1、XX年桃园生态村建设方案书 为了探索人类回归自然，过上田园生活，实行自然农耕、自然教育、自然养生，由华德福教育专家、自由作家、自然之友会员、河南绿色中原小组成员、XX市绿色天成环保志愿者行动团发起人、XX市XX县区民革党员、民革XX市祖国统一委员会委员、稻草人的头，铁皮人的心、狮子的勇气一书翻译者卢泰之先生牵头，方案开展桃园生态村园区。 我们都知道云南有一个香格里拉，香格里拉是藏语，翻译为汉语就是人间天堂或世外桃源之意。我们也知道，诗人陶渊明的桃花源记，描述了世外桃源的美好生活。我们的桃园生态村的目标就是办成现今的世外桃源，办成XX市的香格里拉。 目前，绿色天成志愿者团队已经开始着手开展桃园生
2、态村的建设，自xx年开始考察，xx年伊始开始投入建设，目前已经组织了数次志愿者利用周末时间来到桃园生态村开展义务劳动，包括来自三江源的勇士郭云哲先生、鸿门寺主持妙智大师、中国摄影家协会金方教授、郑西民居保护志愿者金鑫先生、河南博物院的李国华教授和省博物院志愿者王恒先生等数十位志愿者来到桃园村进行义务劳动。目前已经种植了125棵桃树、22023棵葡萄等经济作物。各项工作正在陆续展开。我们都在盼望着这次桃园生态村建设的美好明天。 总结以往的各种实践经验，明确今后开展方向及途径。经与各界人士交流后，提出创办桃园生态村的未来开展的愿景如下： 第一，桃园生态农场园区 由于桃园村位于太行山深处，与外界联系
3、相对较少，几乎处于隔绝的状态。各种信息资源有限，生活也比较贫苦。所以，要引导桃园村及其周边山村的村民开展经济乃是需要考虑的事情。开展山村经济不可以重蹈外面世界的重经济开展而忽略生态保护的老路子。目前的定位乃是生态位第一位，就是要思考以生态建设来促使经济的开展的路子来。 世界各国有识之士争先恐后地探索农业开展的新途径，因而近三四十年来兴起的生态农业、有机园艺、永续农业（或称为朴门农业，permaculture）、朴门园艺，以至于近年来涌现出生态村、生态家园、朴门社区等崭新的生产与生活模式。这些不同之说却具有相同之处：杜绝使用化肥、农药、除草剂等化学农业的常规手段，而施用有机肥（以自制堆肥为主），
4、以形成土地可持续利用的良性生态系统；提倡采取自然农耕法（包括轮耕与免耕法等），以增强土壤天然肥力，实现土地的永续利用；无论是生产还是生活，都要注意环保，并尽可能做到资源循环利用，尽量使土地产出有机物与投入有机肥适当平衡，使土地不至于退化。 本工程之要旨是在综合吸取上述崭新生产与生活模式之优点，根据我国的国情与历史文化以及本地自然条件，而加以拓展，以期逐步形成外乡化的生态园艺产业，为山区农村建设以及个人过田园生活的模式进行探索与实验。农场是生态村的一局部，可为村民提供一些收入，也可供学生、志愿者和访客参加劳动。 所以，桃园的生态农场园区，主要种植当地的传统工程西红柿。也要扩大种植五谷杂粮及果树，
5、还要养少量家禽与蜜蜂；再辅以菜蔬、桃林、户太8号优良葡萄的种植等经济作物来做富民的事情。要研究解决自制高肥效而降低本钱的有机堆肥，以及抑制或利用杂草和防治病虫害等三大难题，取得行之有效的方法，不断提高生产能力，生产出高品质蔬菜水果。生态农场园区尽力开导村民以生态的有机种植，种植出利于人的健康的果实来。目前正在联合村民成立“绿色天成生态农业合作社，大伙一起致富。 第二，办学。 要办就办崇尚自然教育的天成书院。是一所无围墙的学校。人类的一切知识源于自然，大自然永远是人类永恒的学堂。大自然开示天道，天成书院传承人道，万世学堂耕读为继，千年书院薪火相传，是为天成书院。 天成书院教育不同于以考试为目的的
