九歌读后感言 湘流应识九歌心?九歌? 香草还生三户地，湘流应识九歌心。读?楚辞?，不可不读?九歌?。其实“九应是虚数，?九歌?共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，?东皇太一?为迎神曲，?礼魂?为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓?九歌?，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。 诗歌也好，神曲也罢，?九歌?中让我最难忘的是第十篇?国殇?。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。 千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷曲折后终于触摸到了生存的真意。原来?楚辞?中也可以有兵戈刀光，?漱玉词?外也可以有刚毅雄浑。悲吟?国殇?的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，风波亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！ 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。 ?九歌?翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜 2
