1、安徽黄山太平湖景点导游词5篇 太平湖旅游资源丰富，湖光山色得天独厚，湖水清亮碧透，青山崎岖连绵，水风姿绰约，岛屿散落如珠，被誉为黄山情侣“、中华翡翠“、世界明珠“、东方日内瓦湖“。以下是小编整理的安徽黄山太平湖景点导游词5篇，欢迎阅读参考!安徽黄山太平湖景点导游词(1)各位游客：欢迎你们来龙窑寨观光巡游!龙窑寨地处太平湖中心湖区，是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水，山青林幽，龙窑卧坡，陶具香古，门内的情侣松、三姊妹松，轻摇绿意，时刻欢迎中外宾朋光临。大家看，这是龙窑寨的标志物陶轮，左边是陶坊，上面长如巨龙、张开巨口确实实是龙窑，龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前，
2、让我们先来理解一下中国的陶瓷文化。大家都明白，我国古代有四大制造，造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。但是，除四大制造之外，瓷器也是我国的伟大制造，而且比国外要早一千五百多年，它不仅是中华民族珍贵的遗产之一，也是世界文化珍宝。陶器出如今距今约8000年往常。我们的祖先在长期的劳动和生活中，逐步觉察泥土与适量的水混和后，就会有粘性和可塑性，能够用手随意把它塑成各种形状，在太阳下晒干，泥坯变硬，可盛干东西。领先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤，等烧好后再把泥敲开，觉察泥通过火烧后变得坚硬，再烧到一定温度后，不仅能盛水，而且耐火，能用以烧煮食物。如此，人类制造的个新物质陶器
3、就诞生了。恩格斯在家庭、私有制和国家的起源一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的完毕。如今，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。因而，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。太平湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年往常的新石器时代。太平湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完好的陶器可考。假设你们有兴致沿湖遨游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完好的古陶器。好，说到这里，让我们先细心看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶原始的也是主要的工具。是人类制造的早的简单机械装置，是现代车床的雏形。远在七千年前，人类就利用惯性原理制造
4、了陶轮。距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采纳了轮制技术。今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。我这么说，大家只明白一个抽象的概念，依然随我到陶坊看看吧。这确实是陶坊，也确实是我们今天所说的车间。里面不大，也特别简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得特别简单，但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手
5、捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的套工序。(制陶师傅边操作，边作适当讲解)。用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有平行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清晰了，呆一会每个人都能够试试。不管做得好坏，贵在参与。下面请各位随我到外面看龙窑。制造陶器后的也是关键的一道工序是烧成。新石器时代初期，陶器曾有一个平地堆烧的过程，后来人们制造了窑，有蛋形窑、龙窑、馒头窑等，知名于世的景德镇瓷器，确实是在蛋形窑中烧成的，而龙泉青瓷确实是在龙窑中烧成的。我们眼前的这座窑，确实是龙窑。这座龙窑有
6、40多米长，两边各有48个烟孔，(取事事发之意)是烧窑过程中调理火候用的。除窑头窑尾两大进出门外，靠两边还开有两道小门，供装窑出窑之用。龙窑是在馒头室的根底上开展起来的，早在东汉晚期就出现了龙窑雏型，到了五代和北宋时期，龙窑已经有了特别大开展。特别多龙窑都像这座一样，多依山势或土堆倾斜而筑，由于窑身细长，高宽不过2米左右，而长度却达几十米，甚至上百米，宛如一条巨龙躺卧在山坡上，因而被叫做龙窑。龙窑大多建在南方，由于烧陶需要燃烧的火焰，而发挥长火焰的有效的方法确实是增加窑的长度。南方多山，在山坡上砌建长形窑，使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上，升至窑尾出去，这种窑的本身也起了烟囱作用，烧陶的效果特
7、别好。1961年，在太平湖北岸觉察了三座明清古龙窑址，另有一座清末时期古龙窑，窑内有许多陶器，听说是因战争丢弃的。遗憾的是这几座古龙窑都被湖水吞没了。这龙窑的上面，是太上老君庙。太上老君确实是道家学说之祖老子的仙称。大家都明白，先有道家学说后生道教，道教以老子的道德经为教义精华。老子主张天道自然、天人合人“的哲学业思想，认为世间万物互相依存、互相转化、循环反复、物极必反，倡导世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。说到这里，大家可能要咨询：制陶史与道教相差几千年，如何会尊太上老君为陶神呢事实上，陶文化归根结底是人类在开展的历史进程中顺应了自然法那么的产物，在制陶过程中，又充分了表达了老
8、子倡导的物我两忘、天人合一的思想境地，验证了老子所说的世间万物互相转化、物极必反的道理，陶文化与道教文化是一脉相承的。关于尊太上老君为陶神，还有另一个民间传说：传说在特别久往常，太上老君造出过特别多炼丹的炉子，当他云游到人间时，觉察没有烧制陶器的窑炉，因而他点化了窑师，便诞生了窑炉。后来，陶工们每砌建一座窑炉，每烧一窑陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工们都举行祭神仪式，对太上老君顶礼膜拜，祈求保佑。大家请随我上去，到陶瓷展厅去看看。先看看展厅门前的这个木轮子。打眼一看，它像陈旧的水车，实那么是练陶泥的木碾子。将通过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板
