1、活法读后感篇一：活法 读书心得活法 读书心得近日，品读了日本作家稻盛和夫作品活法，使我感受颇深，他重点对人的心态征询题进展了全面的阐述。只有认识本人、改变本人，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满好心，有理想，不惜努力。积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的爽朗，充满激情，随之的工作也会获得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还应该具备三种心态：一是感恩的心态感恩的缘故事实上特别简单。感谢公司、同事和家人
2、。我们相聚在一起，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我才能、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，由因而由于他们对本人的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经历缺乏，工作才能缺乏，感谢公司和领导给予了我们的时机，让我们有展示本人的平台，同事们在工作中给予的指导、协助和协助，让我们更好的习惯工作和公司，让我们得到了逐步的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。二是简单的心态有一句话叫做“活在当下，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我们要力争做到：静下心、沉住气、耐得住寂寞，把工作做的尽善尽美。对员工个人来说，真正对本人起作用的动力与压力来自本身，不要
3、希望公司领导像小时候的父母和教师那样对本人提各种各样的要求，指明本人前进的方向。假设本人采取懒散的工作态度，那么个人的开展与前途是特别渺茫的，如此的一种场面是我们绝对不想面对的。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。在工作中我们不但需要进一步提升本人的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。三是敬业要相信天道酬勤，努力就会有报答，临时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作能够随心所欲，事实上公司领导是想通过如此的方式让员工本人锻炼本人，本人通过个人努力寻找适宜本人的开展之路。毕竟，
4、领导不能代替员工去考虑，只有充分的发挥广阔员工本身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是如此一种宽松的环境带来了员工工作态度上的宏大差异，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是不管四周有如何样自由散漫的人，他们都不是我们能够懈怠的理由。平时对本人要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的接到较高任务要求的时候，就容易习惯。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，事实上是基于其平时他和他的团队对本人的严格要求。平时对本人要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作本人敢做。一是本书意境悠远博大精深。在阅读时，我只能以本身的工作经历来理解其中一小局部。总结起来，努力
5、勤奋地工作、心胸感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束本人、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。只有努力做好这些看似理所因而的事情，才真正表达了人生的意义！篇二：稻盛和夫活法读后感稻盛和夫活法读后感读完稻盛和夫的活法后，深深被他的哲学观和人生观所折服。事实上他的企业运营哲学和生活哲学都特别简单，确实是不许扯谎，不许给别人添苦恼，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑本人的私人利益等等。确实是这些简单的理念，协助了稻盛和夫走向成功，也协助了京瓷走向成功。而特别多精于算计，一切以自我为中心的人最终在商业世界中渐渐地消失了，甚至成为了商业丑闻的主角。事实上有的时候，做人是特别简单的，成功也是特别简单的。稻盛
6、和夫谈到他本人的成功时，也说本人并没有什么过人之处，也确实是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。在本书的第一章里，我特别喜爱里面提到的松下幸之助先生的“水库式运营，他说运营企业就像修建水库一样，使水量不受天气和环境左右并能保持一定的数量。用到企业运营中，那确实是当企业景气时要为不景气做好预备，保存一定的后备力量，做到未雨绸缪。这种运营理念在许多企业身上都能够看到。譬如国内的华为公司，创始人任正非不断强调要备好棉袄过冬，要事先想到企业可能会陷于危机，具备良好的危机认识，预备充足的现金流，去迎接企业惨淡运营的寒冬。能够说，这种思想关于保持企业的危机感与进取心是起到至关重要的作用
7、的。当稻盛和夫谈到成功的两大要素时，他列举了乐观与悲观这对矛盾的极致应用。在事情的揣摩设想阶段，需要积极的乐观心态，而在设想向详细方案转移时，那么应该以悲观的理性分析为主，必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、紧密地揣摩方案。为什么要如此呢？由于只有以乐观的心态去设想征询题时，才会放开了去想征询题，才能吸收一些看似不可行但实际特别有前景的好主意。而在方案阶段，悲观点才能做到规划慎重，考虑缜密。特别多人确实是由于在这两者间权衡不好，以致于错失了特别多时机，甚至酿成特别多苦果。有的人在设想征询题时，以悲观的态度对待之，结果特别多本来特别好的点子都被否认了，事实上它们只是临时不具备完成的条件而已，
8、今后没准特别有前景。还有的人在方案和执行时过于乐观，以为本人资源充足就能做好一切，结果特别多细节上的征询题都被忽略了，最终导致整个方案系统的瘫痪。事实上这乐观与悲观的应用也是对人心态上的一个考验，能做到适时，适事，适势才是强者。像李嘉诚所说的一句话：光景好时决不过分乐观，要带点悲观去对待它；光景坏时决不过分悲观，要带点乐观去对待它。这种平衡的思想用我们的古话说那么叫中庸。稻盛和夫先生在做事情时总是深信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是如今的本人无能为力，今后的本人一定能行，用“今后进展时考虑是特别重要的，应该相信本人还有潜能，从而等待时机唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们
