1、读要相信孩子有感 读要相信孩子有感 要相信孩子这本书是苏霍姆林斯基先生的一本著作。这本薄薄的小书尽管篇幅很小，却言简意赅地说明了先生的重要教育理念和观点，甚至有很多苏霍姆林斯基先生作为一名从事多年教育工作的前辈对于年轻教师的忠告和建议。而其核心思想都是围绕着书名“要相信孩子这句话而展开的，因为苏霍姆林斯基先生在总结自己的教育经验时，不断地发现要教育好学生首先也是必须的一条真理便是：作为一名教师，我们一定要相信学生。只有我们相信了学生，我们才可对其进行教育也才有能将孩子教育成才的可能。 记得李镇西老师在其著作爱心与教育中曾直言不讳地谈到过苏霍姆林斯基先生的这本书对其的影响。李镇西老师说要相信孩子
2、这本书是他首次接触到的苏霍姆林斯基先生的书，对其中的教育理念印象深刻，而先生所推崇的“和谐教育、“人性教育也给了他极大的触动，从此李镇西老师就成了苏霍姆林斯基先生的坚决追随者，并且以先生的教育思想为指导，结合中国教育的实际情况，用自己的实际行动为中国素质教育的开展做出了力所能及的奉献。 无独有偶，这本要相信孩子也是我第一次接触的苏霍姆林斯基先生的书籍。而对于苏霍姆林斯基先生的了解，我也只是在李镇西老师的几本著作中有所涉略，知道李镇西老师对苏霍姆林斯基先生推崇备至，我也不由得想要多加了解一下这位苏联时期的教育大家。而这本虽薄却浅显易懂的要相信孩子真的是个不错的开始。 整本书通读下来，会发现苏霍姆
3、林斯基先生治学是非常严谨的，特别是对于教书育人这项工作。而且对于教育工作，先生在不断的反思，不单单反思自己的教育工作，也反思着他人从事教育所遇到的所有问题，之后从所有自己和别人所遇到的教育事件中深入反思并总结，再吸取经验，且推而广之，使所有从事教育工作的人都能从中受益。 在本书的开篇，苏霍姆林斯基先生就这样写到：“我把这本书献给你们即将投身于塑造人的灵魂这一崇高事业中去的同志们。这本书是我在深入总结25年来我所热爱并为之献身的教育工作时写下的。于是紧随其后，在“致读者的最后，先生就提出了两个原那么，希望年青的教育工作者在平常的教育工作中能够遵循：“一是从在学校工作的第一天起，就要善于发现，并不
4、断稳固和开展儿童身上的一切好的东西；二是在对一个集体进行教育时，必须了解这个集体中每一个儿童不同的精神世界，细心地教育每一个培养对象。从一开始，先生就简洁明了地说明了自己的教育主张和理念，之后在本书中再详细阐述其理念诞生的原因，而所有这些都是先生自己在教育工作中所积累的经验的总结。 全书分为十二个章节，每一个章节都是一个独立的篇章，围绕一个主题展开，而统观整本书，每一个章节似乎又都是联系紧密层层递进的整体。从保护孩童的心灵谈起，到形成良好的集体以及用集体的力量去感染学生，帮助学生改正错误并且对每一个孩子都负责到底。从一本薄薄的书中，我读到的是先生对学生的深爱以及对自己教育工作高度负责的态度。而
5、最让我印象深刻的是整本书中，苏霍姆林斯基先生对于年轻教师的真挚教诲。先生用自己亲身经历或者亲眼所见的事例来教导年轻教师在教育工作中千万不能犯的错误以及一些千万不能有的错误观念。比方，先生说每一位年轻教师都应该在上班的第一天就树立这样的教师观：“只有认为每一个教育对象都可能成为伟大人物的教师，才能把自己称为一个真 正的教育工作者。在谈到教师应该怎样对待犯了错误的学生时，他是这样说的：“我们做教师的应该像果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树，保护它的每一枝、每一叶那样，保护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的行为，不要急于把儿童的所有缺点公诸于众，而应当
