1、教学设计顺应自然教學設計順應自然學習目標透過對不同學習材料的理解和探討，讓學生認識中華文化中道家的思想，並引發他們從不同的角度觀照人生。學習材料：程度：中教學活動 構思和備註 以道(倩女幽魂電影插曲)為例，說明道家思想對後世的影響深遠。 閱讀短文教師演示莊子以下簡短文字，讓學生分享感受：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是這段文字的風格如何？有甚麼特色？ 讓學生初步感知道家的代表人物莊子獨特的文字風格和思想，引入課題，介紹中華文化除了儒家思想外，道家亦對後世影響深遠。 放下生死 學生閱讀莊子鼓盆而歌，教師引導討論以下問題。妻子離世，莊子有甚麼表現？莊子看待死亡的做法與
2、一般人有何分別？ 莊子敲盆唱歌，見莊子至樂：莊子超脫生死，覺得生與死不過像春、夏、秋、冬四時的運行一樣，是一種自然現象。 莊子對生死的看法如何？你同意嗎？為甚麼？ 教師可透過本篇引導學生認識莊子齊物的觀點。莊子認為萬物齊一，皆由道所生，生死循環不息，與四季運行的自然變化相同。 夢蝶人生 教師着學生說出印象深刻的夢境，並提出以下問題有否試過做夢時感覺很真實？試說說剛醒來的感覺。 教師講讀莊子莊周夢蝶，引導學生討論以下問題。莊周的夢是怎樣的？ 莊周夢蝶，見莊子齊物論：莊周夢見自己變成自由自在、翩翩起舞的蝴蝶，不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己成為莊周。 思考以下問題，從而帶出莊子觀照事
3、物的看法:莊子(人)和蝴蝶(物)的分別清醒(真實)和夢境(虛幻)的分別 人與物沒有分別，虛幻和真實也沒有分別，從道的觀點來看，沒有事情是絕對肯定的，所以凡事也不用太執着，就如人世間的悲歡離合、名利權位，同樣虛幻，不可把握。 知魚之樂 教師講讀莊子知魚之樂，引導學生分組討論以下問題。 為甚麼莊子認為濠 莊子曰鯈魚出從容，是魚樂也。自然的莊子順自然 順應自然 教師講讀莊子庖丁解牛，與學生討論以下問題。庖丁解牛的歷程是怎樣的？ 庖丁解牛莊子養生主的文化元素及思考問題，同時列於選篇分析局部，教師可參考以調適教學設計。庖丁解牛經歷三個歷程：目視見到牛的形軀始臣之解牛之時，所見無非牛者。心知掌握牛的筋骨脈
4、絡結構三年之後，未嘗見全牛也。神遇對牛心神意會方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。兩句中的神 庖丁從解牛學會甚麼？ 如：解牛的秘訣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。減少用耳目心智，而是心神意會神遇。庖丁在解牛的過程中領悟到道的自然之性。庖丁解牛，用刀以無厚入有間，順應牛體的自然生理結構去解剖，批大郤，導大窾，在筋骨肉的縫隙下刀，做到依乎天理、因其固然 庖丁解牛對你做人處事有甚麼啟發？ 做人處事之道，如：從實踐中累積經驗庖丁解牛多年，掌握秘訣，由技入道，有個人心得。遵循客觀規律，不強行妄為(依乎天理、因其固然 回歸自然 學生進一步閱讀陶潛歸園田居其一和飲酒(其五)，分析以下的問題： 歸
5、園田居與飲酒(其五)的文化元素及思考問題，同時列於選篇分析局部，教師可參考以調適教學設計。歸園田居其一中，哪些詞語表達作者多年來從政的心境？ 塵網、羈鳥、池魚、樊籠 作者為甚麼離開官場？他選擇了甚麼生活方式？ 作者歸隱後的生活如何？哪些詩句最能表達他閒適的心境？ 詩人歸隱後，融入自然，心境閒適。戶庭無塵雜，虛室有餘閑，既寫眼前景物，同時表達內心的淡泊，往往悠然見南山，在物我兩忘中領悟到忘言的真意，流露道家得意忘言的旨趣，心靈自由，超脫物欲、名位的束縛。 教師講讀柳宗元始得西山宴遊記，引導學生了解作者和作品背景，並討論以下問題 始得西山宴遊記的文化元素及思考問題，同時列於選篇分析局部，教師可參考
6、以調適教學設計。 西山有甚麼特別之處？ 作者從遊覽西山的過程中得到甚麼啟示？ 如：柳宗元不以個人的角度看事物，而是以整個宇宙的視角觀物，所以能與萬化冥合，有悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮的感受。教師亦宜提示學生，作者明顯受莊子的影響，例如本篇與莊子的觀點類同。(見秋水吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ 教師與學生分享欣賞大自然景物的經驗。 引導學生自由講述個人的經驗，重點是讓他們體會在大自然中個人胸襟和視野的開廣、心物交融的美和情趣。 學生研習蘇軾的生平背景，閱讀
7、定風波，思考和討論以下問題 一般人都不喜歡旅途中遇雨，蘇軾卻反而有何妨吟嘯且徐行的想法，這反映他怎樣的人生態度？ 蘇軾仕途坎坷，屡次被貶官，常常面對挫折和逆境，但他深受佛、道思想的影響，往往能隨遇而安。定風波正好充分反映他那樂觀、豁達、安時處順，哀樂不入的人生態度。 結合蘇軾其他作品，分析作者如何面對人生的逆境？ 你如何面對生活中不如意的事情？莊子、陶潛、柳宗元和蘇軾的人生態度對你有甚麼值得借鏡的地方？ 教師簡單總結歷代不少文學作品，尤其是遊記，山水詩或田園詩，常常表現作者身處自然之中，能欣賞萬物的自然美，並與萬化同遊，達至物我兩忘的境界，也藉此自我開解，在逆境中找到心靈的安頓，留下莊子思想的
8、痕跡。 總結文化反思有人說莊子的思想是消極的，你認同這個說法嗎？為甚麼？學生討論和報告在這單元中，道家哪些看法對你最有啟發和幫助？ 延伸活動舉隅：學生收集與莊子思想有關的成語，在課堂上講述故事內容，分享心得。自行閱讀莊子的作品1-2篇(節錄)，綜合所學，寫下個人感想和心得，在壁報/群組/電子平台與同學分享。學生蒐集一至兩位文人的生平及作品，談談他們如何借助莊子的思想，面對逆境，並與同學分享自己的體會。例如陶潛、李白、柳宗元、蘇軾均受莊子的影響學生選擇五嶽其中之一嶽，蒐集和閱讀有關的照片、資料、文學作品(如遊記、山水詩、田園詩)，體會作者其中心物交融的美感體驗，並互相分享。小組討論和報告：談談道家和儒家對生死和自然的看法各有甚麼特點。 附錄。！。(二)莊周夢蝶節錄莊子齊物論昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。註：附錄篇章僅就坊間所見資料，提供一個參考版本；教師亦可參考、使用其他版本。7郁文華章中華文化學與教資源套：教學設計1
