1、闽东畲族凤凰装文化渊源与类别辨析闽东畲族凤凰装文化渊源与类别辨析 林章明 摘要：服饰文化集中凸显一个民族的文化内涵、精神面貌和物质水平，笔者从事闽东畲族服饰制作二十多年，通过对闽东不同地域、风格迥异的畲族服饰研究和实践，系统梳理了闽东畲族传统服饰凤凰装文化渊源，并对类别进行辨析。关键词：畲族;凤凰装;渊源;类别 畲族主要分布在我国福建、浙江、江西、广东和安徽等地，闽东是全国最大的畲族聚集地。千年以来，形成了丰富独特的民族文化，但由于没有本民族文字，现今对于畲族文化的研究多从口传、畲歌与畲服等方面作为重要切入点，其中畲族凤凰装就是集中展示传统文化的重要载体和活化石。然凤凰装渊源说法杂陈，众多业界
2、的服饰研究者都难以准确辨识畲族传统服装类别。本文以笔者自身亲历结合部分史料，浅析闽东畲族凤凰装的渊源与类别。一、闽东畲族凤凰装文化渊源 关于畲族服饰，古籍与现代地方志多有记载。干宝的搜神记、范晔的后汉书南蛮传中说畲族早就“织绩木皮，染以果实，好五色衣服”。清李调元卍斋琐录：旧时畲族基本上为“男女椎髻跣足妇人不笄饰，结草珠，若璎珞蒙髻上”。1956 年国家在调查民族识别时，福建省罗源县城关人民公社八井营畲族调查报告中的记载为：“妇女服装与汉族相差很大妇女结婚时并戴有头冠。”诸多古籍与现代志书描述畲族服饰时都并未提及“凤凰装”。笔者从师学艺时，师傅把畲族上衣称作“衫”，做衣服的整个过程称作“做衫”
3、。文献上“凤凰装”最早记载时间，学术界认为是 1989 年出版的畲族风俗志，施联朱先生首次使用了“凤凰装”这一名称。1 凤凰是古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞，是中华民族传统文化中最具代表性的图腾形象之一。自秦汉以后，龍逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始以凤凰自喻，甚至帝王的女儿公主也称作凤凰。在畲族史诗高皇歌中记录：相传畲族的祖先忠勇王，因帮助殷商时代的高辛帝平番有功，高辛帝招他为驸马，将自己的女儿三公主下嫁。“忠勇王和忠勇王之妻三公主”即是畲族始祖。解放后随着社会的发展，受汉族文化影响，为了增强畲族外部影响力和内部凝聚力，畲族“凤凰崇拜”复兴，畲族始祖三公主的凤凰形象被广泛认同。正是“
4、凤凰崇拜”的复兴，虽各地畲族女装形制有差异，但“凤凰崇拜”文化在畲族女装中完美体现（凤凰装类别中详细介绍），所以畲族女装的“凤凰装”名称受到各地畲民的认可。现“凤凰崇拜”正已锐不可挡，势如破竹之势进入畲民的日常生活、节日庆典等。畲族人在举行传统婚礼时，在大堂中央会贴“凤凰到此”或“凤凰来仪”等吉祥字样。在畲族村落中，随处可见精心设计的凤凰图案。每年最隆重规模最大的畲族“三月三”传统节日庆典活动，凤凰形象随处可见，甚至大大小小的畲族活动舞台背景都是凤凰形象。二、闽东畲族凤凰装的类别 闽东畲族凤凰装的形制因地域的不同而稍异其形。潘宏立先生曾就闽东畲族服饰按地域不同分为罗源式、福安式、霞浦式、福鼎式
5、。2现在畲族服饰中，头冠又称为凤冠，笔者以为闽东畲族凤凰装的类别按凤凰崇拜文化可分为：凤头式、凤身式和凤尾式。其罗源式的畲族女性头冠因整体形似凤头高贵华丽，故称凤头式;而福安式因整体造型与凤身髻相呼应，形似凤身端庄故称“凤身式”。霞浦式与福鼎式，形制虽有繁简，但主要的结构完全相同，其形似凤尾，故笔者认为可称为“凤尾式”。（1）凤头式 凤头式主要分布在蕉城飞鸾和罗源、连江一带。（见表 1）（2）凤身式 凤身式主要分布在蕉城金涵、八都和福安一带。（见表 2）（3）凤尾式 凤尾式主要分布在霞浦、福鼎一带。本文以霞浦为例。（见表 3）三、结语 综上所述，笔者以为，闽东畲族女装冠以“凤凰装”之名，是畲族“凤凰崇拜”复兴的缩影，凤凰形象与畲族始祖三公主紧密相联，“凤凰装”能更好地展示凤凰崇拜文化的外在意象。所以当施联朱先生提出“凤凰装”称呼时，便迅速得到了畲族同胞的认可。而在闽东畲族凤凰装样式的分类中对于凤凰元素的推崇：凤头式、凤身式、凤尾式，更体现了畲族人民对凤凰图腾文化崇拜的升华。参考文献：1论畲族的凤凰装王蒙 文物与博物馆学 中央民族大学 2014 2潘宏立.福建畲族服饰研究（油印本）M，厦门大学人类学系，1985：6.