6、让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点，这才是育人的艺术所在。而讲到教师应该怎样爱学生时，先生说到：“对儿童无微不至的关心，并不是原谅他们的一切缺点和错误，也不是对他们的错误进行毫无休止的说教真正无微不至的关心，应该是培养儿童优秀的道德品质，并不断地使这些品质得到稳固。诸如此类的至理名言还有很多，无不表达着先生对学生的爱和对教育事业的认真负责。 读完了本书之后你会发现，先生是一位提倡“人性教育的教育家，主张教师应该把被教育者首先当做一个活生生的人，有血有肉有感情的社会人，如此再来对其进行爱的教育，长此以往，方能收效。这些先进的教育理念即使放到今天，依然是言之
7、有理、行之有效的。而先生的教育理念中最让我印象深刻的是，先生说的我们必须用美好去孕育美好，用爱去培养爱。关于这一点，我想在此多谈论一下。 首先用美好去孕育美好，这就给我们从事教育工作的人提出了高要求，要求我们教师必须要能以身作那么，率先垂范。所有我们要求学生要做到的事情，首先我们自己必须做到。不管是生活习惯中一个小细节还是学习中遇到的大困难，甚至是关于道德方面的所有要求，只要我们向学生提出了要求，那么我们就必须首先做出表率，以自己的实际行动去影响学生，配合自己的言语去教育学生。还要能长此以往地坚持下去，才能最终有所收效。古人言：身教重于言传。也就是在告诫教师要十分注意自己的一言一行，因为学生会
8、从方方面面去模仿和学习你的。 其次用美好去孕育美好，那么要求我们教师要始终对孩子保持信任，并且坚信每一个孩子都有一颗纯洁善良的心，而我们的教育那么是去发现孩子身上的好品质并想方设法地去保持和发扬。在学生犯错时我们要站在孩子的立场上去思考错误发生的原因，体谅孩子并且致力于帮助孩子解决问题，而不是一味的批评指责和惩罚。 最后用美好去孕育美好，要求我们教师必须对学生保持高度负责的态度。不能只想完成工作任务，而不顾及如何更加有效地教育学生。相反的，我们应该不断本着一颗为学生着想的心去完成工作。比方当要新建一个实验室时，我们要首先想到这是否能使学生获得更好更多的教育，而不是只考虑如何完成上级的一些任务指
9、标。在学校里应该万事以学生为先，假设这件事情对学生有益，有助于教师更好地开展教学，那么这就是值得去做的事情。 以上三点就是我基于这本要相信孩子而收获到的一些学习心得和感想的浅显总结。感谢苏霍姆林斯基先生留给我们的珍贵财富，也希望自己在今后的工作中能学以致用，为祖国的教育事业尽一份薄力。 刘珊 第二篇：读要相信孩子有感：相信始于懂得相信始于懂得 读要相信孩子有感 和平一小校长国贺梅 要相信孩子是苏老在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结，是他献给即将投身于塑造人的灵魂这一崇高事业中去的同志们的珍贵礼物。全书自始至终突出了要相信孩子这一鲜明主题，在一个个动人的故事中令我们收获教育学、心理学的原理如何应
10、用于实践。也就是说，苏老能够走进孩子内心世界来实施教育，因为他懂孩子，所以其教育均是润物无声中的对孩子的尊重和信任，使得孩子健康快乐成长，最终成为正直、老实、热爱劳动、坚强而勇敢、忠于祖国和劳动人民的人。现将本书的阅读收获整理如下，以便将所学应用于接下来的教育行动中。 一、要保护儿童敏感的心灵 这个内容里的沃洛佳、格里沙的案例我们非常熟悉，因为我们身边的类似事件太多了。我们的校园有多少孩子也有沃洛佳那样的恼怒、那样冲动的目光，又有多少被当作反面例子的格里沙那样的孩子受到了心灵的伤害。好在格里沙把伤心事倾诉给了妈妈，不懂倾诉的、一直闷在心里的，后果会怎样。这个孩子的一生是不是令我们担忧。教师如果
11、不懂孩子的内心世界，是件多么可怕的事情。 柯利亚的案例令我们感受到了苏老的教育智慧。他分析柯利亚偷拿兔子的动机，并帮助他认识到自己做法的错误，建议他把兔子带回学校悄悄放到笼子里。然后再建议大家每人拿一对兔子回家饲养。苏老对孩子自尊心的呵护、对孩子人格的尊重与信任，理据清楚，令我们敬佩之余，不得不思考我们的教育缺少什么。 如此这些，使我们懂得。不懂孩子的心里，便不会尊重孩子，也就不会有正确的教育。女教师没有认识到自己的行为给格里沙带来的伤害，她的错误还在于没有注意、没有理解儿童的苦衷。这种错误也是我们当今的教师经常容易犯的。书中的这几段话应该引起我们的注意，更值得我们深思、践行。要想形成儿童良好