6、功利教育，“读书志在圣贤，非为科第。教育要参天地之化育，开发人性，完善人格，使生命充实，让生命怒放，展现人性的光辉。 天成书院以农场为基地，以大自然为依托，在自然中学自然；它是以自然教育为特色的根底教育，从幼儿教育开始，进而小学、中学，不同年龄段教育内容不同，但其途径根本相同，即在自然中学自然。 生活在城市中的青少年，因疏远大自然，甚至与大自然隔离，整天生活在如箱子一般的钢筋水泥屋里，看的是电视，玩的是电子游戏，吃的是各种精加工食品，结果就得“自然缺失症，此症不仅小孩有，大人也有。而在自然中学自然就能治愈此症，使人身、心、灵都得到良好陶冶。与自然联系能对人们的心理、生理和精神的健康产生积极作用
7、；就像孩子们需要充足的营养和睡眠一样，他们可能非常需要与自然接触。 大自然是丰富多彩的，在自然中学自然就可学到丰富而广博的知识：生物多样性有利于学习植物、动物；山水资源的丰富便于学习土壤、岩石、矿物及水文；从观察四季景物变化以及云雨冰雪，可以学习气象、物侯；在宁静的旷野仰望星空，使人不禁感到宇宙之浩瀚而个人之渺小，从而对造物主及其管理天地万物运行之法那么存敬畏之心，以免接受人定胜天而“妄作凶；参加园艺劳动不仅使人了解菜蔬与五谷是怎样种植、成长、收成，明白其来之不易而倍加珍惜，更重要的是通过亲手劳作而有收获，就会有成就感，有利于培养务实勤快的品格，也有利于形成自养自立的信心与能力。 在自然中学自
8、然，不仅可以学到像博物学家那样的广博知识，而且通过观察自然事物特征，作自然笔记（可采取画素描图或摄影图像加文字说明，也可采集标本加文字记录），然后判断其类别，追根究底其成因，这样不仅可以培养观察能力、判断能力、联想与推理能力、独立思考能力，更为重要的是有利于培养创造性学习能力。 母亲是孩子最好的老师。因此作母亲的，不要简单地把孩子交给学校老师教育而自己就不管了，更不可把孩子交给老年的父母去教育而自己专心工作。母亲应尽自己的天职，要亲自抓紧孩子的教育才好，有条件的人就在家里自己教孩子。我们提倡“母子同学，也可能孩子在某些方面学得超过母亲，这是令人可喜之事。母亲假设是感觉到自己学识不够，可以去受培
9、训。 鉴于有的母亲全职地教育自己孩子有困难，我们将接纳母亲带孩子来，参加我们组织的合作办学。各个母亲各有自己特长，各自取长补短，互相配搭，大家一起教孩子，除了聘请个别专职老师外，各个母亲也都是老师。 为了补充常规学校自然教育缺失，我们生态村将举办各种类型夏令营、冬令营，如自然之旅、义务园丁之类，欢迎中小学生参加。我们愿意使我们的生态村成为青少年自然教育基地。 第三，自然养生院 先办好生态农场园区，再以农场为基地开办书院与养生院。 基于许多现代文明病（或称富贵病），诸如肥胖症、高血压、心脏病、糖尿病、便秘、失眠、精神抑郁症等，皆因生活习惯不良，饮食不当，尤其是动物性食品吃得过多所致，因此通过调整
10、生活方式，最好是回归自然过田园生活，且要饮食改良，实行素食，最好是生吃有机蔬果，就可得康复。 在我们的生态村里办养生院，有优美幽静而未受污染的自然环境，使人身心灵得着良好陶冶；又有自种新鲜且品种多样的有机蔬果及五谷杂粮供应，根据其食疗成效以及各人体质情况与病因分析，因人而异配搭食物品种，且多采取生机饮食；加之安排各人在农场参加适当的园艺劳动，锻炼身体，出汗排毒；辅之以练太极拳及独处静坐等中医养生术；应用多方面综合效应，就能使富贵病患者得以康复。 无论是农场园区还是书院与养生院，都要采取低投入、小规模、家庭化，互助合作以实现人与人和睦相处，人与自然和谐共存，人人都顺从自然之道行事为人，以至于天人合一，永续开展。 我们衷心期望，社会各界有识之士成为我们合作伙伴，有越来越多人参加我们的生态家园建设。 xx年4月2日 第6页 共6页
