1、缙云处剧联合会工作总结 本会，由文化界、戏剧界的专业人员和社会有识之士组成。自2023年筹建，经县主管部门批准，取得法人资格。确立以“中兴处剧，促进婺剧，多元并发，共创繁荣为总体方略。四年来，在市、县主管局和文联的正确领导、在县老促会、各文化站和社会各界的大力支持下，为承前启后，荣地宏业，做了一定工作。现作总结汇报如下： 一、寻根问祖，固本正源 历史唯物主义告诉我们：人类与文化原本同步而生、同步而长。俗话：一方水土养育一方人，一方人创造一方文化； 缙云，素有“戏剧之乡之美称。而源于何时。根于何地。史无记载，实乃憾之。我们本着实事求是的态度和认真负责的精神，约请前辈，聚汇行家，溯远究源，先后召集
2、大小会议百余个，走访老艺人千余人次。查阅谱谍史志，搜集传闻逸说，运用唯物辩证观点，对缙戏的历史渊源进行探索研究，并对假设干问题作了认证与定论； 缙云山，因“缙云氏而名，位于仙霞岭与括苍山之间，瓯楠婺椒四江源头之地。杜光庭名山记载，其域三百里。道教籍典曰：卅六洞天之廿九玄都祈仙洞天。唐玄宗天宝七年（748）敕改“仙都山，敕建“黄帝祠宇，谓曰“道教胜地。招引众多高人雅士游览陈词，积淀雄厚文化底蕴。 据考：缙云山麓昆坑岭口、方川金盘、好溪名山等地出土距今一万年以前新石器时代的石刀、石斧、石凿、石锛（录自缙云文史资料）可见农耕文化历史之悠久；史记正义载，黄帝又曰“缙云氏。从陕北高原迁移至古百越族聚居之
3、地的浙江中部，建立以“缙云为名之“方国。鉴于境内孤石屹立，直刺云天，形如“且（祖）字，缙云氏族就将其作为始祖轩辕黄帝之神主祭拜，其山名为“缙云山。继之轩辕黄帝在缙云山铸鼎炼丹、驾龙升天之传说远播江南各地，从而使缙云成为江南祭祀轩辕黄帝的中心故浙江通志载：“夏禹以前，浙江盖有两国，一为缙云氏，在今XX县区；一为防风氏，在今武XX县区；春秋时有范蠡师辛氏计倪，即倪翁，（。前465年）与晋时康乐公谢灵运（385-433），等相继而来游览或隐居缙云山的大批文豪名士，泼墨余香，增添邑之文化底气 唐时得道高士叶法善，处州松阳人（616-720）清列十二戏神，（据婺剧简史载）擅于音乐，长于剑术，贞观间修练于
4、缙云山，（清XX县区志舆地志有“叶法善试剑处之载）集萃缙云山道教文化之精华，拱编大鼓头场、太上弥锣、翻腾九楼，偕同唐明皇作霓裳羽衣曲携归乡里（土名月宫调），奠定外乡戏曲根基，萌芽“缙山腔即“道士腔，为戏曲初始文化； 汪氏宗谱载，宋大学士右丞相汪藻，安徽XX县区人（2023561134），元丰八年（120235）中进士入翰林，元右六年（120231）奉使温处道，涉足缙云山，爱山水之胜，卜居东乡孙宅大树园，易名“宫泽园。为求人丁兴旺，与邻友善，开创“什锦戏（俗名“香丁戏），组建“童子班，演绎“彩戏以谢神恩。 政和四年（1114）藻公仲子汪宝任职永嘉教谕携“什锦戏衍传楠溪江畔，产生“永嘉戏文，史称“
5、南戏。 绍兴间（11311162），藻公官居大学士右丞相高位，携“宫曲致仕还乡，再创板腔套曲，配演杂剧大戏，完善“缙山腔，组建“新锦大班，传闻一曲祈雨记出自其手。 概之，源远流长的外乡农耕文化、植根厚被的当境黄帝文化、玉成其事的入缙名儒文化三者的融合而肇发固有缙云特色的戏曲缙云杂剧（缙山腔）。沿着贩盐之商道和瓯、楠、椒、婺四江流向各地。继发诸声腔，遂成“四大声腔，为中国南戏之源，故人称缙云山是中国戏剧之摇篮。 上述，得到了戏剧专家浙科大洪波教授的充分肯定，他语重深长地说：“你们搞处剧，作为外乡文化，地域观念，可以理解。我是婺剧专家支持你们搞处剧。又说“中国处剧缙山腔确实立，是戏剧传承、开展、创