12、的道德面貌。必须开展并稳固儿童自我尊重的感情，任何一个考虑问题较深的教师都知道，每一个学生，哪怕是一年级的小学生，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏。他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果儿童不仅知道而且体会到教师和集体对他个人的优点既注意到了又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。;童年时期，当道德面貌正处于形成阶段时，犯错误的可能性就更大些，但是儿童们的任何行为都不能与成年人的类似行为相提并论，儿童中出现的偷窃现象和成年人的类似行为决不是一回事儿。因此在处理儿童各种不良行为时，对待偷窃问题必须特别慎重，特别细致，特别有必要深入研究儿童的内心世界。 一犯错误立即进行惩罚，往
13、往容易因一时冲动，缺乏深入思考和仔细斟酌而做出不恰当的决定，而且会引起孩子们的骚乱和强烈的情绪波动。;我一般总是这样做，一方面对发生的事情表示惋惜。同时又坚持不渝地贯彻一个原那么，那就是和犯错误的孩子保持一种纯洁而高尚的人与人之间的关系。这样犯错误的孩子就能把处分看成是一种必要的措施，从而深刻认识自己的不良行为，把自己所做的坏事真正当成一种错误来对待。 二、如何形成良好的集体 生活的实践证明，一个集体，越能在其各项活动中充分表达先进的社会思想，越能积极地作为社会中的一个小单位来开展活动，那么这个集体就越能起到教育作用。 拾麦穗、收集槐树子的劳动，教师注重激发孩子们的劳动兴趣，引导孩子们从侧面认
14、识到自己所从事的劳动具有重大意义。我们国家里有许多许多学生，如果每一个学生都能从地里拾起哪怕是一根麦穗，那么这些麦穗打出来的粮食就要用一百多节车厢来装载。这样贴近学生生活实际的劳动意义的教育，令孩子们精神振奋，这种先进的社会思想的渗透必定促进集体良好道德风气的形成。有些少先队辅导员和教师抱怨说，有的孩子第一次戴红领巾的时候无比冲动，可是一两年后对少先队的活动却不感兴趣了。他们忘记了红领巾，甚至不好意思戴它。这也是我们校园一直以来存在的问题，但我们就没有在如何让少先队员的热情永远保持在入队时的高度，永不下降方面去思考，去研究。苏老举实例帮我们解决这一难题。 每一个少先队中队都把他们在十一年制中等
15、劳动技校以前通过集体的力量能为祖国、为未来做到的事情，订入了方案中。阅读着书中列举的中队的七年方案，可以想象得到，在这份方案的后面将会有多少个优秀的集体形成。生活在这些集体中的孩子们，会始终怀着高昂的激情度过童年和少年时光，而支撑他们激情的，正是教育者们恰如其分地参与以及不断给予的接地气的共产主义思想的鼓舞。一个集体的精神面貌，在很大程度上还取决于我们是否把祖国的开展前景。反映到孩子们的未来生活和劳动中来，以及反映的程度如何。我们一贯尽力做到让那些冲动全体苏联人民的事情也能冲动我们的少先队和共青团集体。读了这段话，结合书中的事例，我们可以想象苏老教育的孩子们的爱国情怀。爱国主义教育绝非空话、套话地灌输给孩子，而是结合各项活动、劳动，巧妙地结合实际，采取孩子们乐于接受的方式落实于孩子们的思想里，行动中。 三、一个顽童的转变 顽童柯利亚是个什么样的孩子。书中这样描述。在柯利亚身上，好的、单纯的、天真的东西和丑恶的、不能容忍的东西极不协调的交织在一起。这也正是苏老称其为顽童的真正原因。从柯利亚的转变来反观我们的教育缺少什么。这是一个属于难于管教的孩子。要想教育好这样的孩子，一个人的力量是不够的。在我们学校，对这类孩子的教育一般都由全体教师共同负责。我们对柯利亚错误行为产生的原因进行了认真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她从来没有尝到过干