9、可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。在第一章里面，我比拟喜爱稻盛和夫先生总结出的一个结论：处理征询题的答案总是在现场。只有身处一线，亲身感受，并对征询题进展层层剖析才能深化地认识征询题并处理征询题。说得好，答案总是在现场，一切创意也都在现场。大多数企业不断地进展市场分析，不断地接触顾客不正是奉行这一原那么吗？在稻盛和夫的经历当中，他要我们牢记有意留意的人生，具备精确的推断才能。要能抓住事物的本质和核心，具备精确的推断才能。这给我的启示确实是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。稻盛和
10、夫先生有一道“人生方程式：人生、工作的结果=思维方式x热情x才能，思维方式指一个人的原那么和方向，在今天的企业用人当中，思维方式可能不是企业一开场就能看出来的，因而企业招揽人才之初，主要着重人在热情与才能上的显现。一个人有才能，有热情才能为本人所在的公司或集团做出价值。在我个人的观点里，在这两者间，我是觉得热情比才能更重要，由于有热情至少说明你是认同公司的文化和价值观的，你也能够为公司的成长而努力工作，假设才能不够，只要你有热情，那么才能是能够在公司的成长气氛中渐渐提升起来的。但空有才能的话，假设你不能付出百分百的的热情，那对公司的作用也不会特别大。有些人自恃才能出色，不会站在团队的角度把一些
11、时机让给其别人，从而带动整体的成长，甚至会不把公司和其他同事放在眼里，结果阻碍了整体的协作效率。这种人在公司和团队当中也只会起到负面作用。韦尔奇也说过公司里最棘手的人是那些有才能但是却不认同公司价值观的人，这些人现阶段能够制造良好的业绩，但是却不擅长引导团队成长，不会从公司的利益上去考虑征询题。尽管棘手，但是韦尔奇最终的选择仍然果断让这些人离开。由于这些人空有才能，对公司和团队缺乏根本的热情。稻盛和夫先生是一位高尚的企业家，他也主张把对领导者的考核标准中加进更多“德的比重，不能一味地强调“才。他强调人格第一，勇气第二，才能第三。然而，他说道，目前的领导选择方法本身仍然存在着征询题的，特别多组织
12、的领导不是以人格而是以才华和才能作为单一的选拔的标准。与人格相比，如今的人才配置普遍更注重用结果和测评成绩表示的才能。事实上这也能够理解，由于能够在纸上显现出来的东西通常比拟直观，而人格这些东西却只能靠渐渐去挖掘，因而企业招揽人才之初通常偏向于选取最为直观的方法。他们想，与其注重人格这种模糊的要素，还不如注重才华这种容易直截了当带来成果的要从来选拔领导。然而小赢凭智，大赢靠德，无德者对整个企业来说最终也将会成为阻碍要素，因而尽管选人之初难以直观地看出一个人的品行，但是在之后的日子里，加强对人思想道德的考核是特别重要的。无德者，难担大任。商界当中，特别多一时叱咤风云的企业家就败在“德字之下。黄宏
13、生、黄光裕等人由于过不了“德这一关而走偏了，铸下大错。而柳传志、王石这些人由于遵守企业家精神，不违犯企业道德而受世人推崇至今。我们的古人不断强调德才兼备，到了如今，这些传统观念都仍然是值得我们永远遵守的金玉良言。当读到第四章的时候，我被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境地。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，协助朋友，孝敬父母，通过这种忠诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主张降低长途费，不求利润的最大化，有一定合理的利润就好，让广阔国民都
14、能付得起钱，打得了。他还为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境地，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为本人私利的，但在这个过程中，社会得到快速开展，资源得到良好配置。事实上追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求本人的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。有的人说，人生性确实是自私的，当连本人的需求都不能完全满足的时候，如何去进展利他呢？事实上，就好似书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。假设我们从更宽阔的视角去
15、看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就能够觉察，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们协助同事的时候，事实上我们也是在为共同的公司做奉献；当我们为公司做奉献的时候，事实上我们也是在为我们所处的社会谋福利。如此一来，既是利他，也是利己。在实际的企业运作当中，稻盛和夫先生是如此诠释他的运营活动的：不要以为只要公司赚钱就能够了，应该也为合作方获取利润，还应该为消费、投资方、区域性利益作出奉献。在现实的商业活动中，我们也不乏如此的例子。宝洁公司设立客户生意开展部，目确实实是为了协助经销商更好地开展。由于宝洁认为，只有经销商开展起来了，本人才能够在他们的协助之下更好地成长。还有一个例子确
16、实是阿里巴巴的马云总是向员工强调不要紧盯客户口袋里的5元钱，公司应当协助客户赚100块，然后本人再从他们那100块中拿5块。想到利他，我又突然想起之前看过的关于人随着年龄增长而不断成长的三个阶段，第一个阶段是实现个人价值，第二个阶段是协助别人实现价值，第三个阶段是为社会带来价值。我想，这也确实是利他精神由微至广的一个开展历程吧。本书中第五章的标题是“与宇宙相和谐，稻盛和夫先生认为，人生受“看不见的手所驾驭，第一只手是命运，第二只手是从根本上掌控人生的无形巨手，叫“因果报应的法那么，简单来说，确实是善有善报，恶有恶报。命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。他认为，思善事，做善事，就能将命运引向美妙。人类一方面授命运的支配，另一方面通过本人的善事善行来改变命运。可能大家会认为这是迷信，但从某种角度来说，这是一种良性的生活态度，是心灵上的一种有利趋向。由于这个法那么能够不断地去鞭策人们去拼搏进取，战胜困难，同时日积一善，积善成德。三尺之
