1、南宋义臣李芾诗作考王宝森摘 要：宋诗纪事及后继的全宋诗收录了作者为李芾的浯溪读中兴颂的诗作，经笔者考证，乃是清厉鹗依据当朝乾隆时期所能见到乾隆清泉县志中记载旧永州府志存李芾之诗，并从中辑录下来；实那么此诗为元朝学者陈孚的浯溪题元次山颂后。最后从洪武永州府志辑出李芾仅存的一首诗，附录于后。关键词：李芾；浯溪；永州府志李芾？1276，字叔章，湖南衡阳人。南宋朝面临元军进攻的颓势背景下，李芾虽经罢官废弃，犹思所以报国，最终在潭州死节，以忠义节气传诸后世。笔者在查找其相关资料时发现，现存收录的关于李芾的诗作乃是误收元朝学者陈孚的浯溪题元次山颂后，真正属李芾所作之诗反倒湮没不存。故对误收之诗作来源、动机
2、予以辨析，并辑佚李芾诗作如后。不当之处，敬请方家批评指正。清厉鹗编撰的宋诗纪事收录了南宋末期李芾的一首诗，录原诗如下：浯溪读中兴颂羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。永州府志其注明出处为永州府志，未说明具体朝代及时期。永州府志自明洪武朱元璋开始，后世随不同时期一直在修。参考厉鹗编撰宋詩纪事于清乾隆前期，检清乾隆以前不同时期所修永州府志明洪武、弘治、隆庆，清康熙，以下以年号加志简称。，所载诗作内容均完全相同，但题名有差异。弘治志所载之诗题名为“宋李芾，隆庆志题为“李芾诗，康熙志未收此诗，反倒是乾隆时期的乾隆浯溪新志存以“浯溪题中兴颂的题目收录此诗。但是笔者在检索时发现
3、，乾隆清泉县志中的记载似道出了厉鹗抄录此诗的来源，“李忠节莆案应为芾，阖户自焚见诸国史，旧永州府志载其浯溪读中兴颂一绝云：羯鼓梨园。由此我们或可推知，厉鹗并非直接从他之前不同时期所修永州府志中辑录此诗，而是依据当朝乾隆时期所能见到乾隆清泉县志中记载旧永州府志存李芾之诗，并从中辑录下来，因此永州府志前没有明显修志时期。笔者在检索宋元时期的同类著作后发现，宋末元初学者陈孚的陈刚中诗集同样收录此诗，只是题名略有变化，现将文渊阁四库全书本的诗全录如下：浯溪题元次山颂后羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。除题名略有差异外，两诗作内容一字不差。现存的陈刚中诗集有“明天顺四年沈琮
4、刻本，清黄丕烈跋的明抄本，六个清抄本，及文渊阁、文津阁四库全书本。除“文津阁本11与清黄丕烈跋的明抄本没有“附录一卷外，其余注目均作“陈刚中诗集三卷，元陈孚撰，附录一卷12。笔者翻阅了除清抄本外的其他四个本子，该诗均完整收录于陈刚中诗集卷二交州稿，且在各本中的次序没有发生变化。明天顺四年刊本在陈刚中诗集后序中有“洪武壬午秋九月廿有三日，钱唐皇甫暕撰13，可见该刻本的底本在洪武壬午年1402年前已成集14，并且在此之前的流传过程中没有散佚。诗作内容大意是：回忆唐玄宗时期歌舞音乐的盛况如今已作遗迹，在拂拭青苔石的当下回忆起参与平叛安史之乱的漫郎15。四库提要对收录此诗的诗集内容有大致的介绍，交州稿
5、一卷的提要云：“交州稿为至元二十九年元世祖命梁曾以吏部尚书再使安南，陈孚以翰林国史院编修官摄礼部郎中为副使，往来道中之作观光、交州二稿，皆纪道路所经山川古迹，盖仿范成大使北诸诗，而大致亦复相埒。16翻看此诗前后的其他诗作题名，“从广西的老鼠关、柳州，湖南的永州、浯溪、衡山，再到安徽安庆17，可看出陈孚随同出使返回元朝的线路，浯溪在前后的地点衔接中比拟顺合。另外，从史料的层次上来说，府志不是一手史料，在论证力度上远比诗文作者的诗集要小。此外，对全宋诗收录此诗之出处稍加辨析。全宋诗卷三四二李芾条目下同样收录了题目、内容和宋诗纪事所录相同的李芾之诗，只是出处为“清邓显鹤沅湘耆旧集前编卷二七。18邓显
6、鹤1777-1851，生于清高宗乾隆四十二年，卒于文宗咸丰元年，所辑之沅湘耆旧集在清道光年间完成，出处上也远比府志的晚。故其所收李芾之诗不当。以上从诗集的版本、内容及出使安南返回元朝的路线可证此诗为元陈孚所作，应题记为浯溪题元次山颂后。最后，对此诗何以收录在永州府志，并冠名于宋李芾的动机试作一分析。这便要追溯收录此诗的明代方志，在当时社会的治史风气。“明人在编纂书籍时多有更书、改名的毛病19，加上当时华夷之辩的强烈观念，有着表彰忠烈的寓意。而李芾作为晚宋时期抗击元军的忠义之士，为表示敬畏，在其没有文章传世的情况下改易他人诗作，冠之以名也就无可厚非。不过此番篡改有其隐蔽的地方，因李芾曾任职祁阳、
