1、庖丁解牛读后感800字左右庖丁解牛是庄子写的一那么寓言，读了这篇文章，你有什么感想呢下面是由小编为大家整理的;庖丁解牛读后感800字左右;，仅供参考，欢送大家阅读。庖丁解牛读后感800字左右(一)读罢庖丁解牛这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会;善刀而藏之;，即在处理问题时要顺应事物开展的规律，保护自己的身心健康。在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是;乌鸦喝水;这那么寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是庖
2、丁解牛中的;良庖;与;族庖;。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，;岁更刀;、;月更刀;，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比拟一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到;节者有间;，那么;以无厚入有间;，游刃有余;每至于族;，那么;
3、怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微;。解牛有时会遇到筋骨交错的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，;十九年而刀刃假设新发于硎;。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，;得养生焉;。我们要学会使用;养生之道;，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取;题海战术;，掌握正确的学习方法，高效率的学习。在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理
4、论指导自己的实践活动。在社会上，我们要顺应自然，遵从社会开展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。庄子称赞庖丁解牛;合于桑林之舞，乃中经首之会;。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要;善刀而藏之;诗意地享受着人生。庖丁解牛读后感800字左右(二)世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢就得象庖丁解牛一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的
5、，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。庖丁顺利解牛后;提刀而立，为之四顾，为之踌躇滿志，善刀而藏之。;是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够到达这种境界呢就得象庖丁一样学会用;刀;。;刀;是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢就得研究;牛;的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢世界上的事情虽
6、然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。防止违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入为难而没有盘旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢;始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。;这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的根底上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比方学习，比方处理人事关系，都是这样的。;臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。;這里说得是熟悉，熟悉到心领神会，
7、而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好似在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比方要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有盘旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是;官知止而神欲行。;其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢;依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。;这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使
8、使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最正确的方法。;技经肯綮之未尝，而况大軱乎;解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。所以，做事要象;庖丁解牛;一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。到达一种踌躇滿志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。庖丁解牛读后感800字左右(三)高中时候读过庖丁解牛，由于是应试的缘故，只是匆匆读一遍，没有觉得有什么稀
9、奇的。主要是把精力放在字与词的讲解上，放在猜想可能考试的翻译上。后来上了大学，读了金庸先生的书剑恩仇录，历年提到了陈家洛仔细学习了庖丁解牛后，武功大进。当时觉得是小说家的杜撰而已，庖丁解牛那有这么神奇!大学毕业后自己出来创业，主要负责市场与销售方面，觉得在很多的地方没有处理好。心里一直觉得很闷，想找一个方向突破，解决。一次偶然的时机想到了一个关键词：节奏突然想起了高中时候读过的庖丁解牛，想起了第一段：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀淙唬莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。(这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，
10、用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲桑林起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐经首十分合拍。)当然觉得眼前一亮，觉得庖丁这个哥们太厉害了，在工作的时候简直就像在跳舞，简而言之，很符合节奏啊，难怪庖丁的技术这么厉害啊，真的很疑心他是当时的武术高手，退出江湖后改行做了庖丁，过起了平凡的日子!后来每一次读庖丁解牛，都有新的体会。以前在做事的时候，我们都是用头脑去思考，用逻辑去判断。但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。现在想起来，我们还处于庖丁
11、解牛的第一阶段：始臣之解牛之时，所见无非全牛者。还只是看到事情的外表现象，还没有深入去体会，去;悟;事物背后的规律，或者叫做;道;的东西。庖丁自己也说：臣之所好者道也，进乎技矣。(我所追求的是道，而不仅仅是技巧)虽然，最后从庖丁解牛中我没有学习到什么是节奏，但是我学习到了如何去体会节奏，那就是：用心去体会，去感知事情的节奏!现在觉得，庖丁解牛这篇文章不是人写的，而是天生的!是鬼斧神工般的杰作，是恒古以来的真理!整篇文章朴实无华，但是所含的哲理，确实务实而深刻!庖丁解牛读后感800字左右(四)看了庖丁解牛这篇文章，我领悟到了许多道理。庖丁解牛讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处
12、，膝顶之处，皮骨别离之声响成一片，刀刀符合节拍。文惠君说;好，你的宰牛技术竟到达如此地步，为什么呢;庖丁答复：;刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了2023年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。;文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比方说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用
13、想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样开展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到xxx公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上
14、肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。庖丁解牛虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。读庖丁解牛这篇文章使我受益匪浅。庖丁解牛读后感800字左右(五)大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇
15、文章。每每读过，却总能由衷的感慨，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。成心让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。自己总结了一下，这个文章比拟有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过桑林这个曲子，那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。而且，文
16、章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比方，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好似一个人的具体动作从最开始的一局部一局部的被观察，最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。而后的说理局部更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个局部的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画