6、新中的一大壮举，是中国戏剧理论创新的一大成果，可以作这样的定义：中国处剧缙山腔是中国南戏之源。 5月29日，洪教授应聘XX县区戏剧联合（总）会参谋，并一再强调说：“中国处剧缙山腔既是中国南戏之源头，亦是中国戏曲之源头。既是处州文化的支撑点，亦是浙江文化之亮点 二、拱编三著，拾遗补阙 拱编一部“缙云戏剧史志，既是县文化部门的意向，亦是全县艺人们向来所望。我们本着为缙云戏剧“固本正源出发，以先祖梅公子仙百岁寿诞既“梅艺研究讨会为契机，组织人员拱编“缙云戏剧史志即中国缙戏通志、中国处剧通史、中国处剧音乐。（简称“三著）。自2023年春为始至202223年冬，历3年，初稿告毕，弥补缙云戏剧历史的空白，
7、为固本正源起了关键性的作用。 1、中国缙戏通志首尾分为十二卷，即。源本大记基业戏场班社剧艺音乐佐札雅集管理综表丛录。采用“宗谱格式拱编，全书a4六百开面，50余万字，涉源之深，涉面之广，具有浓厚的人情味和绵长的传承关系之特点。 说明剧史之悠久性。志点明“缙戏由缙云山肇发，与道教文化一脉相承之历史渊源。并分“大事朝记与“大事年记，原汁原味记载着缙戏沿革开展之辉煌历程。 （以唐高祖武德四年（公元621）置XX县区为中枢，上溯不限，下以共和岁次丙戌（2023）丑年底日为限。） 拱修内容之丰富性。志以“缙山腔为基点，承上启后，注重“缙山腔渊源文化和延伸文化，广泛收录相关戏曲元素文化。注重戏剧常识，专设
8、相关章节，融历史性、知识性、可读性为一体，内涵丰富，涉面之广。 旌表人事之严肃性。专设旌表对曾为缙云戏剧作过奉献的单位与个人，经多方参议，总会审议而入志旌表，当具严肃性。 宗纪图表之传承性。自轩辕黄帝开始至叶法善为远祖世系，宗脉外乡处剧以叶法善为开山鼻祖而纪，境内其它剧种之剧士依次傍之，且以师承为序。 2、中国处剧通史： 处剧，因地而名，俗称“处州戏。通史全书分。 统筹图文札记序编肇宗本记第一编开宗大鉴 第二编云和大宗第三编群艺大业第四编综艺大班 附编行头专记第五编木偶大乘第六编剧目大观 第七编演出大记第八编散记大综第九编人物大典 第十编音乐大概增编复兴纪事 中国处剧通史着重申明处剧脉起缙云山
9、，遍布东瓯地；源于唐，兴于宋，成于元，盛于清，定名于建国之初，延传于盛世当今之特关系。突出自巫傩戏司工戏香丁戏南戏徽戏，一脉相承之渊源关系，分处东、处西、处南三路，较全面地修录处剧业绩，重墨人物旌表和宗艺传承。 3、中国处剧音乐： 处剧，东瓯土生土长之古老剧种。融缙山、乱弹、玉岩、楠昆、徽调、北滩、瓯锦等声腔为一体。道曲风韵浓郁，地方特色鲜明，长期活动于民间，积淀底蕴丰厚，表演题材广泛。但从未系统地挖掘整理且为其它剧种“瓜分兼容，实感遗憾。为拾遗补缺，传承开展，自202223年初夏开始由应必高先生出任主编搜集资料，整编成文。全书分基韵声乐器乐八仙四个部份，约五百开面，较全面的收录流行在民间的处
10、剧音乐，着重“缙山腔的搜录，容乡曲、道曲、宫曲、宗曲为一，以固“中国处剧音乐之根基，为之正宗流传。 三、承前启后荣地宏业 鉴于1952-1963年丽水专区撤并。1956年4月2023日，政府接管剧处宗脉“子仙班（丽水地区戏曲志96版载明为“处州乱弹代表性班社），故“处剧入乡随俗，易称“婺剧。局部老艺人离团会同乡间艺老创办班社，聚徒授艺。自此，一分为二，处剧正宗一脉，衍传民间。两者构成“南橘北枳特定关系。自202223年冬月，经胡葛福、陈小菲等专家指点，为响应省委省府“建设浙江文化大省伟大号召，打造本市文化品牌，在党政领导的高度重视和社会各界的大力支持下，“重树处剧艺帜，弘扬外乡文化，开创了戏剧