7、永州，作为修斋宋王爚，号修斋门人20，读颂吟诗也属合理。且李芾在任期间平息地方盗乱21，可类比“大唐中兴颂唐元结叙写安史之乱的事迹22。综上，此诗题为浯溪题元次山颂后为宋末元初学者陈孚所作，而浯溪读是为明人篡改题名后所录入弘治永州府志，后辗转讹传被清厉鹗宋诗纪事所收并误写李芾作。附录：辑佚笔者在查找资料时，从洪武永州府志辑出李芾的诗，查全宋诗并未收录，故可补其缺漏，全录如下：读中兴碑李芾十丈唐碑玉洁光，是规是颂老文章。扶藜读罢休评异，绕树秋声政夕阳。瀑寒霜重月光迟，我在浯溪倚樟时。爱杀沧江清澈底，一瓢酌咽次山诗。又老木悲风搅日阴，澄江皱作縠文深。个中有句吐不得，付与寒蛩取次吟。23注释： 元脱
8、脱等撰：宋史卷450李芾传，北京：中华书局，1985年，第13253-13256页。 清厉鹗：宋诗纪事卷68李芾，上海：上海古籍出版社，1983年，第1714页。 洪武永州府志现存局部残佚不全，未见有该诗的记载，见赖中霖编著：洪武永州府志注释，长沙：湖南人民出版社，2023年。汤军在现存湖南省最早的刻本方志洪武永州府志述略中亦有所述。南华大学学报社会科学版，2023年第4期。同时，笔者推测洪武明初时期治史风气沿袭宋元，府志虽有“体例繁乱的问题，但总的还未有如后期篡改书名、书目的问题。 明沈忠撰，姚昺重修，林华校正：弘治永州府志卷7，天一阁藏明代方志选刊续编，上海：上海书店，1991年，第583
9、页，据明弘治刻本影印； 明史朝富、陈良珍纂修：隆庆永州府志，四库全书存目丛书史部201，明隆庆五年刻本。 清姜承基修、常在等纂：康熙永州府志，中國地方志集成，湖南府县志辑42，南京：凤凰出版社，2002年，据清康熙三十三年1694刻本影印；康熙永州府志，日本藏中国罕见地方志丛刊，北京：书目文献出版社，1992年。 清宋溶纂修：乾隆浯溪新志卷7，清乾隆三十五年刻本无页码。 省略号后诗作内容完全相同。见清江恂纂修：乾隆清泉县志卷36，清乾隆二十八年刻本无页码。 元陈孚：陈刚中诗集，文渊阁四库全书影印本，台北：台湾商务印书馆，1986年，第1202册，第646页。 其余六个清抄本分别为：清初抄本、清
10、汪氏摛藻堂抄本、清抄本、清清风万卷堂抄本清鲍廷博校、清抄本清孙峻校并跋、清丁丙跋、清嘉庆二十四年王宗炎抄本清王宗炎校。见中国古籍善本书目集部上卷25元别集类，上海古籍善本编辑委员会编，上海：上海古籍出版社，1998年，第452页。11 文津阁本所作为“陈刚中集三卷，元陈孚撰内容带附录一卷，笔者翻阅后比对文渊阁四库全书影印本，诗集作者、内容及排列顺序一致。见元陈孚陈刚中集，文津阁四库全书影印本，北京：商务印书馆，2022年，第1207册，第33页。12 中国古籍善本书目集部上卷25元别集类，第452页。13 此经笔者翻阅缩印的微缩胶卷所得，书藏国家图书馆北京善本室。藏园订补郘亭知见传本书目清莫友
11、芝撰，傅增湘订补，傅熹年整理言“洪武壬申皇甫暕序，当误，见藏园订补郘亭知见传本书目，北京：中华书局，2023年，第1310页。14 对照方诗铭所编著中国历史纪年表上海，上海书店，2023年，第132134页。，洪武年间并无“壬午，“壬午乃建文帝时期，姑以后出时间为准。15 漫郎即是对唐元结的称呼，见全唐文卷381自释书，清董诰等编，北京：中华书局，1983年，第3872页。16 清永瑢等撰：四库全书总目卷166集部别集类19，北京：中华书局，1965年，第1434页。17 截取该诗的前后其他诗作题名如下：老鼠关、柳州道中、至永州浯溪题元次山颂后、回过湘阴县、回衡山县望南岳呈御史完颜正夫修撰庞夷
12、简、泊安庆府呈贡父，见元陈孚：陈刚中诗集，文渊阁四库全书影印本，第1202册，第646页。18 傅璇宗等主编：全宋诗卷3420李芾，北京：北京大学出版社，1998年，第65册，第4065440655页。此处所收李芾之诗，后署名为孟宪忠整理。19 此据辛德勇明人刻书，人亦亡之，见北京大学中国古代史研究中心网站：/zggds.pku.edu/，学人论文与札记栏，2023-9-12。20 清王梓材、冯云濠编撰，沈芝盈、梁运华点校：宋元学案补遗卷80修斋门人补忠节李肯斋先生芾，北京：中华书局，2023年，第4614页。21 元脱脱等撰：宋史卷450李芾传，北京：中华书局，1985年，第13254页。22 清董诰等编：全唐文卷380大唐中兴颂并序，第3859页。23 明赖中霖编著：洪武永州府志注释卷八，第410411页。在此，笔者不得不稍加说明引用此书时，编者为其所加注释局部地方有误。关于李芾之死的时间，据宋史卷四五李芾传，其自杀身故是德祐二年正月即1276年，而非1278年。
