之典范；近有五四前辈满腔热血，求学报国，开文明之新篇章。 古训有云：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。今纵观天下大学，育君子者少，养小人者多，夫大学之内，大凡教人以经济，重名轻礼，重利轻义，以致世道炎凉，人本遭弃，想来可惜，思来痛泣。自改革以来，大学遍地，本当育我子弟，强我中华，奈何教育如此盲目，扩招无度产业不休，孰不知：大学之大，在于大师之大在于思想之大，在于
5、学术之大，在于精神之大，而不在于规模之大。 当今社会，拜金成风，奢靡逐流，多少学子，不做学问，却热衷于功名利禄，目光短浅，才学不展，学术腐败，抄袭造假，早非一日所闻。究其原因，不外乎不学无术，急功近利。有大学学子，无心向学，在校虚度时光，游戏人生，只顾一纸学历文凭，不思一技真才实学。更有学子，每至考试，只因胸无点墨，临阵磨枪，作弊频繁。夫子有云：学而不思那么罔，思而不学那么殆。今不思不学，岂不危害。 所谓大学者，乃知识聚集之所，博大而育人，更是文化融贯之处，精深而立新。上有千年沉淀可考，今有三十年改革可创，退可学贯中西，进可包容万新，生生世世，千万交汇，层出不穷。此乃文明之方舟，神圣之殿堂。故
6、爱因斯坦曾言：学校乃将传统之财富授予下一代也。夫如是，大学那么必当以新观念、新思维，谋文化之无限，治世更新，治国推陈，育天下才子，材满天下。 当代大学，能扬名立万者，盖因精神理念，非物质所能及。哈佛学子全面开展，自信超群，此所谓育人为能；耶鲁学子思想开放，人文一流，此所谓育人为德；哥伦比亚学子进取之心闻名遐迩，可谓育人为才。正可谓之约：大学之道，在于育人，育人之道，在于大师。师强那么学子成才，师惰那么误人子弟。故大学精神，育人第一，次之维新，再有修德。集百家之所长，成一家之大成：广布民主，法制为先，深入民众，探文明之未知，树正义之强帆，那么大学可立于工业旺盛而不败，信息日异而不衰。 管理系文秘
7、20231班 潘盛凯 第三篇：大学精神浅谈 我们现在所熟知的大学，起源于西方中世纪，中世纪的大学一经产生就高瞻远瞩，并争取到了自治权和学术自由权，这对现代西方大学的产生起到了极其深远的影响。而中国大学的建立，明显受到了西方诸大学理念的影响和启示，中国历史上第一所大学京师大学堂，即现在的北京大学，就是仿效西方的大学建立的。 不管中西方几乎所有的能够蓬勃开展的大学都有一个共性。那就是都有一种无形的影响大学开展的力量，也就是“大学精神。大学精神对于大学的重要性，在这里我可以用一个很简单的比喻来形容，如果说把大学比作一个有血有肉的人，那么大学精神就是这个人的灵魂，没有大学精神，这个人就像没有灵魂的人，
8、徒有其形，很难存活下去。 “大学精神是大学自身存在和开展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，建设“大学精神不仅是高等教育自身开展的需要，同时也是社会进步的需要。对大学保持旺盛的生命力和抵御腐蚀具有不可磨灭的作用。 大学里聚集着有知识的、有理想的、有活力的一群人们，这些青壮年将来必是社会的中坚力量，在踏入社会之前，他们大多数还只能算是半成品，其世界观、人生观、价值观还未真正形成，当真正面对社会的各种挫折与诱惑时，这些人会有几分定力不至于堕落呢，是对社会做出奉献还是危害社会，一切都是未知数。要把自身的活
9、力迸发出应有的光辉，大学就是方便他们迸发光辉的加油站与中转站。大 学学生大多是来自各个不同地区精英人群，代表着各自地区的特色文化，这些人聚集在一起，更加有利于文化的交流传播。文化的交流、传播必然会造成文化的碰撞，大学在另一种意义上也成为了文化碰撞的战场，大学精神对如何将大学生打造成一群真正的对社会有奉献的人，如何有效的在大学里开展科研、创新文化有着重要意义。 大学精神有三种表现。一，永恒的道德精神;二，自觉地学术精神；三，敏锐的时代精神。 道德精神应是大学精神的核心表达，因为不管是大学、中学亦或是小学，凡此类者皆为教育，教育以育人为本，然后才是传授知识。蔡元培曾在教育独立议中指出：“教育是帮助
10、被教育的人，给他能开展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上尽一分子的责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。可见，大学最重要的就是要造就有修养的人。而四书五经之一的大学开篇便是：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。这句话延续千年，至今仍有现实意义，它首先指出明明德，明明德也就是发扬光明正大的品德，同时也应是弘扬美好道德。无论是在古代还是当代，无论是国外还是国内，明明德都是重要的。爱因斯坦这样解释大学：“学校学校应该以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。人才首先要成为人，然后才能为才，所以大学的首要任务就是培养有道德、有理想、有修养的绅士
