1、2023年“以民为本与“以人为本 总书记在理论研讨会上有这样一段精辟表述：“乐民之乐者，民亦乐；忧民之忧者，民亦忧。同时明确指出，学习贯彻“三个代表重要思想，必需以最广阔人民的根本利益为动身点和落脚点。人心向背是确定一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素，只有顺民意、谋民利、得民心才能得到广阔人民群众的支持和拥护，才能永久立于不败之地。 同志的讲话，是站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，从简单多变的国际形势和党的宗旨上进行阐述的，说明党一贯坚持的立党为公、执政为民这个根本指导思想的重要性。这是一篇马克思主义的光芒文献，为我们学习贯彻“三个代表重要思想指明白方向。 历史上，从“民本到“人本，很多
2、仁人志士出于维护本阶级的利益以及追求抱负道德社会的目的，竭尽毕生精力，主见保民安民的施政之道，为民请命。这在我国进展史上无疑是进步思想，也是中国民主思想进展的萌芽。随着近代民主政治的消失，民本思想进一步成熟起来。民本思想毕竟包含哪些内容呢？据史料记载，大致有以下三个方面：第一，庶民是国家主体，民贵而君轻；其次，人心向背确定着国家盛衰兴亡；第三，注意民生，保民安民，利民惠民。民本思想早在先秦时代即已提出，在?尚书?中记载也相当丰富，它是对神权思想的挑战和对君权的一种限制。春秋战国时期，竭力宣扬民本思想的当推“儒家。孟子提出“得民心者得天下，失民心者失天下成为后世政治家的座右铭。荀子那么进一步发挥
3、，他认为，民本不仅仅是为了人民，也关系到统治者自身的安危和存亡。秦末和隋末很屡次农夫大起义使统治阶级亲眼目睹了人民群众的宏大力量，很多有识之士对民贵君轻的民本思想有了更加深刻的熟悉。唐太宗李世民及其幕僚亲眼看到了农夫大起义的强大威慑力量；魏徵以“舟比作“君，以“水比作“庶人百姓，用“水可以载舟，也可以覆舟的道理警告最高统治者。据此，唐初实行了一系列行之有效的保民安民政策，快速消退了战乱，稳定了政局，消失了“贞观之治局面。在民本思想的影响下，体恤民情，关心民众疾苦成为历代优秀政治家的共识。唐代政治家、思想家柳宗元，有力地批判“君权神授思想，他说，君权并非神授，而是人所授。尤其是明、清时期的思想家
4、黄宗羲，对封建专制制度进行了猛烈抨击，提出“君权存在是社会不得安静的根源。古老的民本思想，对近代民主政治产生过极大影响，同时又有很大的历史局限性，它没有超越剥削阶级压迫广阔人民的框架，民贵君轻并非目的，而是统治压迫人民的手段。宏大的民主革命先行者孙中山的民权学说继承了传统民本思想，同时又远远超越和进展了这一思想，但也有肯定的历史局限性。 自从马克思主义传入中国之后，中国人民第一次知道了不靠神仙皇帝，求解放靠的是自己。以为首的早期共产主义者提出的民主革命思想，给古老的民本思想注入了民主、自由的新内容，鲜亮地高举起推翻“三座大山大旗，为受剥削、受压迫的无产阶级摇旗呐喊。 中国共产党多年辉煌历程，在
5、实践的根底上对马克思主义不断进展创新，取得了新民主主义革命和社会主义革命与建设的宏大成功。我们在深化学习“三个代表重要思想的时候，对“以人为本的思想体系感受更加深刻。中心三代领导集体，把全部心血倾注到立党为公、执政为民这个奋斗目标上，在马克思主义进展史上开一代先河。 或许您留意到，“以民为本和“以人为本只是一字之差，从字面上看好似没有什么不同，其实不然。从“民本到“人本经受了漫长的几千年，在这个历史过程中，很多仁人志士为了实现抱负社会，倾尽全力，耗其毕生，然而，真正的抱负社会并没有实现，民本思想受历史局限存在着固有的不彻底性，最终解决不了根本问题；而人本思想最大的特点是：从根本上摆脱了历史局限性，体现出鲜亮的阶级性和革命的彻底性，在我国，剥削阶级作为阶级虽已被消灭，但阶级斗争还在肯定范围内长期存在，党的历史使命远未完成，中国共产党人还必需代表最广阔人民的根本利益，在实现抱负社会的进程中不断前进，永久前进！ 3