9、上，或人或牛推着碾子转磨，直到将陶泥转磨得匀细、光滑，能够放陶轮上制陶为止。好了，我们去看陶瓷展厅。这是一间土木构造的土房子。大家可能会说，展厅一般都是宽亮、明净、高雅的，而这里也未免太土气了些。事实上，我们认为，中国的陶瓷文化根源于原始和古拙中。泥土是制陶的根本的原料，因而，我们没有刻意打造这间展厅，原汁原味，更能贴进这些陶瓷。大家看，这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品种、色彩、大小都不一样。我国的陶瓷分九个时期的产品，即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，这是(简要介绍主要陶瓷的年代、
10、出土地及陶瓷特征)。各位，这些陶器依然历史学家划分人类史前社会开展的重要标志之一。中国社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。在此之前，比较能说明当时社会现状确实实是陶器。在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪，这只小猪与现代家猪的体态十分类似，无疑是当时所豢养的真实猪的缩影。由此可见在7000年前，我国就已开场豢养家猪了。这是制陶工艺流程的介绍。陶瓷消费的工序是繁多的，主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、枯燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。大家再看这展厅的边上，堆放着零零散散的制陶工具，这是木杵，是粉碎瓷土矿用的;这是独轮车，是拉运陶泥用的
11、这些木船等是窑工的生活和消费器具，也堆放在这里。各位游客，我们已经看了陶坊，看了龙窑，看了陶瓷展厅，但还有一样重要的东西没看呢，那确实是陶泥。不是什么样的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。那么，什么样的泥土才能制陶泥，大家依然随我到上面去看一下。我们脚下的这条羊肠小路，确实是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。个中辛劳，可想而知。在六、七千年前，我们的祖先选用的陶土，确实是如今称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。高岭石是制造白陶的泥土，出产于景德镇东西45公里的高岭村。它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质根底，而且对后世我国瓷器
12、质量的提高起到了特别重要的作用。各位，我们如今已经到了龙窑寨的陶土产地。这里土质红软，树叶摇翠，空气清新、宁静幽丽。这儿的陶土虽不是道地的高岭土，但土质同样优良。不要以为这是粗糙的砂粒土，这种砂粒经水一泡，便会变得十分粘软。粘性大，氧化铁含量特别低。氧化铁含量低，陶器的胎骨颜色就趋向雪白，能够用更高的温度烧成。我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质，而且要降低它的含铁量。这在制陶技术上是个严重打破。各位游客，今天我们巡游的时间尽管不长，但我们对陈旧龙窑、对中国传统的制陶工艺、对太平湖流域的陶文化和风俗，都已经有了大致
13、的理解。我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。特别快乐能有时机给大家效劳，但愿龙窑寨能给大家留下一个美妙的印象。安徽黄山太平湖景点导游词(2)太平湾位于太平湖中部弯曲处，游船绕过平龙山半岛茶园区，前行左转就到达著名的太平湾景区。俗话说不游太平湾，来了也冤枉“。此景区是太平湖上一一处具有丰富喀斯特别貌的景区，湾内有岛，岛中有洞，洞中有河“的诗情画意，景区内景点主要有燕崖石林、瑶珑洞、月涯湾等。燕崖石林鬼斧神工的太湖石构造及百余米长的一线天裂隙都令游人蔚为大观,瑶珑洞内钟乳石林立,地下河贯穿全程,洞深约1500多米长.洞内有四大景观：海底世界、云龙宫、群英堂、琼瑶厅。整个溶洞是钟乳石石笋组成的石林，
14、是太平景区一处丰富的石林奇迹，一处有特色的巡游点。燕崖是濒临月牙湾的悬崖峭壁，因燕老鼠(学名蝙蝠)筑巢栖居其上而得名，从岛上俯视太平湾，其全貌尽收眼底。湖湾其形似月，故称月牙湾。月牙湾上方有一巨石，因濒湾而立，故有望月石“之称，巨石中有一棵四季长青、木质坚硬如铁，属楠木科的树种，当地百姓称着铁李木“，据推断这棵树长在这块低质石灰岩中有近百年之久，又被称为月宫中的桂花树。燕崖内有一深近80米高30多米宽仅一米左右的宏大裂缝。裂缝内10米处向上看东西南北四个方向均有裂缝，将上方岩石分成八个岩面，故称八面天“。两条纵横穿插的一线天，形如十字，信仰基督耶苏的人们说是上帝造化的，可谓一绝。有的说是四五万
15、年前的一次地壳运动，将岩石拉成的;有的说是西游记中的孙大圣当年确实是从燕崖顽石中蹦出来的;还有一种说法，燕崖原名叫牛形山，山中有一牛怪时常作害伤及牲口及小孩，因其躲在岩石之中，天兵天将几次都奈何不了它，后来由雷神配合一个大响雷将顽石劈成十字架，使牛怪无处藏身才被捉拿送往天庭伏法除却作孽人间的一害。裂缝石壁陡如刀削，感到惊奇的是中部东面壁面狰狞，阳刚之气十足，而西面潮湿光滑，爬满青苔，这确实是阴阳面奇迹。崖壁上还有许多钟乳，如护崖神鹰“铁拐李的酒葫芦“松鼠下燕崖“等景观，拥有有许多神话传说。护崖神鹰保佑游客平安与地点太平极为灵验。在燕崖开发成旅游景点的初期，石巷仍是蝙蝠的理想栖息之所，飞舞的蝙蝠时常撞着游人，虽给人三分惊吓，却增添了七分野趣，尤其是人将蝙蝠视为桔祥的生灵，以碰到蝙蝠为庆幸。数百只蝙蝠倒挂在崖壁上，成为别处无法见到的一道奇迹，当晨吸引了八方游人，感到遗憾的是游人一多，人与蝙蝠争环境，蝙蝠也就另觅栖息之所了，如今只是常回家看看“，只有幸运的游客才能见到可亲可爱的小巧玲珑的蝙蝠了。在未成旅游景点之前，燕崖所以是蝙蝠的大本营，当地村民都认为燕崖是一条通向东海的奇妙遂道，根本不敢贸然进入。在30多年前，一群村童捉迷藏，有一个七八岁