11、，而不是培养一群专于一门的技术工人或是品质恶劣的所谓的“文化人。蔡元培曾在教育独立议中指出：“教育是帮助被教育的人，给他能开展自己的能 力，完成他的人格，于人类文化上尽一分子的责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。对社会奉献最大的是人才，对社会危害最大的仅仅是变质的某一方面的专家，而不是一个完完全全的人。能力越大的人，他们奉献也就越大，当然，一旦他们走偏路，危害也同样巨大，“毒奶粉、“地沟油时间便是最好的反面例子。所以，大学精神中道德观的表达就尤为重要。 自觉地学术精神对大学的开展乃至文化、社会的开展都至关重要。雅斯贝斯在大学的理念中强调：大学自主和学术自由是大
12、学生命的首要原那么，“大学的内在精神是通过每一个研究者及学者所表现出来的哲思活动为标志的。耶士培在他的大学的精神中说：“大学必须有知识上自由的交流。文化的开展离不开交流，固步自封必然导致走向消亡。希腊文明是西方文化璀璨的明珠，中国历史上也出现过百家争鸣的盛况。会出现这样的现象很大程度上是因为当时学术的自由化，学风开化，受到社会上其他因素的制约较小，学术才得以蓬勃开展。而今的大学，也应该被赋予足够的学术上的自由，这是大学赖以发扬光大的重要前提；应该打倒“权威，才能完善、贴近自由的学术精神，我认为，大学里可以有大师和教授，可以有专家和学者，但是绝不可有社会上所谓的“权威，学生也应该有一种敢于“打倒
13、权威的勇气，敢于突破权威的桎梏。科学家是值得尊敬的，专家学者是值得尊敬的，权威却是不应该存在的。在我们的国家里，大学区别于中学的很大的一点就是有相对自由宽松的学术气氛，每位教师和学生都可各执一言，而不是所谓的权威一支独大，决不能允许一言 堂的存在。只有这样，大学才可以迸发出最璀璨的光辉，师生们才可能创造出一个又一个不朽的丰碑。 拥有敏锐的时代精神，是一所大学延续下去的重要保证。毋庸置疑，大学是培育人才的地方，是研究学问、传承文明、探求真理的地方。它同时也肩负着一个重要的历史任务，那就是为民族和国家的强盛提供中坚力量，为社会的开展提供不竭的动力。除却学校的教职工外，大学生中的绝大局部也将会是整个
14、国家和民族的希望所在，所以大学教育需要在自由教学、研究的同时贴近社会、贴近生活。抓住时代的脉搏，为大学的蓬勃开展创造时机，为社会提供最适宜的人才。 完善其形体，发扬其精神，我们的大学才可以坚决地走下去。如今，我们的国家强盛了，大学的硬件设施也有了显著地改善，其形已经初具；而相比与国外大学，我国的很多大学还太年轻、太稚嫩，短短几年新建的众多大学还需要形成各自的大学精神，路还很长。 文|木鸢 第四篇：大学精神 大学精神=大师+大爱 大学精神是大学自身存在和开展中形成的具有独特气质的精神形式和文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。大学精神维系着大学未来的命运；教育
15、的理念决定着学生综合素质的上下。被载入史册、流芳百世的大学应归功于她的精神，声震寰宇，名噪一时的大学也是缘于她的精神。大学精神既深藏于大学之中，又游离大学之外。它，给大学注入了生命活力，使大学不仅仅是教学楼、图书馆、林荫道等冷冰冰的建筑群落，也不仅仅是人才的集散地，而是人、思想、价值观念、理性思考、创新、智慧与博大胸怀的代表。 一、大学非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 原清华大学校长梅贻琦说：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。正是因为梅老校长这句话的指引，再加上清华人的努力奋斗，清华最终有一个名不见传的留美预科学堂变成了世界著名高校，这就是大学精神的最好例证。随着中国大学的扩招，国家对高校的投入力度也不断加大，各大高校纷纷进行校区扩建，硬件设施得到明显改善。当我们置身于大学校园时，会发现处处高楼林立，佳木繁阴，幽雅的环境正是大多高中生理想中的“天堂。这也成为很多高中生考大学的学习动力。诚然，高校的校园建设和硬件设施确实很重要，校园建设和硬件设施是校园文化的重要组成局部。但我们会发现，楼是变高、变漂亮了，可依然喧闹、拥挤；校园是变美丽了，可随地吐痰的现象随处可见.这一切难道仅凭建高楼、美校园就能完成吗。答案是：no. 高校在埋头改善硬件设施，却无暇顾忌软件的更