11、历史新局面。 一、抓复兴，重扬外乡文化风韵： 202223年7月间，双龙村在首复“XX县区双龙处剧团的根底上，举办中国处剧缙山腔研讨会。胡盛玮、辛福明两同志作了题为处剧“缙山腔研讨会在缙云召开的报道。官方媒体为之关注。先后省文化厅网、省非遗办网、市文广新局网、XX市文广新局网、缙云政府网等12家媒体作了转载，引起社会共鸣 202223年11月5日，县主管局、县文联、县戏剧联合总会在缙云壶镇处剧（香丁戏）发源地姓汪村，联合举办“中国处剧振兴会成立大会，市文联书记刘程远、浙大胡葛福专家、市老文化局长潜友良、县人大副主任胡巧良、县政协副主席吕楚金、县宣传部副部长潜春红、县文广新局局长施碧清、县文联主
12、席夏会革、县老促会会长沈庆凡、壶镇镇党委书记郑伟坚、壶镇镇人大主任朱汉忠等领导出席了会议。同时召开中国处剧振兴学术研讨会，县电视台记者李静蓉XX县区非遗办胡盛玮两同志分别作题为中国处剧振兴会成立、XX县区召开处剧振兴学术研讨会的报道；省文化厅网、省非遗办网、浙江文化月刊（202223年第11期）、XX市文广新局网、XX市文广新局网、市旅游局网、市信息港网、市群艺馆网、缙云政府网、缙云新闻网、XX市电视台（实况纪录播放）、XX县区电视台（实况纪录播放）、处州晚报、丽水日报等分别作转载报道。 处州晚报（202223.2023.6）作处剧有千年历史XX县区有一群人想把它发扬光大的报道；丽水日报（20
13、2223.11.2023）作XX县区积极开发保护处剧文化的报道；丽水日报瓯江特刊（202223.11.13）作处剧回家号角吹响的报道。 缙云舒洪镇文化站长上官新友同志撰文剖析处剧的开展和演变，对处剧的肇发和沿革作了较为全面的阐述。原文发表于丽水202223绿谷文化论坛。 202223年寅月间，镇东村举办“闹元宵促和谐同建文化村、“度佳节聚众力共荣处剧业三场文艺晚会获得成功。县、市电视台分别作报道，推动了农村戏剧文化的开展。 同时，建立中国处剧研究、中国仙都戏曲、缙云戏剧评论、缙云舞蹈见闻等4个博客，引发处婺争呜。宣传了处剧文化，促进了艺术交流。 二、抓组织，促进戏剧网络建设： 经努力，建有XX
14、县区戏剧家联谊会、XX县区处剧研究社、XX县区戏剧研究会、XX县区处剧联谊会、XX县区舞蹈联谊会、XX县区处剧音乐协会、XX县区处剧艺术学会、XX县区戏剧评论会等分会；在溶溪、七里、舒洪、新建、壶镇、大源、大洋等乡镇文化站的大力支持下，分别成立乡镇戏剧联谊会。目前，拥有城乡戏剧社团组织20余个。从不同的角度，为创立缙云文化强县作了应有的奉献。 三、抓基点，挖掘研究缙山古曲： 处剧基调底蕴缙山腔，是缙云古文化之根基。为此，偕同文化站组建了双龙、姓汪、镇东、上湖等村级处剧活动基点。同时，在全县范围内建立了一百多个处剧锣鼓班，目的在于以正处剧之源，以固缙云文化之柢，从而弘扬土本文化，提高本县知名度。
15、目前，处剧缙山腔已列我县申报市级“非遗工程之一。 四、抓作品，厚被处剧艺术植根： 在中兴处剧中，我们重视了根底性建设，先后对原有的反昭关、白门楼、当阳救主、黄鹤楼、水擒庞德、回龙阁、百寿图、珠簾寨、南界关、还金镯、拾玉镯等传统剧目作了整编，对失刑斩、喋血武陵、魂断汉宫、相国恨、铁榜文、乌纱梦、血溅洞房等新编历史戏作了移植，并新编祈雨记、军情急、詹状元（初稿）、五星八仙、和合八仙等作品。 数年来，我们为首人员自投资金30多万元，筹集社会资金35万元许。自始至今，未曾向政府伸手要过一份钱，无私地忘我工作，受到社会各界的好评。 “两会代表为此十分关注，今春4月，全县六个人民代表团，共为“中兴处剧之事作提案7个，政协代表团提案3个，计2023个，是我县“两会有史以来同一类型提案之最。 八月十五日上午，提案“中兴处剧的两会代表欢聚广电大楼十四
