1、国家开放大学电大专科中国文化导论2023期末试题及答案（编号：2210）国家开放大学电大专科中国文化导论2023期末试题及答案（编号：2210）盗传必究 一、选择题（每题2分，共20分）1西汉时的司马谈将“诸子概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家：六家之中，对后世影响甚巨的是( ) A.儒、墨、道、法 B儒、墨、道、名 C儒、道、法、阴阳 D儒、道、墨、阴阳 2儒家思想中所谓的“仁，究其根本，是( ) A.对普通百姓的统治手段 B对人际关系的一种道德约束 C对封建统治政治的要求 D对士人的要求 3被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚的千古巨著是( ) A诗经B春秋左氏传C史记D庄子 4“杀身成仁
2、是( )的话。A孟子 B孔子 C墨子 D。苟子 5。南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的( )思想，并将之视为最高范畴。A天理 B天命 C天人感应 D。天人合一 6安史之乱造成文化的( ) A南移 B东移 C西移 D北移 7在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的选项是( ) A封建社会里清官是一种普遍现象 、 B封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 C法制不健全的产物 D权力社会的产物 8四库全书是( )朝修订的。A清 B明 C汉 D唐 9鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子美誉是( ) A苏轼 B林逋
3、C陆游 D辛弃疾 10.作为现代新文化运动标志的刊物是( ) A邹容的革命军B陈天华的猛回头C陈天华的警世钟D陈独秀的新青年二、填空题（每空2分，共20分）1在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化根底，就在于“君背后有一个巨大的不可抗拒的道。2宋学的理论体系是以理，作为宇宙最高本体和哲学思辩结构的最高范畴。3宋学理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家、治国、平天下等几个步骤。4明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家与“天下区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由梁启超概括为天下兴亡 匹夫有责八
4、个字。5清代商业经济已有一定的社会根底。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即儒商阶层。6作为近代新儒学的代表人物，除梁启超、张君劢师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、冯友兰等人。7名士跟隐士不同，名士虽也视个性自由为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。8茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正表达着士大夫的审美情趣。三、简述题（每题15分，共60分）1简述文化原典对现代的影响。答：文化原典对现代的影响，不仅是深远的，而且是入微的。我们的民族精神，既是由那些文化原典所浇铸。（5分）中国人所表现出来的民
5、族特性，从某些方面来说，正是那些文化原典的表现。比方我们通常所说的“仁爱、“博爱、“仗义、“忠诚等，都可以从先秦的文化原典中找到根源。（5分）因而对传统文化要理性地接受和辨析，并在新的历史时期对之进行改造更新，才能有利于我们的文化建设。这就是学习和阅读文化原典的重要意义。（5分）2简述唐代文化的主要成就。答：唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉煌的文化。唐代文化高度兴旺，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨的全新的唐诗气象。诗至唐代，无论其内容，风格、形式、技巧，都已全
6、面成熟，到达难以企及的高度。（5分）跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的物质所在。以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。（5分）诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘厕、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。（5分）3简述南宋文化中心南移的表现。答：南宋以来，文化中心的南移，有以下几方面的表现。第一是学术中心的南移。北宋以前的学术中心，主要集中于洛阳及关中等黄河流域，但那时南方学术气氛已日渐浓厚起来，江西、福建各自成为文化中心。欧阳修、王安石、曾巩等人都出自江西。南宋时，福建更成
7、为学术中心。（5分）第二是政治人物的南人化。天圣以前，选用人才，多取北人，故南方士大夫沉抑者多。从仁宗皇帝开始兼收博采，用人不分南北。南宋之后，整个国家偏隅江南，朝堂之上，更是南人的天下了。（5分）第三是政治中心的南移。南宋都城杭州与苏州成为事实上的南宋文化中心。而原来洛阳及关中等地，由于金统治者文化上的相对落后，因而无法跟“杭州一苏州这一南方文化轴心相比。这也就使南方文化更显示出优势文化的特色来。（5分）4简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。答：明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一局部人以徐光启为代表，为西学所吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的开展，主张全面接受西学。（5分）另一局部知识分子那么完全相反，他们严“夷夏之防，主张禁绝西学。（5分）在这两个极端之外，还有一局部人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的伪妄。（5分）
